답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 1636년 병자호란에서 인조가 청 태종에게 항복한 이후 60만 명에 달하는 조선인이 포로로 잡혀갔다. 최명길은 “청군이 항복을 받고 정축년 2월 15일 한강을 건널 때 포로로 잡힌 인구가 50여만이었다”고 썼다고 합니다. 당시 조선 인구는 1000만 명 정도였다. 전체 인구의 6%가 전쟁포로로 끌려간 셈입니다. 포로들은 노예시장으로 팔려나갔습니다. 청나라 사람들은 남자든 여자든 조선인 포로의 옷을 모두 벗기고 건강 상태를 본 뒤 값을 치르고 노예를 사갔다고 합니다. 약소국의 첨혹한 시대 상황 을 보여 주는 부분 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선 시대 양반들은 보통 아들이 없는 집에서 자신의 대를 잇기 위한 목적으로 동성동본(同姓同本) 구성원 중에 항렬이 맞는 남자를 자식으로 맞아 들이고는 했습니다. 동성 동본이라 함은 적어도 자신과 어느 정도 인척관계가 있는 가문의 자식을 받아 들이고 전혀 상관 없는 집안의 자식은 양자로 할 수 없었습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우리나라의 초상화는 서양의 초상화와는 달리 무엇인가를 기념 하고 즐거운 기억을 남기기 위한 것이 아니라 보통 살아 생전의 모습으로 제삿상에 올리는 지금 오르 따지면 상중에 쓰이는 사진 역할을 한 것 입니다.그래서 대부분 무표정 하거나 엄숙한 분위기의 그림을 그리게 된 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 손톱과 발톱은 물론 자르고 다듬었지만 그것을 모아서 한 군데 모아 놓고 나중에 자신이 죽을 때 그 모은것을 시신과 같이 묻었다고 합니다. 신체 발부 수지 부모 라고 하는 말은 그냥 나온 말이 아닌듯 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 종친들은 권력에 전면에 나서는 경우가 거의 없었습니다. 종친은 잘못 나서면 역모에 가담한다는 누명을 쓰고 죽임을 당하기 쉽기에 종친들은 정치는 멀리하고 그들의 생활은 왕의 사사로운 재물인 내탕금등으로 지원을 해주었습니다. 종친이 물론 정치에 간혹 간섭 하는 경우도 있는데 대표적인 예가 양녕 대군 입니다. 양녕 대군은 세종의 형으로서 세종에게 많은 조언을 해주었고 그 이후에도 단종, 세조 대에 까지 왕들의 숙부로서 많은 영향력을 행사 했다고 합니다. 좀 특이한 경우 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 정도전의 가장 큰 업적은 이성계를 도와 조선의 성리학의 기틀을 마련 한 것 입니다. 물론 이과정에서 불교를 아주 혐오하는 < 불씨 잡변> 등과 같은 책을 쓰기도 했습니다. 또한 조선경국전을 써서 조선 시대의 법률적 체계를 잡기도 했습니다. 또한 재상 정치를 강조해 왕권 위주의 정치 보다는 재상및 신하가 이끌어 가는 나라라는 당시에는 약간 획기적인 생각으로 정치를 하고자 하는 초기 민주정치, 재상 정치에 대한 생각도 보였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선 시대 세종 떄에 코로나와 같은 전염병이 창궐한 적이 있습니다. 세종은 “7년 전의 전철을 밟으면 안된다”고 신신당부하면서 “백성들을 분산 수용하고 질병을 얻은 자는 다른 사람과 섞여 살게 하지 마라”는 지시를 내렸고 세종은 분산 수용소의 관리를 중앙 및 서울의 5개 관청 공무원들에게 맡겼다고 합니다. 책임소재를 분명히 하기 위함이었는데 그러면서 세종은 “백성들을 나눠 관리하도록 하는데, 만약 백성 한사람이라도 죽게되면 관리책임자는 절대 용서하지 않겠다”고 으름장을 놓았다고 전해 집니다. 죽을 각오로 백성들을 관리하라는 뜻이었습니다. 이렇게 세종은 왕임에도 전염병 발생시 백성들을 격리 하는 등 질병 관리 대책 본부장 같은 일도 했다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고종의 밀명을 받고 이준이 네덜란드 헤이그에서 열리는 제2회 만국평화회의에 참가, 일제의 조선 침탈과 을사조약의 부당성을 세계에 알리고자 했으나 참가 자격이 없다는 이유로 입장을 거부 당하고 아무도 만나지 못했다고 합니다. 그래서 그는 머나먼 이국 땅에서 자결 했다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. <위.진.남북조 >분열과 역동의 시대, 생각하는 힘 세계사컬렉션 12, 라는 책이 아마다 당시 중국의 정치등관련 한 책이라고 보여 집니다. 혹은 <중국의 역사(위진남북조)> 라는 가와카스 요시오 저자(글) 임대희 번역 도 있으니 인터넷에서 미리 한번 검색 해 보시면 좋을 듯 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선시대에 가장 노비가 많을 시기에는 전체 인구의 약 40%가 노비였다고 합니다. 하지만 처음부터 이렇게 노비가 많았던 것은 아닙니다. 국가에서는 노비의 숫자를 줄이고 양인들의 숫자를 늘려야 세금도 많이 걷을 수 있기에 노비를 줄이고자 했고 귀족, 양반들의 입장에서는 노비들이 많아야 자기들이 편하기에 노비를 늘리고자 했습니다. 당시 인구가 약 1200만명 정도로 본다면 그중 40% 인 약 400-500만명 정도가 노비 였다고 합니다.