답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 순천 낙안읍성(順天 樂安邑城)은 14세기 건축 영식이기에 조선 시대가 맞습니다. 전라남도 순천시 낙안면 에 있는 조선의 읍성 입니다. . 1983년 6월 14일 대한 민국 사적 제 302호로 지정되었다고 합니다. 1908년 까지 존속하였던 낙안군의 중심지였고 낙안읍성은 성곽과 내부 마을이 원형에 가깝게 보존되어 있어 역사적 가치가 높습니다. 안동 하회 마을도 조선 시대 양반 문화를 잘 보여주는 조선 시대 건축물 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 십일조는 성경에 처음으로 등장 합니다. 아브람과 대제사장 멜기세덱과의 관계에서 유래하는데 그가 아브람을 위해 “천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 너의 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다”라고 축복하자 아브람은 그 얻은 것 중에서 십분 일을 그에게 준 것이다라고 창세기 14:18-19에 나옵니다. 이 유래는 하나님의 명령이나 요구에서가 아닌 아브람의 자발적인 행동으로 하나님의 복 주심에 대한 감사와 헌신의 표시로 자신의 결단에 의한 것이었고 이후 그의 생애에서 십일조가 다시 거론되지는 아니했지만 이를 계기로 이스라엘 백성의 종교에 직접적인 영향을 준것은 확실 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 비익조란 부부의 좋은 금슬을 나타냅니다. 어찌나 금슬이 좋은지 항상 붙어 다녀서, 심지어 날 때도 서로 몸을 붙인 채 수컷은 왼쪽, 암컷은 오른쪽 날개로 난다는 것이다. 그래서 이름도 비익조比翼鳥 (比: 견줄 비 ; 翼: 날개 익 ; 鳥: 새 조 )입니다. 즉 날개를 견주어 날아 다닌다는 의미 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 좋은 질문 입니다. 당시 고려는 기병 중심의 여진족을 보병만으로 상대하기 어렵다는 것을 깨닫고, 윤관의 건 의 에 따라 기병을 보강한 특수 부대인 별무반을 편 성 하여 여진 정벌을 준비하였고 윤관은 별무반을 이끌고 천리 장성을 넘어 여진족을 북방으로 쫓아 버리고 (1107), 동북 지방 일대에 9성을 쌓아 방 어 하였습니다. 성르 쌓는 과정에서도 공격은 계속 받았고 계속된 침입으로 9성 수비에 어려움을 겪던 고려는 다시는 침략하지 않고 해마다 조공을 바치겠다는 여진족의 조건을 수락하고 1년만에 9성을 돌려주게 됩니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 일본의 천황이 가장 오래된 것으로 보입니다. 초대 진무 천황(神武天皇)이 기원전 660년에 즉위했다고 추정한다고 합니다. 이에 관한 여러 학설이 있는데 지금 시점에서 실제 실존을 확인되는 게 오진 천황부터 입니다. 아무튼 천황은 군사 측면과 제사 측면의 두 가지 의미가 있었고 그 역사는 2000년 이상 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선에서 성리학은 사회 전체를 이끌어 나가는 골격 이였습니다 그러기에 양반들만이 지키는 것이 아닌 노비, 평민, 모든 백성들이 다 지키게 되는 것 입니다. 물론 개중에는 양반들만이 지키게 되는 특수한 예법( 제사나 혹은 조상에 지내는 차례 등) 이 있긴 했지만 전반적으로는 모든 백성들의 규범 이였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.선정과 지혜는 서로 따로 닦을 것이 아니라 병행되어 닦아야 함을 강조하고 있는 것 입니다. 정혜는 본디 계·정·혜의 3학으로서 서로 떼어놓을 수 없는 것인데, 후세에 선을 닦는 자가 선정에만 치우치고, 교를 공부하는 자는 혜학(慧學)에만 치우치는 폐단을 낳았다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선 초기 및 중기는 양반이 죄 없는 노비를 죽여도 아누런 처벌을 받지 않았습니다. 노비를 함부로 죽이는 일에 제동이 걸리는 것은 18세기가 되어서 인데요. 영조는 노비의 인권 개선에 관여 했는데 그는 관에 고하지 않고 노비를 함부로 죽일 경우 60대의 장을 치고 1년간 유배를 보내는 법을 제정하였습니다. 하지만 이같은 일은 지위가 낮은 농촌 양반에게나 효력을 발하였을 뿐이고 지위가 높은 서울의 양반 관료가 노비를 함부로 죽이는 일은 이후에도 여전하였다고 합니다. 조선 시대 노비는 한 마디로 물건처럼 취급 받지 인권이 있는 사람이 아니였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 뒤에 나오는 명사가 복수일 경우에는 앞에 a 를 생략 합니다. 부정 관사 a 는 하나 , 한개 라는 의미 입니다. 그러니 단수일 때는 a 를 넣어 주지만 복수( 한개, 한명) 이상일 경우엔 당연히 a 를 빼고 복수 접미사s 를 붙여 줘야 합니다. I am a student. ( 단수 ) We are students ( 복수)

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 후궁의 아들과 딸들인 군과 옹주는 결혼을 하면 궁밖에서 생활을 하는 무품 작위 입니다. 즉, 품계가 없는 작위인데 이에 반해 세자의 딸들을 군주와 현주라고 하는데 각각 정 2,3품의 품계를 받는다고 합니다. 이들의 대우는 전부 다 남편 집안의 지위가 운명을 좌우 한다고 합니다.