답변 내역

소설 <삼국지연의>를 쓴 나관중(1330-1400)은 산시성 출신의 원나라 말기와 명나라 초기의 인물입니다. 그는 <삼국지연의>를 통해 역사적 사실과 허구를 결합하여 인물의 심리와 갈등을 깊이 묘사했습니다. 나관중은 여러차례 과거에 응시했으나 끝내 합격하지 못하고 결국 부친을 따라 항저우에서 소금장사를 하게 되었습니다. 그러나 이마저도 유야무야하고 찻집에 드나드며 허송세월을 보냈습니다. 찻집에서 삼국희곡을 즐겨 들으며 이 내용을 외워 집필한 것이 <삼국지연의>입니다.

이문열의 <삼국지>는 많은 사람들이 선호하는 작품이니다. 그 이유는 이문열 작가는 원작인 삼국지를 현대적으로 재구성하여 쉽게 접근하도록 한 것입니다. 그리고 인물의 심리와 동기를 깊이 있게 묘사하여 독자들이 캐릭터에 감정적으로 공감할 수 있도록 하도록 인물의 심리 묘사하여 흥미롭게 구성하였습니다. 이런 이유로 이문열의 삼국지가 많은 사람들로부터 사랑받고 있는 것 같습니다.

13세기 초 몽골 제국이 아시아를 넘어 유럽으로 확장을 꾀하고 있었습니다. 1241년 헝가리로의 원정에서 주요한 군사작전을 수행했습니다. 특히 1241년 모히 전투에서 헝가리 군대를 크게 무찌르고, 헝가리의 수도인 부다페스트를 포함한 지역을 점령하였습니다. 즉 수부타이가 헝가리까지 진출한 이유는 몽골 제국의 군사적 확장과 전략적 목표를 달성하기 위한 것입니다.

KS mark는 한국의 품질 인증 제도로 한국산업규격에서 정한 기준에 따라 품질을 인증하는 마크입니다. 1960년대 산업화가 진행됨녀서 제품의 품질 향상이 필요하게 되면서 도입되었습니다. 그리고 외국 제품과 경쟁에서 우위를 점하기 위해서는 품질 보증 체계가 필요했습니다. 따라서 1962년 한국산업규격(KS)이 제정되었고, 이를 기반으로 품질 인증 제도가 마련되었습니다. 1970년대 KS마크가 본격적으로 도입되었으며, 다양한 제품에 품질 기준으로 설정되었습니다.

스파르타와 아테네는 중장보병으로 팔랑크스 형태의 전형으로 전투를 수행합니다. 다만 스파르타는 아고게 시스템에 따라 철저한 군사 훈련을 받아 양성되며, 시민이 곧 전사입니다. 반면 아테네는 스파르타에 비해 다양한 계층이 보병을 형성하며, 부유한 시민은 중무장, 가난한 시민은 경무장 보병으로 전투에 참여합니다. 또한 아테네는 보병보다는 해상 전투에 강점을 보였습니다.

일본에 신이 많은 이유는 전통 종교인 '신토'의 영향 때문입니다. 일본의 전통 종교인 신토는 자연과 조상, 그리고 다양한 신을 숭배하는 신앙입니다. 신토는 모든 자연 현상과 사물에 신이 깃들어 있다고 여깁니다. 그리고 일본은 다신교적 전통을 가지고 있고, 여러 신과 영혼을 동시에 숭배하는 경향이 있습니다. 따라서 지역 신앙과 민속 신앙과 결합하여 발달하였습니다.

1894년 동학농민운동 당시 3차 1차 봉기로 5월 8일 체결로 폐정 개혁 12개조 내용의 전주화약을 합의했습니다. 주요 내용은 농민군과 정부의 화해, 폐정 개혁과 농민의 권리 보장을 약속했습니다. 그리고 청과 일본의 군대 철수, 내전 종식, 농민군의 해결을 합의했습니다.

고려 청자는 고려 중기부터 후기에 이르기 까지 제작된 청자를 말합니다. 고려 청자는 고온에서 구워진 도자기로 유약의 성분과 굽는 기술이 발전하면서 더욱 뛰어났습니다. 고려 청자의 비색은 밝고 선명해 은근한 것을 좋아하는 우리 민족의 생활 감정과 취미, 기호를 반영하고 있는 예술적으로 완벽한 색채라고 할 수 있습니다. 고려 중기의 시인 이규보는 고려 청자를 두고 "어른거림은 푸른 옥의 빛이요, 영롱함은 수정의 모습이다. 치밀한 옥은 살결과 같고, 손을 대면 옥살곁을 마지는 것과 같아라.'라고 하였습니다.특히 1123년 송나라 사신 서긍은 <고려도경>에서 고려청자에 대해 "도기의 빛깔이 푸른 것을 고려인은 비색(翡色)이라고 하는데, 근래에 들어 제작 기술이 정교해져 빛깔이 더욱 좋아졌다."라고 극찬했습니다.

동학농민운동 당시 민보군은 농민군을 진압하기 위해 양반 지배층이나 향리층이 조직한 민병대입니다. 이들은 동학농민군이 양반 지주와 주인을 처벌하고 그 재산을 빼앗는 등의 활동을 전개하면서 이에 불안해진 양반들이 돈과 식량을 모아 민보군을 조직하여 동학군 진압에 나선 것입니다.

조선은 노비의 비중이 40%에 달했습니다. 조선의 인구가 1000만명이라 했을 때 대략 400만 정도가 노비인 샘입니다. 사실 조선 초기에는 노비 비중이 크지 않았습니다. 그러나 이렇게 노비가 늘어난 이유는 일천즉천(一賤卽賤) 에 따라 노비와 양인의 결혼 자체가 불법이었기 때문입니다.그러나 조선 후기 신분제가 붕괴되면서 노비는 영조 시기에는 10% 미만으로 줄어들게 됩니다.