답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. . 1861년(철종 12)에 태어나 1905년 46세의 나이에 자살했습니다. 성균관 대사성 재직시 임오군란으로 부친 민겸호가 살해되자 사직 했다가 복직했고 러시아 황제 대관식 특명 전권공사, 유럽 6개국 특명 전권공사를 지내며 서양의 문물과 근대화된 모습을 직접 체험했다고 합니다. 독립협회를 적극 지지했고 일본의 내정간섭에 항거하면서 한직을 전전했다고 전해 집니다. 을사조약이 강제로 체결되자 조약에 찬동한 5적의 처형과 조약파기를 요구하며 항의했다고 합니다. 이어 죽음으로 항거하여 국민을 각성시킬 것을 결심하고 본가에서 자결하게 됩니다. 친일파인 이완용등과는 아주 대조적인 인물이였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 금궤 요략이란 중국 후한 ( AD3세기) 때에, 장중경이 지었다고 전하는 의서(醫書)입니다. 주로 내과(內科)의 잡병(雜病)에 대한 치료법을 논한 것으로, 장중경의 ≪상한론≫과 함께 동양 의학의 원전으로 평가되며 처방학 및 치료학 연구에 중요한 자료입니다. 상한잡병론은 총 16권으로 구성되었는데, 이 중 10권이 상한에 관한 내용이고, 6권이 잡병에 관한 내용입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 세책점은 조선 후기에 생겨난 서점입니다. 정확히 말하면 사람들에게 돈을 받고 책을 빌려주던 곳입니다. 춘향전, 홍길동전 같은 한글 소설, 번역한 중국 소설 등을 그대로 베껴서 만든 책을 빌려주었다고 합니다. 세책점은 엄청나게 인기가 많았다고 하는데 주로 서당을 가지 못하던 여성들이 책을 많이 빌려 보았고 특히 한글 소설 등이 많이 읽히다 보니 한글의 자연스러운 배포에도 도움이 많이 된 곳이라고 볼 수 있습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선 후기의 북학파 실학자인 이덕무(1741-1793)는 '사소절'에서 "남자를 가르치지 않으면 자기 집을 망치고, 여자를 가르치지 않으면 남의 집을 망친다"고 말했다고 합니다. 이 말은 여성의 가정 내 역할의 측면을 강조하기 위해서 나온 말이기는 하나, 역으로 남성의 집이 흥하기 위해서는 잘 가르쳐진 여성이 며느리로 들어와야 한다는 말입니다. 조선후기 사대부 가에서는 여훈서 제작에 심혈을 기울인다고 합니다. 호서지역 명문가들도 자녀교육이 곧 가문의 성패를 좌우한다고 생각했다고 합니다. 그 결과 각종 계녀서·계제자서·부훈·규감·여훈계·가훈·정훈·자경편 등의 이름으로 된 글들이 지속적으로 출간 되었습니다. . 주체는 물론 남성이 우세하나, 여성인 경우도 있다고 합니다. 이러한 여훈서류들은 여성들의 수신과 돈목(敦睦)을 강조해 여성의 가문내 역할을 크게 강조했다고 합니다. 하지만 조선 후기 역시 양반들의 여식에게만 해당되었고 일반 백성들이나 천민 여성들에게는 아직 교육의 기회는 주어 지지 않았습니다. 조선 시대 페미니즘은 없었다고 할 수 있습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 군자삼락 (君子三樂)이라는 성어는 전국 시대, 철인(哲人)으로서 공자의 사상을 계승 발전시킨 맹자(孟子:B.C. 372?～289?)는 《맹자(孟子)》〈진심편(盡心篇)〉에서 이렇게 말했다고 합니다. [君子有三樂(군자 유삼락)] : 군자에게는 세 가지 즐거움이 있다.[父母具存 兄弟無故(부모구존 형제무고)]첫째 즐거움은 양 부모님이 다 살아 계시고 형제가 무고한 것이요.[仰不傀於天 俯不怍於人(앙불괴어천 부부작어인)] 둘째 즐거움은 하늘에 부끄러움이 없고 구부려 사람에게 부끄럽지 않은 것이요.[得天下英才 而敎育之(득천하영재 이교육지)]: 셋째 즐거움은 천하의 영재를 얻어서 교육하는 것이다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 현충일은 1956년 6월 6일 부터 시행 되었는데 마침 그날이 24절기 중 망종이 이였습니다. 망종은 농경 사회에서 농지에 씨를 뿌리는 중요한 시기인데 마침 그날이 일요일이고 해서 1956년 6월6일 부터 현충일로 정해서 시행 하고 있습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 권리 장전의 주요 내용은 왕이 의회의 승인 없이 법의 정지·과세·군대의 징모 등을 하지 않을 것, 자유로운 선거 실시, 의회의 언론의 자유 승인 등입니다. 권리 장전 (1689)은 명예 혁명의 결과 탄생하여 1689년 영국 의회에 의해 승인되었다고 하는데요. 자연권의 적극적인 보장을 추구하기보다는 의회의 왕권 견제의 목적이 강하지만, 최초의 권리 장전임에 큰 의의가있습니다. 영국 의회가 명예혁명으로 윌리엄 3세를 추대하면서 권리 선언을 제출하여 승인을 받았고, 이 선언을 토대로 의회제정법이 공포되었습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 현충일인 매년 6월6일은 나라를 위해 희생한 순국선열(殉國先烈)과 전몰(戰歿)한 장병들의 충렬을 기리고 얼을 위로하기 위하여 지정된 대한민국의 중요한 기념일입니다. 전국 각지에서 나라를 위하여 목숨을 바친 애국선열과 국군장병들의 넋을 위로하고 그 충절을 추모하는 행사를 거행합니다. 현충일이 6월6일된 된 이유는 고려때에는 조정에서 장병들의 뼈를 그들의 집으로 가져가서 제사 지내도록 했고, 조선시대에는 6월6일에 병사들의 유해를 매장했다고 합니다. 때문에 나라를 지킨 영웅에게 예를 갖출 땐, 망종에 하는 것이 좋다고 생각했습니다. 마침 현충일이 지정되었던 1956년의 망종이 6월 6일이기도 했기에 그 떄 이후로 계속 현충일로 기념 하고 있습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우담바라 (산스크리트어: उडुम्बर uḍumbara)는 불교 경전에서 말하는 상상의 꽃입니다. 인도 에 나무 는 있지만 평소에는 꽃이 없다가 3000년마다 한 번, 여래 (如來)가 태어날 때나 전륜성왕 (轉輪聖王)이 나타날 때에만 그 복덕으로 말미암아 꽃이 핀다고 합니다. 특정한 대나무나 영력이 강한 곳에서 피어난다고 하는 전설의 꽃이자 불교에서 일컫는 신성한 꽃이라고 한다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 서울이라는 말의 유래는 신라의 수도인 경주를 서라벌(徐羅伐)·서벌(徐伐)·서나벌(徐那伐)·서야벌 등으로 불려진 데서 비롯되었다고 합니다. 또한, 백제 말기의 수도인 부여(扶餘)를 ‘소부리(所夫里)’라고 불렀던 점에서 삼국시대 수도를 가리키는 것으로 보통 명사화되었음을 알 수 있습니다. 서울의 서는 수리·솔·솟의 음과 통하는 말로서 높다·신령스럽다는 뜻을 가진 말에서 유래했고, 울은 벌·부리에서 변음된 것으로 벌판, 큰 마을, 큰 도시라는 뜻을 가진 말에서 유래했다고 합니다. 서울이라는 말도 한자어가 있습니다. 首尔 인데 바로 서울이라고 합니다.