답변 내역

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.공부에 어느정도 관심이 있으시고, 평소 수업시간에 역사 수업을 잘 들었다라면 처음부터 끝까지 내용을 빠르게 한번 훑는 정도는 하시는걸 추천드릴게요. 교과서를 펼치고 시험범위 처음부터 끝까지 빠르게 읽으면서 흐름일 대략적으로 파악함과 동시에 수업시간에 선생님께서 말씀하신 부분을 표시한 부분과 중요하다라고 하셨던 부분을 공책에 별도로 필기하면서 중점적으로 나중에 공부하면 도움이 됩니다. 또한 지난 기출문제들을 학원이든, 옆자리 친구이든 정보를 얻어서 시험에 나왔던 부분은 어떻게 해서든 집중적으로 공부한다면 보다 효과적인 공부가 될 것이라 봅니다.

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.법적으로 재선거를 하는 것은 매우 어려운 일이라 생각이 됩니다만, 그동안 쌓여 있던 선관위에 대한 개혁이나 쇄신을 위해서라도 재선거 구호는 이어져야 한다라고 생각됩니다. 그렇지 않는다면 또다시 지금의 문제들이 재발 할 것이죠. 그러나 말씀하신 것처럼 재선거 구호에서 그치지 않고 극우 쪽에서는 이제 부실선거가 아닌 부정선거로 옮아가고 있으며, 실제로 지금 엄청난 문제를 만들어내고 있어서 오히려 순수하게 재선거, 참정권을 이야기 했던 국민들이 염증을 느낄 수 있을 것 같습니다. 국민들의 참여 의지를 부정선거론이 묻어서 꺼지지 않기를 바라봅니다.

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.과거제는 이미 중국의 당송시대에 자리를 잡아서 관료를 뽑는데 시행된 관료 채용 제도였습니다. 이는 유학적인 내용을 공부하여 보다 관료체계를 확립할 수 있는 방법이었고, 신라시대에서도 독서삼품과 등으로 한반도에 적용되기 시작하다가 고려시대 광종에 이르러서 과거제가 시행되게 됩니다. 하지만 조선시대 본격적으로 시행되던 과거제와는 다르게 매년 시행된 것은 아니며, 귀족관료들의 자제들을 뽑는 음서제와 병행하여 시행되어 큰 역할을 하지는 못했으나 그 상징성만은 높다 할 수 있을 것 같습니다.

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.비과학적인 부분을 선호하지는 않지만 점을 보러 1년에 1번 정도는 신년운세를 보는 것 같습니다. 사실 듣는 내용들이 맞는 말인지는 모르지만 잘 될거라고 말을 해주면 정말 잘 될 수 있을거라는 믿음이 생기더라구요. 그러니 너무 걱정마시고 가볍게 가셔서 여러가지 물어보시고 긍정적인 생각을 가질 수 있도록 도움을 받고 오시는 것도 좋을 것 같습니다.

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.저도 학생시절에 과거에 순장 풍습이 있었고, 오랫동안 이어졌다는 것이 놀라웠고 죽은 사람들이 불쌍하게 느껴졌습니다. 하지만 이런 순장 풍습은 우리나라만 있는 것이 아니며 흔히 영화에서 보듯이 사람을 신에게 받치는 재물로서도 공양을 하였습니다.과거는 지금처럼 개인 개개인에 대한 존재를 인정 받지 못했고, 당연히 재산으로서 또는 집단을 위해서 개인의 희생시키는 것에 대한 문제 의식이 낮았을 것이라 봅니다.

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.한국사에 대해서는 어릴 때부터 교육을 받았기에 기초적인 내용들은 아실테지만, 일단은 참고서 같은 교과서를 구매하셔서 처음부터 끝까지 가볍게 읽어주면 좋을듯 합니다. 처음부터 기합이 들어가면 오히려 공부의 흐름을 끊고, 단편적인 내용들만 암기하려 하기 때문이죠.일단 처음부터 끝까지 빠르게 읽어주시고, 가능하시면 2~3회 정도 속독으로 처음부터 끝까지 읽어주시면 머릿속에 흐름이 만들어질거에요. 시간이 좀 걸리겠지만 내일 시험을 치러 가는게 아니니 최대한 흐름 속에서 이해하는게 좋습니다. 그리고 문제집을 함께 보면서 해당 단원, 파트 등에서 중요한 부분을 파악하고, 암기를 하는게 좋을 것 같습니다. 마지막으로는 역대 기출문제를 프린트 하셔서 풀어보며 시험에 자주 출제되는 내용을 교과서 등에 따로 표시를 해두시면 어떤 부분이 가장 여러번 나오는지 알 수 있고 그것이 다음 시험에도 기출된 학률이 높을 것입니다.

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.조선 양반들에게.있어서 중국의.문화, 제도, 과학 등을 가져다 쓰는 것이 가장 좋은 것이며 가장 대세의 흐름 속에서 인정 받는 그런 것이었습니다. 그런 그들에게 조선만의 글자를 만든다는 것은 그 흐름에서 벗어나서 스스로 오랑캐가 되는 것이라 생각했기에 엄청난 반대를 하였죠. 이러한 맥락으로 장영실의 과학적인 업적이나 세종의 계속된 자립적인 행동에 반대하고 나선 것이죠

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.조선시대는 말씀하신 것처럼 숭유억불 정책이 있었기에 고려시대와는 완전 반대로 천대 받는 계층이 되었습니다. 백정 같은 천민으로 분류 되었으며, 한양에 들어올 수 없도록 제한을 두었습니다. 그만큼 승려들은 조선이라는, 성리학이라는 관념에서 불교와 승려는 철저히 탄압을 받았지만, 적어도 민간에게 있어서 불교는 존재했습니다. 백성들에게 정신적인 기틀이 되었고, 심지어 양반들 또한 자신들의 안녕을 빌고, 길흉화복을 빌었습니다. 게다가 왕실 또한 불교를 완전히 배척하지 않았기 때문에 불교는 살아남았으며, 임진왜란 같은 적이 침입하였을 때 승병을 구성하여 대항하기도 했을 정도로 불교가 조선에서 큰 역할을 한 것도 사실이죠.

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.저도 질문자님께서 질문을 하셔서 급하게 여러 기사들과 자료를 찾아보니 상당히 말도 안 되는 행사가 진행 될 뻔 했습니다. 항미원조라는 것이 미국 민주주의로 부터 조선을 지킨 것을 의미하며, 중국은 지금까지도 이날을 기념하고 있을 정도로 의미를 두고 있는 것인데 이러한 단어를 쓴 행사를 한국전쟁 기념일에 쓰려 했다는 것은 어떤 변명도 통하지 않을 것 같습니다. 아무리 교육의 취지가 다양한 시선에서 바라본 한국전쟁이라는 것이지만, 그런 논리를 적용할 수 있는 그런 대상이 아니라 생각 되네요. 우리 민족의 최대의 아픔인 한국전쟁을 그것도 중공군이 개입하여 분단이 되어버린 상황에서 중국의 입장에서 한국전쟁을 바라보는 그런 것이 무슨 의미를 가질까 싶습니다.나랑 B가 싸웠는데, 나랑 싸운 B를 도와준 A가 나랑 B가 싸운 이유를 궁굼해하는 것까지 내가 알 필요가 있나요.

안녕하세요. 권기헌 전문가입니다.제1차 세계대전은 그동안의 전쟁 양상과는 확연하게 다른 양상을 보였습니다. 과거에는 명예와 기사도 등으로 대표되었다면 제1차세계대전은 기관총, 대포 등 대량학살무기로 대변 되는 것 같습니다. 과거에는 인간 대 인간의 이성이 존재했다면, 제1차 세계대전은 트리거를 당기면 수십명의 사람이 죽어 없어지는 그런 전쟁이 시작된 것이죠. 게다가 대포, 포탄, 화학무기 등 말도 안 되는 화력의 무기가 사용되면서 수없이 많은 사람들이 죽어 나갔고, 이에 대하여 대항하기 위해 참호를 파서 버텼지만 참호 안은 늘 물이 가득차고, 전염병이 돌며, 피부가 썩어들어가면서 지옥 같은 전쟁이 계속 되었기에 최악의 전쟁이라 생각 되네요.