답변 내역

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.고구려를 건국한 동명성왕은 부여에 있을 때 예씨부인과의 혼인으로 아이를 낳았습니다. 주몽이 대소의 위협을 피해 피해 졸본으로 달아나자 예씨부인 혼자 아이를 키우게 됩니다. 동부여의 왕인 대소의 위협 속에서 자라났으며 목숨이 위태로운 상황에 이르자 어머니와 함께 고구려로 탈출합니다. B C19년 아버지를 찾아 부여에서 고구려로 입국하였고 그해 4월 동명성왕을 만나 태자로 책봉됩니다. 태자로 책봉된 후 소서노와 비류 온조 등과 대립하다가 비류가 고구려를 떠나 백제를 건국하였고 유리는 동명성왕 사후에 2대 유리명왕으로 등극합니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.이스라엘은 과거 모세에 의해 이집트에서 노예생활을 하다시피한 유대인들을 데리고 예루살렘에 정착하여 살다가 극심한 가뭄으로 전 세계로 흩어져 살게 되었습니다. 온갖 박해와 압박 속에서 살아가던 유대인들은 19세기 말부터 시오니즘(젖과 꿀이 흐르는 땅 가나안으로 돌아가자는 운동)으로 예루살렘으로 들어오게 되는데 그곳에는 이미 터를 잡고 팔레스타인들이 살고 있었습니다. 이에 야금야금 영역을 확장시켜나가면서 또는 돈으로 사들여서 1948년 이스라엘을 건국하게 됩니다. 땅을 빼앗기고 방랑의 삶을 살던 팔레스타인들은 팔레스타인 해방기구(PLO)를 만들어 이스라엘과 맞서게 되고 네 차례의 전쟁과 국지전이 발생해왔습니다. 영역에 관한 분쟁에서 종교분쟁까지 중동은 복잡하게 얽혀 있어 후일을 장담할 수 없는 상황입니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.사촌의 아들 딸들은 나를 기준으로 5촌이 됩니다. 내가 그 조카들의 5촌 당숙이 되는 것입니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.인도와 파키스탄은 1947년 8월 15일 영국의 식민지에서 독립 하는 과정에서 인도와 파키스탄 그리고 방글라데시로 나뉘어졌습니다. 힌두교를 믿는 인도와 이슬람교를 믿는 파키스탄은 독립 당시 카슈미르 지역을 두고 분쟁이 발생하였고 파키스탄은 서파키스탄과 동파키스탄으로 분리되어 동파키스탄이 방글라데시(1971년 12월) 로 독립하게 됩니다

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.우리나라의 고대사는 외치으로 고대의 역사서들이 소실되어 알 수 없으나 환단고기나 규원사화의 기록에 의하면 단군은 1대부터 47대 단군까지 존재해 왔으며 고조선이 중원을 주름잡았던 민족이었고 이어서 부여로 그리고 고구려는 열제라는 칭호로ㅇ보아 다수의 제후국을 다스렸던 국가로 추정할 수 있습니다. 또한 발해는 해동성국으로 만두와 요동 연해주를 아우르는 광범위한 영역을 다스려온 국가였습니다. 그런데 중국에서는 한나라 때 한사군을 설치해서 다스렸다거나 몽고지배기간과 조공을 바친 사례 등을 들어 우리나라가 중국의 속국이었다고 동북공정을 통해 역사를 왜곡하는 행위를 지속하고 있습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.폐비 윤씨는 조선 성종의 두 번째 왕비이며 연산군의 어머니입니다. 성종의 원비인 공혜왕후가 승하하자 왕비로 책봉되었으나 투기와 저주행위 등의 부도덕한 행위로 파면되어 1479년 폐위되어 사사되었습니다. 인수대비는 세조의 며느리였고 성종의 어머니였으며 연산군의 할머니입니다. 의경세자인 남편이 20세 요절하자 그녀는 2남1녀를 데리고 궁밖에서 생활하다가 예종이 죽자 한명회와 정희왕후(인수대비의 시어머니)의 영향력으로 성종을 왕위에 앉히게 됩니다. 인수대비는 내훈이라는 책을 펴낼 정도로 지적이며 유교적인 덕을 중시하였으나 폐비 윤씨는 자유분망한 성격이었기에 충돌은 불가피하였습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.소돔은 구약성서 창세기 19장에 나오는 팔레스티나의 사해 근처에 있는 도시로 현재는 요르단 저지에 있었는데 사해남부의 수몰지역에 해당합니다. 고모라는 침몰이라는 뜻을 가지고 있으며 사해 남쪽 끝 싯담 골짜기의 저지대에 있던 다섯 성읍(소돔 고모라 아드마 스보임 소알) 중 하나로 아브라함과 롯의 시대에 도덕적 타락이 극심하여 소돔 아드마 스보임과 더불어 유황불에 멸망하였고 그후 범죄하다 하나님께 불심판당한 도시의 대명사로 불립니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.서기 927년 고려의 왕건과 후백제 견훤이 지금의 대구광역시 동구(팔공산) 일대에서 벌인 전투로 후백제의 승리로 끝났으며 이 전투 이후 고창 전투(930년) 직전까지 후삼국 시대의 형세는 후백후가 우위를 점하게 됩니다. 918년 왕건이 역성혁명을 일으켜 궁예를 몰아내고 고려를 건국합니다. 초기에는 서로가 사신을 교환하는 등 고려와 후백제는 별다른 동요없이 평화롭게 지냈습니다. 견훤은 숙원이었던 신라 공격에 매진하느라고 고려 쪽에는 관심을 기울이지 않은 것이 건국 초기 온갖 변란으로 혼란스러웠던 고려에는 커다란 행운이었습니다. 하지만 왕건과 견훤 모두 삼국통일의 야망을 가지고 있는 군웅들이었기에 충돌은 불가피했고 잠시 시간이 지난 후에 본격적인 충돌이 일어나게 됩니다. 왕건과 견훤의 대결은 조물성전투로 후백제가 우위를 점하기는 했으나 승패가 가려지지 않았고 일단 왕건과 견훤은 인질을 교환하고 강화에 동의하지만 후백제 인질인 진호가 1년 만에 병으로 숨지자 후백제 견훤은 왕건이 진호를 주살한 것으로 확신하여 왕신을 죽이고 강화를 파기합니다. 이에 분노한 왕건은신라와 연합하여 견훤에 맞서 싸웁니드ㅡ

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.불교는 세 가지 이론에 바탕을 두고 있습니다. 연기설 사성제설 삼법인설입니다. 연기설은 말미암아 일어난다는 의미로 인연설이라고도 합니다. 사성제설은 네 가지 성스러운 진리입니다. 고성제 집성제 멸성제 도성제입니다. 삼법인설은 세가지 이치를 의미합니다. 제행무상 제법무아 일체개고입니다. 사성제 중 도성제는 팔정도(여덟가지 바른 길)가 있습니다. 정견(바른 견해) 정사유(바른 판단) 정어(바른 말) 정업(바른 행위) 정정진(바른 노력) 정념(바른 생각) 정정(바른 명상) 정명(바른 생활)입니다. 팔정도를 잘 수행하면 해탈 즉 열반에 이르게 된다고 봅니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.이슬람교는 예언자 무함마드 사후 계승을 둘러싸고 회당에서 선출하자는 수니파와 무함마드의 혈육인 시아트 알라를 칼리프로 삼아야 한다는 시아파로 나뉘게 됩니다. 수니파는 19억명의 이슬람교도 중 85%에 해당하고 사우디 아리비아가 종주국입니다. UAE 튀르키예 이집트 등이 있습니다. 시아파는 15%로 이란이 종주국이며 이라크 아제르바이잔 등이 있습니다. 이 두 종파는 끊임없는 대립과 반목으로 점절되어 오면서 많은 희생자가 나오고 있습니다.