답변 내역

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.마오쩌뚱은 중화인민공화국의 혁명가이자 정치가입니다. 초대 중국 공산당 중앙위원회 주석을 지냈습니다. 그는 일찍히 반제국주의를 추구했는데 1911년 신해혁명과 1919년 5.4운동 사건의 영향을 받았습니다. 베이징 대학에서 사서로 일하며 마르크스-레닌의 사상을 받아들였고 1927년 추수 봉기를 이끄는 중국 공산당의 창립멤버가 되었습니다. 국민당과 국공내전이 있을 때는 홍군을 지휘하였고 장시 소비에트의 급진적 토지정책을 이끌었으며 궁극적으로 중국공산당의 지도자가 되었습니다. 대장정 중일 전쟁 당시 국민당과 일시적으로 제2차 국공 합작을 하였으나 일본의 항복 이후 중국의 내전이 재개되었고 마오쩌뚱의 군대는 국민당 정부를 패배시켰습니다. 1949년 10월 1일 마오쩌뚱은 중국 공산당이 통제하는 마르크스-레닌주의 일당 국가인 중국인민공화국의 건국을 선언하였습니다. 이듬해에는 중국의 토지개혁 반혁명진압운동 삼반오반운동 6.25전쟁을 통해 그의 지배를 공고히 하였습니다. 1958년에는 대약진운동을 통해 농업사회에서 산업사회로 변화를 추구하였습니다. 1963년 마오쩌뚱은 사회주의 교육 운동을 그리고 1966년 문화대혁명을 추진했습니다. 이 기간에만 수천만 명의 사람들이 박해를 받았고 사망자 수는 수십만에서 수천만명에 이른 것으로 추정합니다. 1976년 일종의 심장마비를 겪었고 82세의 나이로 사망하였습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.사로국은 삼한 중 하나인 진한의 한 나라를 말합니다. 진한은 모두 12개의 나라로 구성되어 있었는데 경주평야에 있던 나라가 사로국이었습니다. 3세기 중반 진한의 맹주가 되었으며 점차 국력을 강화했습니다. 4세기 무렵에 경상도 일대를 장악하였고 이름을 신라로 고쳤습니다. [지증왕이 503년(지증왕 4년)에 국명을 신라로 고침] 한편 사로와 신라 서나(라)벌은 모두 같은 말이 조금씩 달리 발음된 것으로 여겨집니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.경북 안동시에 위치한 서원으로 이언적을 주향으로 하는 경주시 옥산서원 함께 영남 남인의 양대 서원입니다. 하회마을과 함께 안동을 대표하는 문화재이자 랜드마크입니다. 1969년 사적 170호로 지정되었으며 2019년 7월 6일 유네스코 세계유산에도 등재되었습니다. 고향으로 내려간 퇴계 이황이 학문을 하며 제자를 가르치기 위해 직접 세운 도산서당으로 시작했으며 그의 사후인 1574년(선조 7년)에 제자들과 유림이 그의 학적을 기리기 위해 서당 뒤편에 사당을 추가로 세웠습니다. 엄밀히 말하자면 이황이 생전에 성리학을 깊이 연구하고 제자를 가르치던 도산서당과 그의 사후 제자들이 스승의 학문과 덕행을 기리기 위해 지은 도산서원 영역으로 나뉘어져 있습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.수어청의 설치에 대해서는 속대전에 1626년(인조 4년) 남한산성을 수축해 청을 건설하고 광주 등의 경기 진관을 적절하게 조정했다고 기록되었습니다. 당초에는 경기병사 겸 총융사 이서가 남한산성 축성을 주관하는 형태로 출발하였습니다. 정묘호란 후 1632년 무렵에 처음으로 수어사의 직함이 생기고 1636년 병자호란 후에 수어사 중심의 남한산성 수어체제가 확립되었습니다. 1656년(효종 7년)에 속영체제가 드러나고 처음에는 서울 외곽인 남한산성을 수어하기 위하여 경기의 굉주읍군 죽산진 양주진의 3진과 강원도의 원주진 회양진 및 충청도의 충주진 등의 1600여명을 일단 유사시에 방어사나 영장이 인솔해서 성으로 들어와 수비하도록 하였습니다. 그 뒤 여러차례에 걸쳐 변화를 거쳐서 32000명으로 편제하였습니다. 이와 같은 수어청은 광주부의 냠한산성을 신지로 하여 편재되었기에 군사책임자인 수어사와 광주 부윤 사이에 갈등과 부작용이 일어났습니다. 이런 부작용을 해결하고자 이원체제를 구축하기도 하고 다시 일원체제로 디시 바꾸기도 했지만 변화가 없었습니다. 결국 1795년(정조 19년)에 장용영이 설치되면서 수어경청을 아예 폐지하고 산성으로의 출진을 영구화하였습니다. 이로써 수어청은 사실상 폐지되었고 광주유수의 지휘아래 놓이게 되었습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.근대 대륙 합리론(16-17세기)의 대표적 사상가인 데카르트는 진리탐구방법으로 모든 것을 의심하는 방법을 추구하였는데 자기 자신은 의심할 수 없었습니다. 그래서 사유의 제1원리로 삼은 것은 "나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.(cogito ero sum)"입니다. 내가 의심한다는 것은 나에게 생각이 있다는 것이고 내가 생각이 있다는 것은 내가 존재한다는 것이다를 강조한 방법적 회의론을 주장하였습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.민간신앙에서 측신각시는 늘 긴 머리카락을 발밑에 감싸고 세고 있다가 사람이 갑자기 변소에 들어오면 깜짝 놀라 세던 머리카락을 사람에게 뒤집어 씌운다고 합니다. 머리카락에 씌어진 사람은 병을 앓게 됩니다. 이 측신각시는 놀라서 화가 나면 무당이 굿을 해도 잘 풀어지지 않았다고 합니다. 측신은 민간신앙에서 뒷간을 지킨다는 여신입니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.율령제는 수나라ㆍ당나라에서 정립되어 동아시아 문화권으로 확산된 법계입니다. 율은 형법이고 령은 행정법이며 격은 형법과 행정법을 개정하거나 추가보완한 법이며 식은 시행령을 뜻합니다. 우리 나래에는 삼국시대부터 영향을 끼쳐왔으며 조선의 율령제는 대명률와 대명회전을 기반으로 독자적인 변형을 하고 고려로부터 내려오는 관습법 등을 기반으로 경국대전을 편찬하여 집대성 하였습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.말초신경이 모여 있는 발바닥을 자극하면 혈액순환이 원활해지고 면역기능이 강화돼 비만예방 체질개선 피부미용 신경통 치료 등에 효과가 있습니다. 하지만 주의할 점도 있습니다. 맨발로 걸으면 피부자극이 심해져 빨리 피로를 느끼게 됩니다. 가급적 오래동안 걷지 않는 것이 좋습니다. 또한 체중이 발바닥에 실리게 되어 상당한 충격을 받게 됩니다. 상처나 골절에 주의해야 합니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.《조선경국전》은 1394년(태조 3년) 음력 3월에 정도전이 저술한 조선 왕조의 건국이념과 정치 경제 사회 문화에 대한 기본 방향을 설정한 헌장 법전입니다. 치 무 예 정 헌 공의 6전으로 구성되어 있으며 주된 내용은 각 항목에 대하여 그 항목을 설치한 이유 등에 관한 설명입니다. 이에 대하여는 종래의 경국전의 원문 내지 전문이라는 주장이 있으나 경국전이 편찬된지 2년 7개월만에 경제육전이 편찬된 점을 들어 대강만을 기술해 놓은 것이라는 설이 유력합니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.프로시엄 무대의 등장으로 이제부터 공연자는 관객의 방향만 고려하면 되었습니다. 공연자는 이전과 다르게 공연 뒤편은 신경쓸 필요가 없어졌고 오로지 앞에 있는 관객에게 어떻게 보이느냐만 신경 쓰면 되게 되었습니다. 극장의 등장은 연기자와 관객을 완전히 분리시켜 놓았습니다.