전문가 프로필
프로필
답변
잉크
답변 내역
전체
학문
나토 북대서양 조약기구 로 알고 있는데 구체적 으로 설명 해주세요!?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.북대서약 동맹(나토)는, 유럽과 북미 지역 30개의 회원국들 간의 정치 및 군사 동맹이다. 회원국들은 안보 및 방위 협력을 모색하기 위해 회의를 개최한다. 이러한 점에서 나토는 유럽과 북미 양 대륙 간의 정치 및 안보 협력을 위한 독특한 연결고리가 되고 있다.-출처: 위키백과
학문 /
역사
23.02.12
0
0
산업혁명이 영국에서 시작된 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.산업혁명이 영국에서 일어난 이유는 이미 18세기 이전부터 갖추어져 있던 상업과 자본주의의 발전, 농업생산량 증대, 높은 도시화율, 특허법과 사유재산권 보호, 상업을 천시하지 않는 사회분위기, 고임금과 풍부한 석탄 매장량 등이 혁명의 원인이었습니다.
학문 /
역사
23.02.12
0
0
신라시대 불교예술의 특징은 무엇인가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.통일 신라의 불교 사상은 단순한 동질적 성격을 가졌다고 볼 수 없다. 668년 신라가 반도를 통일한 뒤, 신라는 917년 고려왕조에 의해 대체될 때까지 근 250년이란 긴 수명을 유지하지만 대개 전 100년과 후 150년으로 구분되는 두 개의 사상적 특징을 보인다. 때문에 통일신라의 불교는 전기와 후기로 구분할 수 있다. 전기는 불교 사상이 건전한 발전을 계속한 시기이고, 후기는 그 사상내용이 점차 타락쇠퇴의 길을 달리는 시기라고 할 수있다-출처: 위키백과
학문 /
미술
23.02.12
0
0
철학자 쇼펜하우어의 사상에 대해서 알려주세요.
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.쇼펜하우어는 고통에서 벗어나는 길이 욕망을 극복하는 데 있다고 보았다. 그는 욕망을 극복하는 방법으로 세계의 본질에 대한 철학적 통찰, 심미적 직관, 동정, 금욕주의적 의지 부정을 들었다. 그러나 이 방법 중에서 금욕주의적 의지 부정이야말로 욕망을 완전히 극복할 수 있는 방법이라고 보았다.
학문 /
철학
23.02.12
0
0
조선시대부터 장례를 3일동안 하는 이유가 뭔가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.3일장을 하는 가장 큰 이유는 고인이 다시 살아날지도 모른다는 마음에서 비롯된 것이라고 합니다.그리고 친척들이나 지인들이 연락을 받고 오는 시간을 배려하기 위함이기도 하구요, 똥한 장례에 필요한 준비때문이라고 합니다.
학문 /
역사
23.02.12
0
0
마녀사냥을 당한 사람들의 기준은 무엇인가요
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.중세 유럽인들이 급격한 사회변동과 위기에 직면했을 때에 그들은 불안 해소와 기존 질서 유지를 위해 사회적 약자들을 마녀의 대상으로 몰아서 희생 시켰습니다.
학문 /
역사
23.02.12
0
0
안경은 어디서 누가 최초 발명을 하였나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.서양에서 처음 안경이 만들어진 시기는 13세기 중후반이며 제작국은 이탈리아다. 양눈 안경이 만들어졌고 고대문서를 연구하는 수도승이나 학자들이 사용하기 시작했다. 당시 이탈리아 베니스의 무라노섬에는 유리제조공장이 있었고 여기서 유리를 가공한 최초의 안경렌즈가 탄생하기도 했다.
학문 /
미술
23.02.12
0
0
‘죄수의 딜레마’란 무엇인가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.죄수의 딜레마(Prisoner's Dilemma)란 협동을 하면 모두에게 이익이 됨에도 불구하고 배반을 선택하게 되는 상황을 말한다. 흔히 '죄수의 딜레마'라고 부르며 용의자의 딜레마, 수인의 번민(囚人의 煩悶) 이라고도 한다.
학문 /
철학
23.02.12
0
0
팔공산 전투는 어떠한 전투 였는지요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.927년(고려 태조 10) 지금의 대구광역시 동구 팔공산(八公山) 일대에서 후백제견훤(甄萱)과 태조 왕건(王建) 사이에 벌어졌던 큰 전투 입니다.
학문 /
역사
23.02.12
0
0
우리나라 최초의 화폐 자모전은 언제 사용했는 지 어디에 기록되어있나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.기원전 957년, 고조선에서 ‘자모전’이라는 철전이 사용되었다는 기록이 전해지나 실물을 남아있지 않다.
학문 /
역사
23.02.12
0
0
829
830
831
832
833
834
835
836
837