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안녕하세요. 최은서 인문예술전문가입니다.

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최은서 전문가
성신학원
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Q.  소록도 한센인 학살 사건은 어떤 사건인가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.한센인들은 해방 직후 병원 운영 문제의 주도권을 두고 병원생들과 직원 사이에 갈등이 발생, 당시 병원에서는 운영권에 대한 투표를 실시했고 운영권을 노린 의사 석사학은 주도권을 되찾으려 음모를 꾸미게 됩니다.당시 한센인 원생의 대표였던 이종규에게 운영권을 장악한 자들이 원생들이 먹을 식량과 의약품 등을 반출하려 한다는 거짓정보를 주었고 결국 직원들과 원생들은 충돌하게 됩니다.이 과정에서 직원들은 실탄을 사격, 병원생들은 직원 몇을 폭행치사, 결국 조선인 직원들은 원생들과의 협상을 제안하게 됩니다.그러나 직원들은 운영권을 한센인들에게 넘겨 줄 생각이 없었고 고흥 치안유지대에 몰래 선을 넣어 지원을 요청합니다.8월 21일 아침 원생들은 대표자 90명을 선발해 협상장소에 갔으나 그들을 기다리고 있던 것은 죽창과 총이었으며, 무장한 직원들과 이들이 동원한 치안유지대는 이들 90명을 포박, 사격하거나 죽창으로 찔러 죽였습니다.이들 중 아직 죽지 않은 이들은 직원들이 구덩이를 파고, 이들의 시신과 생존자들을 던져 기름을 붓고 불을 지르게 되며 이렇게 숨진 한센인들은 84명이 됩니다.이 사건은 1956년 형식적인 조사만 이루어졌고, 2002년 희생자 이름이 새겨진 추모비가 전부입니다.
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Q.  아리랑의 어원과 의미에 대해 궁금합니다?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.아이랑은 알이랑 으로 알과 함께라는 뜻입니다.아리랑 고개를 넘어간다는 말은 알처럼 고운 님과 함께 고개를 넘어간다는 뜻이 됩니다.사람 중 알짜는 처녀와 총각이고 그들을 알이나 구슬로 불렸으며 알이 알이랑 구슬이 구슬이랑 어울려 놀다보면 남녀 한쌍의 알알이가 나게되고 알알이 보는 눈이 많은 마을 어디에서도 애틋한 사랑을 나누기 어려워 알이랑 손잡고 고개를 넘어 , 마을을 벗어나 오붓한 시간을 갖게 된다는 노래가 아리랑 입니다.일부에서는 아리랑을 아리다 에 연관시키는데, 어형을 알히다이며 이는 앓다 에서 -이-가 붙어 형용사로 굳어진 것으로 봅니다.
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Q.  로마시대 네로황제에 대하여 궁금합니다.
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.의붓동생인 브리타니쿠스를 독살, 정치적으로 간섭해 온 어머니 아그리피나를 , 아내 옥타비아를 살해했습니다.서기 64년 기름 창고 사고가 원인이 되어 로마 대화재가 발생, 민심이 혼란스러워지자 당시 로마 제국의 신흥 종교였던 기독교에 책임을 덮어씌워 기독교도를 대학살하여 로마 제국 황제 중 최초의 기독교 박해자로 기록, 스승인 세네카에게 자살 명령을 내렸습니다.
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Q.  부산에 감천문화마을에 역사에 대해서 궁금해요
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.1950년대 태극도 신도들과 한국전쟁 피난민들이 모여 이루어지며 맨 땅에 주민 스스로 집을 짓고 소규모 마을을 이루었습니다.피난민들이 몰려 부산의 평지들이 시가지로 가득 차 어쩔수없이 사람이 거주하지 않았던 산비탈까지 마을이 형성되었습니다.
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Q.  동학은 어떻게 성립하게 되었습니까?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.동학은 1860년 수운 최제우가 깨달음을 얻고 조선에서 창건한 사상으로, 그는 조선인들이 세상의 중심이라 믿어 사대해 왔던 중국이 서방의 영국에게 패한 것에 국제정세가 바뀌고 있는 것을 알았고, 말기 조선의 여러 사회적 모순을 기존의 지배 이념이었던 유교만으로 헤쳐나가기 힘들다는 것을 느낍니다. 격동기 조선에서 구 시대의 사대주의적 외래 학문인 유교도 아니고 한때 융성했으나 조선에 와서 숭유억불 정책 속에 쇠퇴한 불교도 아니며 서방 선교사를 통해 들어와 침략전쟁을 대표한 그리스도교도 아닌 새 시대를 위한 개혁과 새로운 학문의 필요성, 한민족 고유의 신앙을 통한 정신적 결집의 필요성을 느껴 지극히 사람 중심의 학문이 만들어지고, 이를 서학과 반대되는 학문이라 하여 동학이라 명명했습니다.조선 후기 정치의 부패, 탐관오리의 행패, 세금의 과중 등으로 농민은 심한 고통을 받게 되고 특히 외국세력의 침투로 국가의 위험이 가중되는 한편 농촌계층의 변동에 따라 농민의 사회의식이 급속도로 발전되는 등 복잡한 정세를 이루는 상황에서 농민들은 막연히 외국의 침략을 물리치고 정부의 개혁을 요구하는 풍조가 싹트게 됩니다.신흥종교인 동학은 이러한 정세를 배경으로 급속도로 발전, 농민들의 사상을 뒷받침하고 사회개혁, 외국세력의 배척을 포함하는 정치적인 세력으로 삼남지방에 급격히 전파됩니다.
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