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스위스의 건국 신화 중 '리틀리의 서약'은 무엇을 의미하나요?
리틀리의 서약은 1307년 스위스의 우리, 슈비츠, 운테발덴 지역 대표들이 연방을 창설하기 위해 체결한 서약입니다. 서약의 내용은 스위스의 독립과 자유를 위한 결의를 다짐을 담고 있습니다. 또한 리틀리 서약은 스위스 연방 창설과 국민들의 자유와 독립을 위한 투쟁의 상징으로 여깁니다.
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24.05.29
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사도세자의 어머니 영빈 이씨는 왜 자신의 자녀를 죽여달라고 요청했나요?
영빈 이씨는 영조의 후궁이고 사도세자(장조)의 어머니입니다. 영조와 사도세자의 갈등이 심화되고 영조의 편집증적 성격과 사도세자의 울화병이 심해지는 가운데 1762년 나경언이 사도세자의 비행을 영조에게 고하자 사도세자에게 자결할 것을 명합니다. 이 때 영빈 이씨 또한 사도세자의 비행을 영조에게 고합니다.영빈 이씨가 자신의 아들을 죽음으로 몰은 것은 사도세자가 정신적인 질환을 앓은 상태에서 자신의 후궁을 살해하고 영조의 시해까지 운운하자 며느리와 세손을 살리기 위해 친아들의 단죄를 간한 것입니다. 결국 사도 세자는 뒤주에 같혀 8일만에 굶어 죽게됩니다.
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24.05.29
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베네치아공화국에 대해서 알고싶습니다
베네치아 공화국은 8세기부터 1797년까지 번성한 공화국입니다. 베네치아는 421년 파도바에서 온 관리들이 이곳에 교역소를 세우기 위해 땅을 다진 것이 역사의 시작입니다. 7세기 동로마 제국의 약화를 노려 롬바르드족의 침략하자 서로 연합하였습니다. 8세기 석호 거주인들은 오르소 이파토를 지도자로 선출하였으며, 그를 동로마 제국에서 집정관으로 인정합니다.베네치아는 중세와 르네상스 시대 동방 무역의 중심지이었으나 십자군 전쟁과 레판토 해전에 휘말리기도 하였습니다. 그러나 13세기부터 17세기 동방무역으로 유럽 최대의 부자 도시 가운데 하나였습니다. 빈 회의(1814-1815) 이후 오스트리아에 합병되고 1866년 이탈리아 통일 이후 이탈리아에 편입됩니다.
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24.05.29
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우리나라 역사상 현충일은 언제부터 지정되었는지 궁금해요
우리나라는 매년 6월 6일 현충일로 지정하여 기념하고 있습니다. 1956년 처음으로 지정되었으며, 6.25 전쟁은 물론 우리나라를 위해 희생된 모든 분들을 추모하며, 한자로는 '나라를 위해 목숨을 바친 분들의 충성을 드러낸다.'의 뜻입니다.6월 6일인 이유는 절기상 망종으로 보리 수확과 모내기를 시작하는 날이며, 이날 나라를 지킨 이들에 대한 예를 갖추는 날로 하였다고 합니다.
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24.05.28
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흥선대원군이 쇄국정책을 펼친 이유가 무엇인가요
흥선대원군은 러시아의 접근에 대응하고자 프랑스와 동맹을 시도했으나 실패하자 오히려 병인박해를 일으켰습니다. 글 이후 저너럴셔먼호 사건, 병인양요, 오페르트 도굴사건 등 열강들의 강압적인 통상 요구와 침략이 더해질 수록 부정적인 입장이 강화되면서 통상수교에 대한 거부 정책이 강화되었습니다.
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24.05.28
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숙종은 재위기간 동안 몇 번이나 집권세력을 바꿨나요?
숙종은 3차례에 걸쳐 환국을 합니다. 우선 경신환국(1680 숙종 6년)은 갑인예송(2차 예송논쟁)으로 남인에게 정권을 빼앗긴 서인이 남인의 일부가 복창군을 왕으로 옹립하려 한다는 삼복의 변을 통해 남인의 허목, 윤휴 등을 축출하고 정권을 장악한 사건입니다. 기사환국(1689 숙종 15년)은 숙종비 민씨(인현왕후)가 왕자를 낳지 못하고, 소의 장씨(장희빈)가 왕자를 낳자 숙종이 이를 세자로 책봉하려 하였지만 서인 송시열 등이 반대하였습니다. 이에 숙종은 서인을 숙청하고 남인이 정권을 잡도록 힙니다. 이때 민씨는 폐비되었고 송시열은 유배후 사사되었습니다.갑술환국(1694 숙종 20년)은 노론 민씨의 복위운동을 하자 소론이 이에 동참하였습니다. 이를 남인이 탄압하려 하였으나 숙종의 분노를 사서 몰락하고 희빈 장씨도 사사되었습니다. 결국 남인이 몰락하고 노론과 소론 정권이 등장하였습니다. 장희빈이 사사된 이 사건 이후로 남인은 정계에서 사실상 몰락하게 되었습니다.
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24.05.28
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동학의 교조 신원 운동이 정치 운동으로 발전한 계기는 무엇인가요?
동학의 교조 최제우는 1864년 동학을 창시하고 포고 활동을 하였으나 정부는 혹세무민죄로 처형하였습니다. 그러나 2대 교주 최시형의 노력으로 동학의 교세는 확산되었으며, 1890년대 교조의 억울함을 풀어달라는 신원운동을 전개합니다. 그런데, 교조 신원을 위해 모인 보은집회 당시 동학교도들은 교조 신원 주장과 함께 척왜양창의의 반제국주의와 제폭구민을 정치적 주장을 하면서 농민들의 지지를 얻게 됩니다. 결국 보은 집회를 계기로 동학이 정치적 성향은 더욱 커집니다.
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24.05.28
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사회주의 세력들이 정우회 선언을 하게되 배경은 무엇인가요?
1926년 국내 사회주의 세력이 '정우회 선언'을 한 배경은 국제적으로 국공합작 이후 소련 코민테른의 노선 결정입니다. 코민테른은 식민지에서 제국주의 타도를 위해서는 브로주아 세력과도 연대라하는 노선을 지시했습니다. 그리고 국내적으로 일제의 치안유지법으로 활동이 위축되었습니다. 따라서 합법적인 투쟁과 코민테른의 노선에 따라 민족 유일당 조직의 필요성에 따라 정우회 선언을 하게됩니다.
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24.05.28
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갑신정변의 주역이었던 김옥균은 살해당하고, 서재필은 살해당하지않고 독립운동에 참여할 수 있었나요?
갑신정변이 실패하고 개화당 인사들은 홍영식을 제외하고 대부분 일본으로 망명합니다. 그 가운데 서재필은 정변에 참여했으며, 정변이 실패하자 일본을 경우하여 미국으로 건너가 1890년 미국 시민권자가 됩니다. 그가 암살되지 않은 것은 우선 그는 정변 당시 20세의 어린 청년이었으며, 미국 시민권자도 한 몫했을 것으로 봅니다. 반면 김옥균은 갑신정변 당시 33살로 정변을 주도한 인물으로 명성황후의 조카 민영익을 제거하려했던 인물입니다. 따라서 명성황후와 민영익에게 반감이 매우 커 수차례 자객을 보내 암살하려 했으며, 결국 1894년 상하이에서 홍종우에게 암살당합니다.
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24.05.28
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에도막부 마지막 쇼군이 반란세력에 대항을 안하고 바로 천황에게 자신의 권한을 다 넘기나요?
삿초(薩長) 즉 사쓰마-조슈 동맹이 무력으로 막부 타도 노선을 예상한 쇼군 요시노부는 게이오(慶応) 1867년 10월 14일, 당시 16세였던 메이지 천황(明治天皇)에게 이제까지 쇼군이 천황을 대신해 행사해오던 일본의 정권을 천황에게 반상(返上), 즉 대정봉환을 올렸으며 다음날 천황으로부터 칙허를 받았습니다. 그러나 종래의 통상적인 견해에 따르면 요시노부는 당시의 조정에 행정능력이 없다고 판단했고 열후회의(列侯会議)를 주도하는 형태로 도쿠가와의 정권을 존속시킬 방법을 모색하고 있었다고 합니다. 요시노부는 긴박한 정치 정세 속에서 발생할 내란에 대해 깊이 고민했고, 대정봉환으로 인한 정치 체제의 재편은 그 타개책이었습니다. 그러나 샤스마 번 등은 정변을 일으켜 조정을 제압하고 왕정복고를 선언합니다. 비록 무력 충돌을 하였으나 실패하여 막부 정권이 막을 내렸습니다.
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24.05.28
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