답변 내역

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 표음문자는 소리나는 대로 글자를 표기하는 방식입니다. 이집트 문자는 사물을 그림으로 표현한 상형문자처럼 보이지만 한자처럼 완전한 표의 문자는 아닙니다. 실제로 이집트인들은 이 문자를 알파벳 처럼 표음문자로 사용했습니다. 즉 이집트 문자는 음을 표기하는 방식이었습니다. 페니키아인들은 이집트 상형 문자에서 발전한 가나안 문자를 바탕으로 메소포타미아 쐐기문자, 비블로스 문자 등을 이용해 표음문자인 페니키아 문자로 발전시켰습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 고구려 수의 전쟁은 589년, 612년, 613년, 614년의 네차례에 걸쳐 벌어진 전쟁입니다. 수는 589년 위진남북조 시대를 통일한 후 주변 국가를 복속시켜 세계를 제패하고자 했습니다. 특히 고구려는 수나라의 북쪽에 위치하여 장안을 위협할 수 있는 국가였습니다. 수는 고구려 침략의 실패로 국력이 소진되어 지방에 반란이 일어났고 멸망의 원인이 되었으며, 당나라로 대체되었습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.전설적인 화가 레오나르도 다빈치는 현존하는 작품이 20점이 채 되지 않는데 그 가운데 1505년경에 그린 '살바토르 문디'가 2017년 11월 15일 뉴욕 크리스티 경매에서 4억 5천만달러(약 4800억원)에 낙찰되었되었다고 합니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 이육사의 본관은 진성으로 육사는 그의 필명입니다. 그는 의열단 단원이고 1927년 조선은행 대구지점 폭파사건으로 투옥되어 받은 수인 번호 264를 받아 '이육사'를 필명으로 사용하였다고 합니다. 그는 독립운동가이며 저항시인으로 활약하다 1944년 1월 베이징 주재 일본 총영사관 감옥에서 41세로 사망하였습니다. 이육사와 같은 대표적 문학가는 윤동주, 이상화, 김사량 등과 같은 작가가 있습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 환관은 궁궐에서 왕의 여자들을 보호하기 위해 있었습니다. 궁궐에는 많은 후궁들과 궁녀들이 있었고 이들을 보호하기 위해 환관이 활용하였습니다. 또한 환관은 일반 사회와 단절된 존재로 일반인에 비해 충성심이 높다고 판단되어 왕의 근처에서 보필하게 하였습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 관상학의 정확한 기원은 알 수 없습니다. 다만 대략 기원전 21세기 요, 순 임금이 인재 등용시 관상을 활용하여 등용했다고 합니다. 그리고 중국의 동주 시대 내사 벼슬을 지낸 숙복은 골상학을 연구하여 길흉을 계승하여 공자의 상을 본 바 장래의 위대한 성인 될 것을 예언한 것입니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 검계는 조선시대 범죄조직으로 숙종시기부터 있었다고 합니다. 이 조직은 주로 서얼이나 중인들로 신분에 불만을 갖는 사람들로 구성되며, 항상 검을 차고 다니는 사람들이라 하여 '검계'라 하였습니다. 홍동계, 살락계라고 불리며, 비슷한 성격의 살주계도 있었습니다.조선시대의 폭력 조직으로, 무예 실력을 지닌 이들로 추정되며, 사회에 대한 적개심과 반항 정신을 가지고 있었습니다. 주로 기방이나 술집에 머물며, 살인, 강도, 약탈, 부녀자의 겁간 등을 일삼삼기도 했어요. 그러나 검계는 무에 대한 숭상을 주장했다고 하나 그들의 목적은 폭력과 살인 기술만을 추구했다고 했습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. '랍비'는 히브리어로 '나의 선생님'을 의미하며 1세기부터 쓰이기 시작한 유대교의 현인을 가르킵니다. 예수 그리스도와 그를 따르는 이들에게는 선생님의 의미입니다. 랍비들은 유대교의 율법학자이고 율법을 가르치고 후대에 전달하는 역할을 하는 직업적인 유대교 지도자들입니다. 랍비는 종교와 관련된 상담도 맡아요. 또한 자치단체의 법률을 규정하거나 분쟁 조정, 징계 등과 같은 조정자 역할도 합니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 옥수수의 고향은 멕시코로 최초로 재배한 곳으로 알려졌습니다. 옥수수는 약 1만년전에 멕시코 남부 지역에서 재배되었습니다. 고대 농부들은 테오신트라는 야생 풀을 선택적으로 교배하여 현재의 옥수수로 변형시켰습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.최치원은 신라 진서여왕에게 시무 10조를 올려 개혁을 촉구했습니다. 이 문서는 당시 신라의 부패와 무능을 비판하고 정치적 개혁을 주장하는 내용을 담고 있습니다. 원문이 정확하게 전하지는 않지만 당시 신라의 골품제를 비판하고, 과거제 실시, 유교 정치 이념을 수용할 것을 주장했던 것으로 보고 있습니다. 그러나 당시 최치원을 포함한 여러 6두품과 선종 승려들이 결탁하여 신라 체제와 모순을 비판하였지만 진골 귀족들의 반발로 무산되었습니다.