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이스라엘인들을 왜 시온주의자라고 부르나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.시오니즘은 세계 여러 지역에 흩어져 살던 유대인들이 자신들의 조상 땅이었던 팔레스타인 지방에 유대인의 민족 국가를 건설하는 것을 목표로 하였던 민족주의 운동이며, 이스라엘이 건국(1948)됨으로써 실현되었습니다. 시오니즘은 1893년 오스트리아 유대인 유학생 대표자 바른바움이 처음 만든 용어로 시온(Zion)이란 원래 예루살렘 시가지 내의 언덕 이름으로 예루살렘, 또는 이스라엘인의 땅을 의미합니다.
학문 / 철학
23.10.31
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평소궁금했던건데 조선시대 영조가 장기집권한 원동력이 궁금해요
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.영조(1724-1776)는 조선의 21대 국왕으로 조선의 국왕 가운데 가장 오랜 기간 재위한 국왕입니다. 거듭된 환국으로 혼란하였던 숙종대 제기된 탕평론은 정책화한 국왕이었습니다. 영조는 붕당을 가리지 않고 고르게 인재를 등용하여 정치적 안정을 도모할 수 있었습니다. 탕평은 중국의 고대 제왕인 요순(堯舜)이 초월적인 성군(聖君)의 위치에서 편중되지 않고, 당파를 짓지 않는 탕탕평평의 정치를 이끌었다는 뜻입니다. 두번째는 영조는 왕권 강화를 위해 자기 세력을 확충하였습니다. 이 과정에서 사도세자의 죽음까지 이르게 하였습니다. 또한 외척을 중시하고, 자신을 지지하는 탕평파를 육성하였습니다. 세번째로는 붕당의 근거지이 서원을 대폭 축소하고, 정쟁의 원인이 되었던 이조전랑의 권한을 축소시켜 왕권을 강화하였습니다.
학문 / 역사
23.10.30
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양귀비는 당나라 현종의 며느리였다는데 사실인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.개원 23년(735, 17세) 현종의 제18황자이자 무혜비 소생인 수왕(壽王) 이모(李瑁)의 비(妃)입니다. 개원 25년(737, 19세)에 현종이 총애하던 후궁인 무혜비(武惠妃)가 죽고 우울해진 황제를 달래주기 위해 여러 대신들은 현종의 마음에 드는 여인을 찾아다녔는데, 어느날 며느리인 수왕비가 아름답다고 이야기를 듣고 고력사를 포함한 대신들이 수왕비 양씨를 황제 앞에 소개해줬습니다.현종은 한 눈에 수왕비에게 반했으나 며느리를 강제로 데려와 후궁으로 삼는 것은 무리이었습니다. 그래서 현종은 양옥환을 도사로 출사시켜 아들 이모와 강제로 떼어놓게 하고 이혼을 시킵니다. 이후 황제는 궁내 도교 사원을 짓고 옥환을 여관으로 불러들입니다. 마침내 혹환은 귀비(貴妃)로 책립했습니다. 비록 황후는 아니었지만 황제의 마음을 사로잡았고 사실상 양귀비는 황후나 다름없는 대우를 받았습니다.
학문 / 역사
23.10.30
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전기 가야 연맹과 후기 가야 연명으로 나누는 기준은 무엇인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.가야는 3세기 경 김해의 금관가야를 중심으로 전기 가야 연맹을 형성하였습니다. 4세기 후반 신라는 가야 방면으로 세력을 확당하자 가야는 백제, 왜와 연합 전선을 구축하였습니다. 그러나 400년 왜구의 침입에 신라의 원군 요청에 고구려 광개토대왕이 직접 5만 기병을 이끌고 신라를 돕고, 가야 지역까지 왜를 추격하자 전기 가야 연맹이 붕괴되었습니다. 5세기 후반 피해가 덜한 내륙의 고령에 위치한 대가야를 중심으로 후기 가야 연맹을 형성하였습니다.
학문 / 역사
23.10.30
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고부 농민 봉기 당시 손화중이 거사에 불참한 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.무장 접주 손화중과 고부 민란을 일으키려 한 전봉준은 손화중의 조카인 손여옥(孫如玉)을 매개로 알고 지내던 사이였습니다. 고부 군수 조병갑(趙秉甲)의 탐학에 이들은 1893년 11월에 손화중의 힘을 얻고자 집으로 찾아와 거사를 논의했습니다. 그러나 손화중은 교주 최시형의 비폭력주의와 전략상의 어려움을 근거로 참여를 거부했습니다. 그렇지만 1894년 1월 고부 민란 후 사태를 수습하기 위해 파견된 안핵사 이용태(李容泰)가 동학교도들을 탄압하자, 3월 초에 무장기포에 이어 1차, 2차 봉기를 주도합니다.
학문 / 역사
23.10.30
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대종교를 창시한 나철은 왜 자결했는가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.일제는 단군을 숭배하는 대종교를 탄압하였습니다. 나철은 대종교의 총본산을 옮가고 지속적으로 대종교 공인을 요구했으나 일제는 의심을 거두지 않았습니다. 특히 총독부는 1915년 '종교통제안'을 공포하자 나철은 만주로부터 급히 돌아와서 '신교포교규칙'에 따라 신청서를 총독부에 제출하였지만 끝내 허가를 받아내지 못했습니다. 그는 마지막 수단으로 1916년 8월 15일 구월산 삼성사(三聖祠)에 올라가 자결하였습니다. 그는 김교헌을 온건한 2대 교주로 내세워 일제의 탄압을 피하려 하였습니다. 스스로 목숨을 바쳐 대종교에 대한 믿음과 수호 의지를 밝힌 것입니다.
학문 / 철학
23.10.30
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과거 유럽에서도 조공책봉관계형태가 있던국가도 있었을까요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.아시아의 중국과 주변국과의 조공책봉과 같이 똑같은 형태는 아니지만 중세 유럽에서도 유사한 관계가 존재했습니다. 4세기 게르만족, 9세기 노르만족의 이동으로 서유럽 사회는 매우 혼란했습니다. 이 혼란 와중에 기사들은 주군과 봉신의 중첩적인 주종관계를 맺어, 정치적 안정을 도모하였습니다. 또한 정치적 지배권의 최고위직인 신성 로마 황제는 종교적 수장인 교황으로부터 황제의 대관을 받아 세속권을 위임받아 지배의 정당성을 확보할 수 있었습니다. 중국의 책봉과 유사한 모양새입니다. 물론 황제는 헌금, 공물 형태로 조공을 납부합니다. 그리고 황제는 제국내 제후들과도 같은 형식으로 군사적 충성과 공납의 댓가로 공작, 백작 등 지위로 영지를 지배할 수 있었습니다.결론적으로 중세 서유럽에서도 아시아의 조공 책봉 관계가 존재했다고 반증합니다.
학문 / 역사
23.10.30
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청나라가 원나라와 달리 오래 지속될수 있던 원동력과 배경이 무엇일까요
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.만주족이 건국한 청은 피정복민에 대해 강온 양면책을 효율적으로 활용했습니다. 강경책으로 호복과 변발을 강요하고, '문자의 옥'과 같은 사상 탄압을 하였으나 과거제, 대규모 편찬 사업에 한족을 중용하고, 만한 병용제를 통해 한족도 고위 관직에 등용하였습니다. 그러나 원은 '몽골인 제일주의'로 한족을 천시, 탄압하여 홍건적의 난으로 붕괴됩니다.두번째는 청은 향촌에서 중간층으로서 한족 지배층인 '향신'의 기득권을 인정하고, 그들을 통해 향촌에대한 지배권을 확보하였습니다.세째, 왕조의 안정성입니다. 원은 '말자 상속제'로 황제권 다툼이 잦았지만 청은 '태자밀건법'으로 정치적 안정을 유지할 수 있었습니다.
학문 / 역사
23.10.30
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흥선대원군은 어떻게 정권을 잡았는지요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.첫째, 안동 김씨의 왕족 견제에 대해 흥선대원군은 보신책으로 스스로 파락호 또는 궁도령라고 조롱거리가 되어 안동김씨의 감시를 피할 수 있었습니다.두번째는 철종이 왕자가 없었으며, 아버지 남연군이 비록 정조의 동생 은신군의 아들로 입적하지만 당시 흥선군은 종친 가운데 가장 가까운 범주에 해당하는 왕위 계승권을 가지고 있었습니다. 세째 철종이 후사 없이 병약해지자 효명세장의 비인 조대비에게 접근하여 둘째아들 명복(고종)을 후계자로 삼을 것을 허락받았습니다. 조대비는 안동 김씨에게 빼앗긴 세도를 되찾을 수 있는 기회라 여겨 흥선군과 교감할 수 있었습니다. 1863년 철종이 죽고 조대비의 양자로 고종이 즉위하자 대원군에 봉해지고 어린 고종의 섭정이 되었습니다.
학문 / 역사
23.10.30
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일본에선 어느시기부터 성리학이 들어오게 된건가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.가마쿠라 막부 후기 무사가 지배하던 일본에서도 성리학이 전해졌지만 사회전반까지 미치지 못했습니다. 하지만 무로마치 막부의 일부 선종 승려들을 중심으로 연구되었습니다. 특히 후지와라 세이카는 정유재란 때 포로로 끌려간 강항을 만난 후 유학자로 변모하게 됩니다. 그는 강항의 도움을 받아 일본 최초의 사서오경 주석본인 <사서오경왜훈>을 발행했습니다. 또한 그의 제자 하야시 라잔은 에도 막부에 등용되어 막부의 각종 제도와 의례 정비에 일조하였습니다. 에도 막부는 성리학을 관학으로 삼아 적극적으로 보호하였으며, 사농공상의 신분적 차별을 인정한 성리학이 무사중심의 사회를 유지하는데 근간이 되었습니다. 그러나 불교와 신토의 영향이 큰 일본 사회에서 관혼상제를 비롯한 각종 의례 등 사회 전반에 깊이 뿌리내리지는 못했습니다.
학문 / 역사
23.10.30
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