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말투와 말씨는 비슷한것 같지만 쓰임새가 다른것 같은데요
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 둘 다 거의 비슷한 의미 입니다. 하지만 차이점이 있다면 말씨는 약간 존대말에 가깝고 말투는 어감 상 약간 반말에 가까운 뉘앙스를 풍깁니다. 말씨: 말하는 태도나 버릇 예)말씨가 공손하다 말투:말을 하는 버릇이나 본새. 예)빈정거리는 말투
학문 / 역사
23.03.30
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조선시대 우금령이 반포된 이유가 궁금합니다.
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선의 근본은 농업 이였습니다. 농업국가 조선은 농업 생산력의 핵심인 농우를 지켜야 했지만 소고기의 유혹적인 맛은 범법자를 양산했다고 합니다. 우금령을 어기고 몰래 소를 도축한 이들은 엄하게 처벌했는데요. 태조는 우금령을 범한 자를 태형에 처해 도성 밖으로 쫓아냈다고 합니다. 이후의 국왕들도 엄벌을 지속했다고 하는데 관리라면 파직되거나 변방으로 내쫓겼고 백성들은 태형을 맞고 투옥됐다고 합니다. 조선 개국 초 3만 마리에 불과하던 소 사육 두수가 17세기 후반 이미 100만 마리를 넘어서는 등 농우 외에 육우의 지속적 증가 덕분에 조선말에는 명절이면 소고기를 먹을 수 있게 되었지요.조선 우금령의 역사는 탐식의 욕망이 법의 금지를 이겨낸 사례라고 볼수 있으며 1대 국왕 태조로부터 23대 국왕 순조에 이르기까지 22회 발령됐다고 기록된 바 있습니다.
학문 / 역사
23.03.30
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경주 최부자집이 부자가 될 수 있었던 이유가 뭔가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선조 최진립이 가문인 경주 최씨 가문이 17세기 초반부터 20세기 중반까지 약 300년 간 부를 이어온 것을 의미한다고 합니다. 12대로 대대손손 가훈을 지켜가며 부를 쌓았고, 나그네나 거지들 에게 돈을 나누어 주고 밥을 먹여주는 좋은 선행을 했다고 전해 집니다. 경주최씨 집안은 장사를 해서 부를 쌓은 게 아니라 땅이 만석이 넘는 부자 였습니다. 경주에서 12대 동안 만석꾼을 배출한 집이지요. 현재의 최부자댁은 교촌마을에서 5대 동안 정착하였지만, 최언경(1743~1840)이 1700년대 이곳에 터를 잡기 전에는 경주 최씨 파시조인 최진립 때부터 경주시 내남면 게무덤에 터를 잡고 7대까지 살았다고 합니다.
학문 / 역사
23.03.30
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조선시대에는 왜 불교를 멸시하였을까요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 유교를 정치이념으로 삼아 불교를 배척했던 조선 시대의 불교는 극심한 억압과 핍박 속에서 어렵게 그 명맥을 유지해 나갔습니다. 숭유억불(崇儒抑佛)의 이념은 이성계를 도와 조선을 건국했던 신진 사대부들에 의해 건국 초부터 줄기차게 제기되었습니다. 그러나 태조(太祖)는 국가 창업 초부터 불교를 배척할 수 없다 하여 조정 유생들의 뜻에 따르지 않았다. 그는 무학 자초(無學自招)대사를 왕사로 삼았을 정도로 불교 신자 였습니다. 그러니 정치적으로는 불교를 배척 하면서도 개인적으로는 왕실이나 양반들도 불교를 추앙 했다고 볼수 있습니다.
학문 / 역사
23.03.30
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영국은 언제부터 입헌군주제 체제가 되었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 근대 입헌군주제는 17세기 영국이 최초이며 권리장전을 통해 확립되었다. 한편 유럽 대륙에서는 폴란드-리투아니아가 1791년에 유럽 대륙 최초의 헌법을 가결시키며 입헌군주제가 도입됐다고 합니다. 행정부 수반인 총리와 그 내각이 입법부인 의회의 동의를 거치는 헌법상 절차를 거쳐 결정을 하면 왕에 요청하고 왕이 형식적인 명령을 내리는 절차로 이루어 지기에 사실상 통수권자는 왕이지만 실질적인 권한은 총리와 내각에게 있다고 할 수 있지요.
학문 / 역사
23.03.30
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우리나라는 언제부터 성씨가 생겨났었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우리의 성씨는 대부분 중국식을 모방한 한자 성으로 그 역사는 삼국시대 말기로 거슬러 올라간다고 합니다. 당시는 이전부터 사용하던 고유의 성을 한성화(漢姓化)한 왕실과 성을 왕으로부터 부여 받은 귀족에게만 국한되어 쓰였기에 일반 백성들은 성이 없었습니다. 그러다가 고려 때부터 본격적인 한국 성씨의 역사가 시작된다고 합니다. 본관이 처음으로 도입되고 중국식의 한 글자로 된 단성이 본격적으로 유행하여 '본관 + 단성'의 형태가 주류가 되고 특히 1055년 고려 문종 9년에도 아직 성씨가 없는 귀족층이 많았는데 성씨 사용을 추진하기 위해 성씨가 없는 사람은 과거에 합격하지 못하는 봉미제도(封彌制度)가 시행되었는데 봉미제도가 시작되고 나서부터 모든 귀족층들은 중국 성씨를 빌려다가 족보를 만들기 시작하였는데 족보가 오래될수록 권위가 높아지는 시대였고 그 권위가 과거 합격에 영향을 주었기 때문에 사서 등 옛 서적에 존재하는 중국 성씨와 자신들과 관련이 없는 중국 인물들을 가져다 족보를 만들었다고 합니다.
학문 / 역사
23.03.30
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금란지교의 정확한 의미와 그 유래는 무엇인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 공자가 <주역(周易)> '계사전(繫辭傳)〉 상(上)에서 예기한 것으로서 마음으로 하는 말은 그 향기가 난초와 같다(同心之言其臭如蘭).” 우정에 관해 언급한 의 이 구절에서 아름다운 우정을 가리키는 '금란지교'라는 말이 생겼다고 합니다.
학문 / 역사
23.03.30
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톨스토이의 대표작은 무엇이고 작품의 특징은 어떤가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 톨스토이는 < 전쟁과 평화> < 안나 카레리나> < 부활> 등 대표적인 명작을 썼지요. 그의 작품을 유심히 살펴 보면 그의 작품의 자서전적인 요소가 담겨 있다는 것 입니다. 또다른 러시아 작가 도스토예프스키는 현실과 공상을 결합시킨 타인들을 주로 묘사하면서 자기의 사상과 불안을 표현했지만, 철저한 사실주의자였던 톨스토이는 자기 자신과 그의 생활에 있었던 실제의 사건을 주로 묘사한것이 바로 그의 작품의 특징 입니다.
학문 / 역사
23.03.30
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우리나라는 힘이 없어 일본에게 침략당했다는 역사사관은 정당한가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 물론 그렇게 생각 할수도 있지요. 하지만 과거에 대한 사과를 받는 문제와 같이 잘 살아 보자하고 과거의 일을 무시하는 거랑은 완전히 다른 문제가 발생 합니다. 그 이유는 과거는 미래의 거울 이기 때문 입니다. 일본은 과거 자신들의 제국 주의적 만행에 대해서 그 누구도 반성을 하는 사람이 없는 것 같습니다. 천왕도 그렇고 정치인들도 그렇고 그러다보니 일본 국민들도 자신들이 가해자라는 사실을 인정 하는 부분이 없습니다. 오히려 히로시마 원폭의 피해자라고 주장 하지요. 더욱이 욱일기를 앞세워 다시 한번 세계를 호령 하고자 하는 극우파 세력도 일본에는 많이 있다고 합니다. 2차 대전의 전범 독일 국민들은 유럽 및 기타 국가에 대해서 사과를 하고 피해 보상도 하고 역사를 정확하게 기록하고 과거의 잘못을 뉘우치고 있습니다. 이러한 민족에게 미래가 있는 것이지 과거를 왜곡하고 새로운 세대에게 잘못된 역사 교육을 하고 사과도 없는 민족에게 미래는 없기 때문 입니다.
학문 / 역사
23.03.30
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옛말에 겉보리 서말만 있으면 처가살이 안한다는 말의 뜻이 뭔가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 겉보리 서말만 있으면 처가살이 안한다 라는 속담에서 겉보리는 보리 중에서도 질이 낮은 겉보리 서말 정도의 하찮은 먹거리만 있어도 처가 신세는 지지 않겠다는 뜻으로 그 만큼 처가 살이가 힘들고 고달프니 아무리 먹고 삵 없어도 처가 살이 보다는 낫다는 의미 입니다. 지금은 안 그렇지만 조선 시대만 해도 처가살이를 하는 남편 들도 많았나 봅니다.
학문 / 역사
23.03.30
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