답변 내역

서양의 중세 시대 봉건제도는 주군과 제후 사이의 쌍무적 계약 관계를 바탕으로 맺어집니다. 이는 중세 유럽의 혼란한 시대 상황을 반영한 것입니다. 사회 구성원들은 자신의 생명과 재산, 가족을 보호하기 위해 힘의 크기에 따라 의존 관계를 형성하였으며, 이 과정에서 계약이 성립된 것입니다.주군은 봉신을 보호하고 생계를 보장해야 하고, 봉신은 군사적 봉사와 조언을 제공해야 하는 상황에서 이뤄진 것입니다. 이러한 상호 의무는 법적 근거를 가지며 각자의 권리와 책임이 명확히 정의되어 있습니다.

고사성어는 대개 4글자로 구성되어 짧고 간결한 형태로 구성되었습니다. 이는 기억하기 쉽고 문장속에 쉽게 사용하기 위해서입니다 그리고 고사성어는 특정한 역사적 사건이나 인물의 이야기를 기반으로 만들어 지는 경우가 많습니다. 예를 들어 삼고초려는 유비가 제갈량을 포섭하기 위해 세번이나 찾아간 일화에서 유래된 것입니다. 그리고 도덕적 교훈이나 삶의 지혜를 담고 있는 경우가 많습니다.

우리나라에서 많이 사용하는 고사성어로 고생 끝에 낙이 온다는 '고진감래(苦盡甘來)'가 있습니다. 그리고 여러번 죽을 고비를 넘기고 간신히 살아남는다는 의미의 '구사일생'과 같은 고사성어를 많이 사용합니다. 그 외에도 와신상담, 과유불급, 괄목상대 등이 많이 사용합니다.

'고사성어'는 주로 중국의 역사적 사건이나 인물에서 유래된 4글자로 된 한자로 구성된 경우가 많습니다. 또한 문학적 또하는 학술적 맥락에서 사용되거나 깊은 교훈을 전달합니다. 반면에 속담은 일반적으로 구술 전통에서 전해 내려오는 짧은 문장으로 특정한 교훈이나 지혜를 담고 있습니다. 속담은 일상생활에서 자주 사용되며, 사람들의 경험과 지혜를 반영하여 쉽게 이해할 수 있는 형태입니다. 문장 구조가 다양하고, 비유적 표현을 많이 합니다.

고려는 조선의 국호 결정과 다르게 태조 왕건에 의해 스스로 국호를 결정하고 선포하였으며, 이는 중국의 허락없이 이루어진 것입니다. 고려는 대내적으로 천자국의 위상을 갖추었습니다. 국왕이 스스로 '짐'이라 칭하고, 황제의 칭호를 사용했습니다. 그리고 독자적인 연호(광종 때 '광덕', '준풍')을 사용했습니다.

고대, 중세 역사에서 "각하"라는 용어는 주로 고위 관료나 귀족을 높여 부르는 경칭으로 사용되었습니다. 이 용어는 일본에서 유래된 것입니다. 일본 내각 총리 대신이나 고급 관료에게 사용된 것입니다. 조선 시대에도 특정한 고급 관료를 지칭하는데 사용되기고 했습니다.

역사에서 황제는 왕이나 제후를 거느리는 군주입니다. 황제는 왕보다 더 높은 지위를 지닙니다. 즉 왕중의 왕입니다.중국에서는 진시황이 처음 황제라는 칭호를 사용했으며, 이는 자신의 권위를 높이려는 의도였습니다. 영토적 측면에서는 황제는 일반적으로 넓은 지역을 통치하며, 여러 국가와 지역의 왕에게 조공을 받습니다. 반면 왕은 특정 국가의 군주로 그 범위가 제한적입니다.

적벽대전에서 주유가 화살 10만개를 요청하자 제갈량은 사흘안에 조달하겠다고 약속하였습니다. 그는 짚단을 실은 배를 이용해 조조 군대에 접근하여 조주군이 쏜 화살을 모았습니다.짚은 안개 속에서 조주군의 주의를 끌어내어 화살을 쏘개한 후 화살이 가득 박힌 짚단과 함께 돌아왔습니다.

머리카락을 자르는 형벌은 주로 수치심을 유발하거나 형벌의 일환으로 시행되었습니다. 특히 중국에서는 머리카락을 자르는 것이 수치스러운 형벌로 여겨졌습니다. 그리고 조선시대에도 비슷한 형벌이 있었는데, 특정 범죄자에게 머리카락을 자르게 했습니다. 즉 머리카락을 자르는 것은 단순히 신체적 고통 이상으로 수치심을 주어 사회적 지위를 크게 훼손시키는 행위로 간주했습니다.

정사 <삼국지> 에서도 유미는 도덕적이고, 인덕을 중시한 인물로 평가받았습니다. 다만 그의 행동 중 일부는 논란의 여지가 있는 것이 사실입니다. 예를 들어 유비는 군의 감찰관 독우를 체포하려 하다가 그를 매질하고 나무에 묶어두는 사건이 발생했는데, 이는 유비가 자신의 위치를 지키기 위해 극단적 방법을 사용하였다는 것으로 해석될 수 있습니다. 그러나 전반적으로 유비는 포악하다기 보다는 포용적이고, 능력있는 인재를 중용하여 안정된 사회를 구축하려 했습니다.