답변 내역

십자가형은 고대 로마 제국에서 사용된 사형 집행 방식 가운데 하나로 십자가에 매달에 죽이는 형벌입니다. 제국에서 주로 반역죄나 강도 등의 중범죄를 저지른 죄수에게 집행되었습니다. 예수 그리스도를 십자가형으로 처형한 이유는 예수가 유대의 왕으로 로마 제국에 저항하는 것으로 여겼기 때문입니다. 이는 로마 제국의 권위를 부정하는 것으로 간주되어 반역죄에 해당한다고 판단했습니다.

우리나라 최초의 철도는 1899년 노량진에서 제물포까지 부설된 경인선입니다. 그리고 러일전쟁 중인 1905년 경부선과 1906년 경의선이 부설되었습니다. 그리고 일제강점기인 1914년 호남선, 경원선이 개통되었습니다. 1974년 수도구너 전철 1호선이 개통되었으며, 2004년 경부고속철도, 2015년 호남고속철도가 개통되었습니다.

우리나라에서 가장 오래된 기차 역사는 전라북도 익산에 위치한 춘포역입니다. 당시 대장역으로 이름으로 호소가와 농장의의 미곡 수탈 역사였습니다. 그리고 1996년 6월 춘포역으로 이름을 바뀌었습니다.춘포역사는 1914년 11월 17일 개업하여 100년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 춘포역사는 2005년 11월 11일 대한민국 근대문화유산 등록문화재 210호로 지정되어 있습니다.

중국의 무협지는 송나라와 원나라 때 유행한 설화, 소설의 영향을 받은 것입니다. 그리고 명, 청시대에는 <삼국지>, <수호지>, <서유기> 등 작품이 유행하여 무협 발전에 크게 이바지하였습니다. 본격적인 무협지의 유해른 명나라 말기와 청나라 초기입니다. 이 시기에는 사회적 혼란과 부패가 막심해 많은 사람들이 무예를 익혀 스스로의 안전을 지키려 했습니다. 이런 분위기에서 무협지의 원형인 '협객소설'이 등장하였습니다.

매사냥은 신석기 시대부터 시작되었다고 알려져 있습니다. 삼국시대 고구려 무용총에서 매사냥 벽화가 그려져 있으며, 백제와 신라에서도 매사냥을 했다는 기록이 있습니다. 고려의 매사냥은 왕족과 귀족들 사이에 인기있는 취미였습니다. 따라서 보라매, 해동청, 송골매 등 모두가 사냥을 잘하는 고려 맹를 부르는 명칭입니다. 고려는 몽골의 매 공물 요구를 위해 매를 사육과 조련을 담당하는 응방이 설치되었으며, 응방의 관리는 출세에 유리했습니다.

사략선은 전시에 적국의 선박을 나포할 수 있는 권한을 가진 무장선입니다. 즉 민간 선박이 국가의 군사적 필요를 충족시키는데 기여한 것입니다.16세기 유럽에서 비롯되었습니다. 영국은 사략선을 16세기 초부터 19세기까지 운영하였습니다. 즉 18세기 국제법이 발전하면서 사략선의 활동을 제한되었고 19세기 대부분의 국가에서 사략선을 금지하면서 영국도 운영을 중단한 것입니다.

가터벨트는 일반적으로 스타킹을 고정하는 역할을 하는 의류 아이템입니다. 주로 여성들이 착용하며 스타킹이 흘러내리지 않도록 도와주는 기능을 합니다. 가터벨트는 독일의 철학자 임마누엘 칸트를 처음 만들었다고 합니다. 칸트는 평생 독신으로 살면서 늘 규칙적인 생활을 하고 건강을 관리해 오던 신념있는 철학자였다고 합니다. 스타킹을 종아리 또는 허벅지에 고정하기 위해 꽉 묶는 줄이나 링(일명 가터링)이 피를 안 통하게 하므로 칸트는 당시 말 안장에 쓰던 신축성 있는 줄을 스타킹이 묶고 그것을 조끼에 연결하여 입었다고 합니다. 즉 자신의 건강을 위해 자구책으로 마련한 것입니다. 처음에는 남성복에서 시작하여 여성에게 필요한 아이템으로 발전했습니다.

세계 역사에서 가장 중요한 혁명은 프랑스 혁명과 산업혁명입니다. 1789년에 일어난 프랑스 혁명으로 프랑스의 절대 왕정과 봉건제를 붕괴시켰으며, 자유와 평등의 정신을 유럽 전역에 전파시켜 유럽 세계의 변화를 가져왔습니다. 그리고 18세기와 19세기에 유럽에서 일어난 산업혁명으로 자본주의가 급격하게 발전하는 계기가 되었습니다.프랑스 혁명과 산업혁명으로 유럽은 중세에서 근대로 변화하게 되었습니다.

성조는 단어를 이루는 각 음절에 배치되어 의미를 구별하여 주는 일정한 소리의 높낮이입니다. 그러나 한국어는 성조를 사용하지 않습니다. 성조언어는 일정한 높이로 성조가 실현되는 평판조 체계와 성조가 변동을 보이는 기복조 체계로 구별됩니다. 중세 국어는 성조언어였으나 근대국어 시기에 많은 지역에서 성조가 소멸되었습니다. 즉 중세 국어는 시간이 흐름에 따라 붕괴되어 끝내는 소멸되고 마니, 근대 국어와 중세 국어간의 중요한 차이의 하나를 성조의 유무에 두고 있습니다, 그러나 현대국어에도 성조는 없으로 되어 있습니다. 현대 국어의 경상도 방언과 함경도 방언에서 성조가 쓰이고 있습니다.

판소리 유파는 세가지 유파로 구분합니다. 동편제는 운봉, 남워느 구례, 순창, 흥덕 등지에서 이러져 왔으며 소리가 웅장하고 가맥마다 힘이 들어갑니다. 발성 시작이 신중하고 구절의 끝마침이 쇠망치로 끊듯이 명확하고 상쾌합니다. 그리고 서편제는 광주, 나주, 보성, 강진, 해남 등지에서 성행하였으며, 섬진강 서부에 위치한 지역들을 중심으로 행해졌습니다. 애절하고 정한이 많으며, 가볍고 부드러운 가락이라는 뜻을 가지고 있습니다. 또한 중고제 경기도, 충청도 지역에서 유행한 유파입니다. 동편제와 서편제의 중간적 성격입니다.