답변 내역

단종의 유일한 혈연인 누가 경혜공주는 1450년 영양위 정종과 혼인했습니다. 단종이 노산군으로 강등되었을 때 남편 정종도 모반 혐의로 유배후에 처형되는데, 그녀는 영월, 양근, 수원, 통진, 전라도 광주 등으로 유배됩니다. 이후 남편 정종이 처형되었지만 세조가 인심으로 그녀에게는 공주 신분을 유지하도록 배려했다고 합니다. 경혜공주는 부모, 동생, 남편을 모두 잃고 살다가 말년에는 절로 들어가 살다 1473년 사망했다고 합니다.

우리나라 역사상 가장 폭군으로 지목되는 국왕으로는 삼국시대는 고구려 14대 봉상왕을 꼽습니다. 그는 어려서부터 방탕하고 사람들에게 죄가 없어도 사형했다는 기록이 있습니다. 고려에서 폭군으로는 28대 충혜왕으로 부왕 후비와 외척들의 부인까지 겁탈했다고 하네요. 사치와 방탕, 사냥과 향락으로 재정을 파탄에 이르게 했습니다. 조선시대는 두발할 필요없이 연산군입니다. 무오, 갑자사화로 많은 사람을 숙청한 것으로 유명하고, 폭정과 사치와 학살을 일삼았습니다.

우리나라에서 가장 훌룡한 인물을 선택하라면 세종대왕을 꼽을 수 있습니다. 세종대왕은 한글을 창제하여 백성들의 의사소통을 도왔으며, 민족 문화 창달에 이바지하였습니다. 그리고 이순신 장군을 들 수 있습니다. 이순신 장군은 임진왜란에서 조선 수군을 통솔하며 일본군의 침략을 물리쳤습니다. 그의 리더십과 판단력 등이 바탕이 되었기 때문이라 봅니다. 또다른 분으로 김구 선생을 높게 평가합니다. 일제 강점기 임시정부를 바탕으로 독립운동을 주도하여 한국 독립이 가능했다고 봅니다.

이란 전쟁에서 이스라엘은 미국의 핵심 동맹으로 활약하고 있습니다. 일각에서는 이스라엘은 오랜 적인 이란과의 대립에서 미국을 끌여들였다는 측면도 있다고 합니다.이란은 1979년 이란 혁명 이후 반 이스라엘, 반미를 국가 외교 이념으로 삼고, 지속적으로 적대적 태도를 보여 왔습니다. 그리고 이란은 헤즈볼라, 하마스, 후티 반군 등을 지원하며 이스라엘에 공세적 태도를 이어왔습니다.이란 전쟁에서 이스라엘은 이란의 핵무기 개발을 막기 위해 수차례 공급하고 개발자들을 암살했습니다. 그리고 미국에 앞서 이란에 공격적인 행보를 보여왔습니다.

조선시대 전기까지만 해도 궁궐에 온돌이 드물었지만 중기 이후 침실, 정전 등 주요 전각은 온돌이 전면적으로 설치되었습니다. 특히 바닥 전체를 데울 수 있도록 전면에 구들과 연결형 아궁이, 복잡한 배연 구조로 열 효율을 높였습니다.비록 바닥이 나무판자로 되어 있는 것처럼 보이지만 그 아래 온돌이 낄여 있어 유럽의 궁전보다 훨씬 따뜻한 편이었습니다. 그리고 온돌 이외에도 화로를 놓고, 방한 복과 침구를 사용하여 온기를 유지하였습니다.

아라비아 숫자는 지적한 것처럼 인도에서 만들어진 문자입니다. 그런데 유럽 사람들이 아라비이 숫자로 부르는 것은 아라비아 상인들의 활약때문입니다. 인도에서 발명되어 사용한 문자지만 아라비아 상인들이 편리성을 인식하고, 사용하였습니다. 그리고 아라비아 상인들의 사용하는 것을 보고, 유럽사람들이 아라비아 숫자로 부른 것입니다.

일본에서 나막신을 게타라 합니다. 게타는 지면에서 밭, 옷을 떨어뜨려 두는 역할을 합니다. 특히 논, 밭, 비오 날 발을 보호하기 좋고, 기모노를 더럽히지 않기 때문에 실용적입니다. 게타는 걷기가 불편해도 옷을 청결하게 유지할 수 있기 때문에 선호하게 된 것입니다.게타를 처음 신으면 익숙하지 않아 불편할 수도 있을 것입니다. 하지만 익숙해지면 걸음걸이를 조절하거나 몸의 중심에 맞춰 자연스럽게 걸을 수만 있으면 편리합니다.

중국에서 요일을 월~목요일 처럼 한자로 표기하지 않고, “星期一, 星期二, …, 星期六”처럼 숫자를 붙여는 것은 별이 도는 7주기라는 뜻에서 비롯되었습니다. 반면 한국과 일본은 '월화수목금토일'로 해, 달, 5개 행성에 대한 고대 천문 개념을 그대로 활용하였습니다.

조선을 건국한 사대부들은 성리학을 통해 건국의 정당성을 확보하고, 성리학을 이념으로 통치 체제를 정비하였습니다. 또한 신분 질서, 가족 일상까지 규제하는 유교 도덕 질서를 만들어냈습니다.양난 이후 성리학은 변화된 사회와 모순을 해결할 능력을 상실했습니다. 하지만 일부 집권 세력들은 성리학을 절대화하고 교조적으로 추종하기도 했습니다. 즉 도덕 예의 신불질서에 집중해 민중들의 실제 생활, 경제, 기술 현실을 간과하고 그들의 지배 체제를 강화하려는 수단으로 활용하였습니다. 이런 문제와 모순을 해결하기 위한 대안으로 실학이 등장하였습니다. 실학은 실학이 더 이상 조선의 사회 변화를 수용하지 못한다고 인식하고 인식의 전환을 보여주었습니다.

형수취수제는 형이 죽으면 시동생이 형수를 데려오는 취수혼의 형태입니다. 왕실 지배층 사이에는 일부 있을 수 있지만 일반적이지는 않은 것으로 봅니다. 즉, 고구려는 형사취수혼은 있지만 그외 근친혼 등이 일반적이었다고 볼 수 없습니다.