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사랑손님과 어머니 작품은 불륜인가요, 사랑인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.남편을 잃은 여인이 지고지순하게 순결을 지키며 열녀가 되어야 한다는 고전적이며 남존여비적인 사상을 고수하던 예전의 경우에는 과부가 다른 남자에게 친절하기만 해도 그러한 잣대로 보긴 했지요. 그렇기에 소설의 상황은 과부가 시어머니와 함께 살고 있는 상황이고, 사랑방손님도 가정이 있는 사람이었기 때문에 두 사람의 애정의 기운은 둘사이에는 사랑이겠지만, 사회적으로 볼 때는 불륜이라고 보는 것이 맞습니다. 그렇다면 작품 자체가 그러한 외설적인 작품인가? 그것은 아닙니다. 당시의 시대상을 제대로 나타내기 위해 극적으로 해당 상황을 설정한 것이지 외설이 목적이 아니므로 작품 자체를 불륜작품으로 볼 수 없다고 판단됩니다.
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24.08.05
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근대 서양의 작가들을 보면 작품을 잡지에 연재 형식으로 집필하던데 그것이 그 시대의 일반적인 방식이었나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.서양 뿐만아니라 우리도 과거 신문이나 계간 문학잡지 등에서 소설 작품의 경우 화별로 연재하는 방식이 많았습니다. 최근에는 소설믜 경우 신문에서도 계간지에서도 찾아보기 힘든지만, 그것이 이어져 코믹북, 웹툰의 경우 여전히 연재방식을 사용합니다.
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24.08.01
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참여시인으로는 누가 등록되어 있나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.대표적 참여시인으로 김수영, 신동엽, 조태일, 이성부, 고은, 민영 등이 있습니다.대표작으로는 아래와 같습니다.김수영 「풀」, 「폭포」, 「어느 날 고궁을 나오면서」, 「푸른 하늘을」신동엽의 「껍데기는 가라」,조태일의 「국토 서시」,이성부의 「벼」, 「봄」,민영의 「용인 지나는 길에」,김지하의 「타는 목마름으로」, 고은의 「화살」
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24.08.01
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세계 저항시의 본보기라고 극찬받은 시 작품은 무엇인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.심훈의 <그날이 오면>입니다.그날이 오면, 그날이 오면은삼각산이 일어나 더덩실 춤이라도 추고한강 물이 뒤집혀 용솟음칠 그날이,이 목숨이 끊기기 전에 와 주기만 할 양이면,나는 밤하늘에 날으는 까마귀와 같이종로의 인경을 머리로 들이받아 울리오리다,두개골은 깨어져 산산조각이 나도기뻐서 죽사오매 오히려 무슨 한이 남으오리까그날이 와서 오오 그날이 와서육조(六曹) 앞 넓은 길을 울며 뛰고 뒹굴어도그래도 넘치는 기쁨에 가슴이 미어질 듯하거든드는 칼로 이 몸의 가죽이라도 벗겨서커다란 북을 만들어 들쳐 메고는여러분의 행렬에 앞장을 서오리다,우렁찬 그 소리를 한 번이라도 듣기만 하면그 자리에 꺼꾸러져도 눈을 감겠소이다.심훈, 「그날이 오면」
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24.07.31
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인문고전 비교적 쉽게 읽어볼수 있는 책은 어떤게 있나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.김만중 <구운몽>세르반테스 <돈키호테>프란츠 카프카 <변신>스땅달 <적과 흑>괴테 <파우스트>니체 <짜라투스트라는 이렇게 말했다>를 추천드립니다
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24.07.28
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애거서 크리스티 작가의 소설 중에서 그리고 아무도 없었다가 폐쇄공간을 설정으로 하는 추리소설의 원조인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.맞습니다. 고립된 공간적 장소에, 과거에 죄를 저지른 사람들이 모여들고, 수수께끼의 범인이 차례대로 살해하기 시작하는 설정은 이 작품이 처음이라고 합니다.1939년 영국에서 'Ten little niggers'라는 제목으로 출간되었었으나 인종 차별로 문제 될 수 있다하여 미국에서는 'And then there were none'이라고 하고 niggers를 indians로 바꿨다가 최근 번역본은 soldiers로 번역했다고합니다.
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24.07.28
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비장미, 골계미, 숭고미는 무슨 뜻인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.숭고 비장 골계의 미적 범주는 일상적으로 의식할 수 있는 살아가는 방식입니다. 문학작품은 이들을 예술적 질서에 맞도록 집약화해 미적 범주라고 부르는 미의 기본적인 분별 양식으로 삼고 있다고 보고 그 작품에서 메세지를 표현하는 방식에 있어서 어떠한 태도를 가지고 있는 지에 대해 판단하기 위해 미학의 개념을 접목시킨 것입니다. 작품을 표현하는 방식에 따라서, 비장미는 대상의 위대성과 적극적 가치를 지닌다는 점에서 숭고미와 공통점을 지니지만 그와 달리 당연히 이루어져야 할 이상이 시련에 부딪혀 침해되고 멸망하는 과정 내지 결과에서 생겨나는 격렬한 고뇌 속에서 얻게 되는 드라마틱함이 있습니다. 현실적인 것이 우세한 상황에서 이상적인 것을 끝까지 할 때 나타날 수 있습니다.골계미는 앞선 범주들과 (특히 숭고미, 우아미) 대립하는데, 우아한 것을 실추시키려는 인간의 욕구에 의해 나타나는 아름다움입니다. 이러한 목적의 실행으로 발생되는 작은 결과가 해방감과 자유를 느끼게 합니다. 숭고미는 높고 커다란 이상을 추구하는 미의식의 범주이며 우월한 것, 위대한 것을 추구하는 인간의 요구에 응하는 미입니다. 이상적인 것이 현실적인 것보다 우세한 상황에서 이상적인 것을 추구함으로써 나타나는 아름다운이라고 볼 수 있습니다.[참조 출처 - 조동일의 <한국문학의 양상과 미적범주>]
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24.07.28
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조지 오웰의 작품에 대해서 문의드립니다.
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.1984는 미래의 전체주의 사회가 지배해는 디스토피아적 소설입니다. 빅브라더는 이러한 전체주의 사회의 실체를 알 수 없는 지도자로 상징되는데 감시와 통제로 개인의 자유와 존엄성을 파괴하고, 거짓과 왜곡으로 대중을 지배하려 합니다. 결국 이 소설에서 경계하는 것은 권력자의 독재성향읆경계하고, 개인의 생각과 가치를 지키기 위해 노력해야 한다는 것입니다.
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24.07.28
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신체시는 무엇을 가리키는 말인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.개화기 시가의 한 유형입니다. 한국 근대시에 이르는 과도기적인 시가 형식으로, 신시가 또는 신체시가라고도 불렀습니다. 애국가유형· 개화가사· 창가와 함께 개화기시가의 한 유형입니다.즉 정형화된 시에서 현대의 자유시로 발전하는 단계의 시의 형태입니다.대표적인 신체시로는 최남선의 <해에게서 소년에게>가있습키다.
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24.07.28
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우리가 어렸을때 읽었던 동화나 전래동화같은것들은 사실 더욱 더 잔인하고 19금등도 많이 있다고 하던데여!?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.신데렐라의 경우 신데렐라가 결국 왕자와 결혼하는 해피엔딩의 결말이지만 원작의 결말은 새들이 언니와 계모의 눈을 파먹고 뜨거운 구두를 신겨서 평생 벗지 못하게 하는 잔인한 결말입니다.백설공주의 경우 왕비가 괴롭힌 것이 아니라 밤마다 아버지인 왕이 근친상간을 하려했다는 것과 성을 나와 일곱난쟁이 집에서 지낼 때 동화에서는 집안일을 해주고 지낸다는 것이었으나 원작에는 밤마다 난쟁이가 일을 마치고 오면 한명씩 동침을 한다는 조건이었다는 내용입니다. 빨간모자 이야기는 사냥꾼이 올 때까지는 우리가 아는 것과 다를 것이 없으나 사냥꾼이 오고 빨간 모자와 할머니를 살려준 이후에 우리가 모르는 또 다른 이야기가 있다고 합니다. 빨간 모자는 어느 날 할머니 집에 가다가 다시 한 번 늑대를 만나게 되는데 저번과는 달리 늑대를 만나고도 빨간 모자는 할머니 집으로 달려갑니다. 그렇게 늑대보다 먼저 도착한 빨간 모자는 할머니와 함께 꾀를 내어서 늑대를 끓는 물에 빠뜨려서 죽이고 그 후에는 아무도 빨간 모자를 건드릴 수 없었다고 합니다.
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