답변 내역

도쿠가와 이에야스가 수립한 에도 막부는 막번 체제를 구축하여 쇼군은 중앙과 직할지를 지배하고 지방의 다이묘들은 번이라고 불리는 영지에 대한 지배권을 인정하였습니다. 막부는 엄격한 법규와 산킨고타이 제도르 통해 다이묘를 통제하였습니다.에도 막부는 다이묘를 통제하기 위해 다이묘가 거주하는 성을 제외하고 제외한 모든 성을 파괴하도록 하여 그들의 군사력을 약화시켰습니다. 또한 <무가제법도>라는 법령을 공포하여 다이묘가 성을 새로 쌓아서는 안되며, 성을 수리할 때나 다이묘끼리 혼인 관계를 맺을 때는 사전에 막부의 허락을 받도록하였습니다. 다이묘의 경제력을 약화시켜 그들을 통제하는 데 가장 효과적이었던 것은 산킨코타이 제도였습니다. 이 제도에 따라 다이묘의 가족은 에도에 인질로 머물렀고, 다이묘는 1년 주기로 자신의 영지와 에도에서 생활해야 했습니다. 산킨코타이 행렬의 규모는 다이묘의 세력 크기에 따라 달랐으나, 대체로 수백 명에 이르렀다. 다이묘는 행렬을 이끌고 에도와 영지를 왕복하는 데 들어가는 경비와 에도와 영지에서 드는 이중 생활비로 재정이 약화하여 점차 힘을 잃어갔습니다. 이처럼 다이묘들에게 막부의 통제는 매우 강했습니다. 봉건 체제이면서 동시에 막부가 강한 권력을 갖고 있었기 때문에, 막번 체제를 ‘중앙 집권적 봉건 체제’라고도 합니다.

조선의 수도를 한양으로 정한 국왕은 조선을 건국한 태조 이성계입니다. 한양은 지리적으로 한반도 중앙에 위치하여 접근성이 좋으며, 지방을 통치하기 유리한 위치입니다. 또한 경제적으로 한강이 만든 비옥한 토양으로 농사에 유리하고, 수로를 이용하여 교통 및 교역에 용이했습니다. 그리고 전략적으로 산과 강으로 둘러싸워 있어 방어에 유리하였습니다. 여기에 무학대사의 풍수지리설 주장에 따라 한양을 조선의 수도로 정하게 되었습니다.

1947년 대만에서 일어난 2.28 학살 사건은 대만 전역에서 일어난 민중 봉기 사건입니다. 이 사건은 중화민국 정부 관료의 맞서 대만 다수 주민인 본성인들이 불만을 표출하며 항쟁이 일어났습니다.사건의 발단은 2월 27일 국민당 단속반원이 담배 밀매상 노파를 심하게 구타하는 것을 본 대만인이이에 항의하다 사살다아한 것을 시작되었으며, 국민당을 비롯한 외성인들이 본성인들을 폭압적으로 학살했습니다. 이 사건으로 1만 8천명에서 2만 8천명이 사망하였을 것으로 추정합니다.

북한과 중국의 조중동맹은 그 어느나라의 동맹 관계보다 친밀합니다. 역사적으로 2차 대전에서 일본이 패배하고 1945년부터 1949년까지 중국 공산당과 국민당의 국공내전 당시 북한 인민군의 바탕인 조선의용군이 중국 공산당을 지원하였습니다. 이후 북한이 6.25 전쟁이 일으켰을 때 반대로 중국이 북한을 지원했습니다. 따라서 이들의 동맹을 혈맹이라고까지 지칭합니다. 그에 비해 러시아는 소련 시절 공산주의 이념을 함께한 국가이며, 소련 붕괴 이후 소원해졌으나 최근 우크라이나 침공이후 가까워 지는 모습을 보입니다.

징기즈칸은 1206년 몽골제국의 대칸으로 대규모 정복사업으로 역사상 가장 넓은 영토를 지배했습니다. 그는 살아 생전에 40여개국 7백여 민족의 땅 777만㎢를 정복했습니다. 알렉산더 대왕의 348㎢, 히틀러의 219만㎢, 나폴레옹의 115만㎢를 합친 682만㎢보다 더 넓은 땅입니다. 이후 몽골제국의 전성기때의 영토는 약 2400제곱키로미터로 당시 전세계의 약 16%에 해당합니다.

문화대혁명은 마오쩌둥이 1966년부터 1976년까지 전개한 극좌 사회주의 운동을 말합니다. 문화대혁명이 일어난 배경은 마오쩌둥이 인민공사를 설치하고 1958년부터 전개한 대약진 운동의 실패하였습니다. 그러자 마오쩌둥은 위기에 몰리게 되었습니다 . 마오쩌둥은 자신의 입지를 강화하고자 전근대적인 문화와 자본주의를 타파하고 사회주의를 실천한다는 명분으로 홍위병을 앞세워 대규모 파괴, 학살을 자행했습니다. 문화대혁명으로 마오쩌둥이 공산당 내부에서 정치적 입지는 강화될 수 있었지만 혼란과 문화재 파괴, 지식인 학살 등 중국의 역사를 퇴보시켰습니다.

환단고기는 이유립이 1979년에 출간한 역사서입니다. 이 책은 고대부터 전해지던 역사서 4권을 계연수가 묶은 것으로, 삼성기, 단군세기, 북부여기, 그리고 태백일사를 포함하고 있습니다.그러나 환단고기는 저자의 불분명, 내용면에서도 과장되어 신뢰성이 의심스럽기 때문에 역사학계에서 부정적인 것으로 위서로 받아들이고 있습니다.

신채호 선생님이 강조한 글로 널리 알려졌습니다. '역사를 잃은 민족'이란 과거를 기억하지 못한다는 것을 의미합니다. 따라서 과거, 즉 역사적 교훈을 통해 민족의 장래를 기약해야 한다고 것입니다. 따라서 신채호 선생은 역사교육의 중요성을 강조했습니다.

신화는 실재하지 않는 신비스러운 이야기입니다. 즉 단군신화에 나오는 환웅과 곰과 호랑이 등이 실제 인물일 수는 없어요.그러나 신화는 일정한 사회의 현실을 반영한 것입니다. 햇빛과 비, 바람 등이 농사에 매우 중요합니다. 그래서 단군 신화에서 하늘을 특별한 존재로 숭배합니다. 환웅 부족은 하늘을 숭배하는 부족으로 선진 문물을 소유한 이주민입니다.그리고 곰과 호랑이는 토템으로 하는 토착 부족으로 환웅부족과 곰부족이 연합해 나라를 세웠다는 것을 알 수 있습니다.단군왕검은 이때 어떤 한 인물이 아니라 청동기를 기반으로 한 농경사회의 제정일치의 지배자를 신화적으로 묘사한 것입니다.

비단길은 독일의 지리학자 페르디난트 폰 리히트호펜이 주요 교역품인 비단이 이 길을 통해 서역을 통해 교역되었다고 해서 붙여진 명칭입니다. 비단길은 초원길, 바닷길과 함께 사용된 대표적 동서교역로입니다.비단길이라 명칭을 사용하기 전에는 사막길, 오아시스길로 불렸으며, 중국에서는 사주지로(絲綢之路)로 불렀습니다.