답변 내역

서당은 조선 후기 흔히 볼 수 있는 사설 교육기관입니다. 서당 교육은 주로 어린이를 대상으로 초등학교, 중학교 수준의 교육 기관이라 할 수 있습니다. 훈장이 가르치고, 교육 과정은 천자문, 명심보감, 소학 등의 한문 경전으로 학습 방법은 강독, 제술, 습자로 이루어집니다.

불교와 관련된 12지신 설화는 석가모니 열반도에 통해 알 수 있습니다. 석가모니 제자들과 신자들이 위대한 스승의 죽음을 슬퍼하며 울부짖고 있습니다. 하늘에는 천녀들이 꽃비를 뿌려 조문하고 있습니다. 하단에는 말과 호랑이, 쥐, 코끼리 등이 자기의 부모를 잃은 듯 뒹굴며 울고 있습니다. 부처님 열반 시에 찾아온 동물들의 순서가 12지신이 되었다고 합니다.또 다른 설은 중국에서 도교의 시조인 옥황상제(玉皇上帝)와 관련이 있습니다. 옥황상제를 보호할 호위 동물로 12마리를 모집한 것이 12간지의 기원이라고 하네요.

삼국시대에 삼국의 항쟁에서 한강 유역을 차지하는 것은 매우 중요했습니다. 우선 한강 유역은 한반도의 중앙에 위치하여 군사적 주도권의 장악할 수 있었습니다. 그리고 한강 유역은 비옥한 농토를 제공하고 농업 생산성을 반영하고, 국가의 경제적 기반이 될 수 있었습니다. 그리고 지리적으로 한강은 교통의 요지이며, 중국과의 교역에 유리한 지역입니다.따라서 한강을 차지한다는 것은 군사적, 경제적 주도권을 장악하는 것입니다.

창귀는 과거 우리나라나 중국의 귀신 가운데 하나로 호랑이에 죽은 뒤 악령이 되어 다른 사람들에게 호환을 끼치는 귀신이라 하였습니다. 창귀는 호랑이의 수발을 들며, 새로운 희생자를 찾아 호랑이에게 인도하는 역할을 한다고 합니다. 창귀는 사람에게도 적용되어 밀정 역할을 하는 사람을 의미하기도 합니다.창귀는 '홍살귀신', '가문글기'라 하며, 조선시대 <여우야담>, 박지원의 <호질>에 기록되어 있기도 합니다. 창귀는 호랑이에 대한 공포에서 비롯된 것이라고 추측됩니다.

조선시대는 국왕 중심의 중앙 집권화를 강화하는 방향으로 지방 행정 조직이 형성되었습니다. 수령은 국왕의 대리인으로 향촌의 행정, 군사, 사법권을 행사하여 향촌을 지배했습니다. 수령은 부, 목, 군, 현으로 구분되고 부는 종2품의 부윤, 목은 종 3품의 목사, 군은 종4품의 군수, 현에는 종5품의 현령과 종6품의 현감이 파견되었습니다. 오늘날로 보면 지방 자치 단체장으로 보면 됩니다.그리고 향리는 수령을 보좌하며 향촌의 말단 행정을 맡은 6방 아전의 중인 신분을 말합니다. 이들은 오늘날 지방 공무원이라 할 수 있죠.

조선의 신분제도는 법적으로 양천제를 바탕으로 하고 있습니다. 그러나 실제적으로 양반, 중인, 상민, 천민의 4신분제였습니다. 조선은 성리학적 지배 질서에 따라 1~2% 정도의 양반 중심의 신분제였습니다. 그러나 양난 이후 양반 중심의 신분질서가 동요되었습니다. 양반은 붕당 대립에서 승리한 권반 이외에도 향반, 그리고 몰락 양반인 잔반으로 분화되고, 서얼은 통청운동을 통해 신분 상승을 도모하였습니다. 그리고 농민을 비롯한 하층민은 납속, 공명첩을 통해 신분을 상승하였으며, 홍패 위조, 족보 매입 등을 통해 신분이 상승되었습니다. 노비들도 군공, 납속, 도망 등으로 상승하였습니다. 따라서 조선 후기에는 70% 정도(1850년대)가 양반으로 양반 중심의 신분 질서가 붕괴되었습니다.

발해는 제 15대 대인선 재위시 쇠퇴하여 926년에 거란의 침입으로 멸망합니다. 그 이유에 대해는 다양한 주장이 있습니다. 첫번째로는 내부 분열입니다. 거란의 침입으로 단 3일만에 멸망했기 때문입니다. 발해는 고구려인과 피지배층인 말갈인으로 구성되어 있습니다. 민족 구성의 한계로 점차 분열이 생겼습니다. 두번째로는 오랜 평화기로 전쟁 대비가 미흡하였습니다. 오랜 평화는 사치와 재정의 낭비가 있었으며, 군사적 약화를 초래했습니다. 세번째로는 거점과 방어선의 문제입니다. 발해는 요동에 비해 평야 지대에 위치하여 천연 산성, 해자를 구축하기 어려웠을 것으로 추정합니다.그 외에도 백두산 폭발도 원인으로 봅니다. 백두산은 9~10세기 크게 폭발했다는 주장이 있습니다.

개항 이후 개화 정책이 추진되고 외국과의 교역이 늘어났습니다. 그러나 국가 재정은 악화되고 농민 생활은 갈수록 궁핍해졌습니다. 게다가 민씨 일파의 횡포가 갈수록 심해지고 매관매직이 성행하는 등 국가 기강이 문란해지자, 탐관오리들이 가혹하게 농민을 수탈하여 농민의 불만이 높아졌습니다. 그리고 청·일 상인이 영국산 면직물 등을 팔고 곡물을 대량을 가져갔습니다. 그 결과 농민 사이에서는 지배층의 수탈과 외세의 경제 침탈에 대한 반감이 커지면서 농민 봉기가 곳곳에서 일어났습니다.이러한 상황에서 동학은 모든 인간은 존엄하며 누구나 평등하다는 사상과 외세를 배격하는 주장을 내세워 지배층의 수탈과 외세의 경제 침탈에 시달리던 농민층에 큰 호응을 얻었습니다. 2대 교주 최시형이 포접제와 경전을 정리하여 삼남 일대에 동학교도가 크게 늘어났습니다.직접적으로는 전라도 고부 군수 조병갑이 군민들을 가혹하게 수탈하고, 탄압하자 1894년 1월 고부의 동학 접주 전봉준이 사발통문을 돌리고 고부 관아를 습격하면서 시작합니다.이후 고부 농민 봉기는 신임 군수 박원명의 중재로 해산되었지만 안핵사 이용태가 다시 탄압하자 3월 다시 봉기하여 전라도 일대를 장악하고 정부와 전주 화약을 체결하였습니다. 그러나 정부의 요청에 의해 출병한 청군과 이어 들어온 일본군이 청일 전쟁이 발발하자 9월 또 다시 봉기하였으나 11월 우금치 전투에서 패배하여 결국 실패하였습니다.

도이치랜드(Deutschland)는 독일어 국명으로 고대 독일어의 ‘diutisc’ 또는 독일어 조어의 'Þeudiskaz’에서 유래되었습니다. '종족에 속하는’이라는 의미를 지니며, 역사상에서의 독일의 제민족들이 자신들을 지칭하는 명칭입니다.그리고 영어 국명 ‘Germany’는 로마의 율리우스 카이사르가 라인강 동부의 게르만족이 사는 지역을 'Germania’로 부른 데서 유래했습니다.

백제의 성왕은 554년 관산성 전투 중 신라군의 복병에 의해 참수되었습니다. 성왕과 진흥왕은 동맹을 바탕으로 한강 유역을 확보할 수 있었습니다. 그러나 진흥왕의 배신으로 한강 하류를 신라에 빼앗기자 이를 보복하기 위해 출정중 현재 충북 옥천 부근의 관산성에서 기습을 받아 전사하였습니다.