답변 내역

에티오피아 정교회와 전승은 '악숨의 성모 시온 교회에 언약궤가 보관되어 있다'에서 비롯되었습니다. 하지만 외부에서 검증할 수 없으며, 학계에서도 전설 또는 신앙 전승로 보는 경우가 많습니다. 이는 솔로몬과 시바 여왕, 메넬리크 1세를 잇는 에티오피아의 왕실 전통 때문입니다.즉, 성경에 기록된 역사적 이동이라기 보다 에티오피아 왕실과 교회의 정통성을 뒷받침하는 신성한 전승에 가깝습니다. 아프리카가 멀어 보여도 고대에는 홍해와 아라비아를 통한 교류가 있었기 때문에, 이런 종교 전통이 전해지는 것 자체는 이상하지 않습니다. 유대교 전통이 에티오피아아에 전해진 것 자체는 이상하지 않지만 억약궤 실물의 존재 여부는 별개의 문제입니다.

스타벅스의 마케팅 전략으로 내세운 탱크 사건이 일어났을 때 시민들의 불매운동은 현재 약화된 것은 사실입니다. 이는 우리나라 사람들의 이른바 '냄비 근성'과는 다릅니다. 모든 사건에 대한 인식은 시간이 지나면 기억이 약화되듯이 희미해지는 것은 당연합니다.이 사건으로 인해 스타벅스 오너의 역사관을 시민과 소비자들이 인식할 수 있는 계기가 되었습니다. 그리고 이론인해 기업의 매출에도 차질은 주어 피해가 되었습니다. 따러서 어느정도 불매운동은 어느정도 효과가 있었습니다. 그리고 국민들에게도 민주화 운동에 대한 역사 의식의 함양에도 역할을 했습니다.또한 처벌은 감정적 응징보다 재발을 막는 제도적 장치가 먼저라고 생각합니다. 예를 들면 역사·기념일·혐오표현을 포함한 사전 심사, 최종 승인 기록, 외부 검토 같은 장치가 있어야 비슷한 일이 반복되기 어렵습니다.

고종은 일반적으로 무능한 군주로 기억됩니다. 하지만 외세의 침략 가운데 국권을 유지하려한 군주이기도 합니다. 고종은 12세로 즉위하여 친부인 흥선대원군의 섭정에 의해 세도정치를 청산하고, 삼정의 문란을 해소 가능했습니다. 그리고 1873년 친정을 통해 개항, 개화 정책을 추진하기 시작했습니다. 특히 1880년 통리기무아문을 설치하여 근대화를 본격적으로 시작했습니다. 비록 임오군란, 동학농민운동, 을미사변, 아관파천 등의 위기 상황도 있었지만 갑오개혁과 대한제국 선포 및 광무개혁을 추진했습니다. 하지만 러일전쟁 이후 일제의 본격적인 침략으로 국권이 피탈 당하기 시작했으며, 결국 1907년 강요에 의해 퇴위됩니다.고종의 집권 시기는 조세 말 세도정치로 인한 국정 혼란 상황에 즉위하여 통치 체제 재정비와 외세의 침략에 맞선 근대화하려 했던 인물입니다. 반면 왕권 유지에 집착한 면, 신하와 세력 균형에 휘둘린면, 그리고 일본이 압박이 너무 강해 실질적 성과를 내기 어려웠던 점에 때문에 결과적으로 나라를 지키지 못한 국왕으로 평가됩니다.

미국의 개신교가 이스라엘의 유대교를 보는 태도는 한가지로 정리하기 어렵습니다. 신학적 이유와 정치적 이유가 겹쳐 일부 미국 개신교, 특히 복음주의 구약을 중시하는 입장에서 유대인을 여전히 특별한 의미를 가진 민족으로 보아 이스라엘의 지지를 신앙으로 연결합니다. 정치적으로도 중동 전략에서 이스라엘이 중요하기 때문에 동맹을 강화해야 한다고 봅니다. 하지만 유대교와 기독교는 예수를 메시아로 보느냐에 근본적으로 다릅니다. 유대교는 예수를 받아들이지 않기 때문에 기독교와 신학적으로 같은 편이 될 수 없고, 기독교도 전통적으로는 유대교를 그대로 인정하지 않습니다. 하지만 유대교와 기독교는 예수를 메시아로 인정하느냐에서 근본적으로 다르기 때문에, 종교적으로 같은 편이라기보다 정치적 이해관계와 일부 신학적 해석이 겹쳐서 협력하는 관계에 가깝습니다.

서양권에서 미국 남북 전쟁 당시 북군 사령관이었던 조지 B 매클렐런이라 생각합니다. 매클렐런은 병력이 많았으면서도 불구하고 소극적으로 작전했으며, 결정적 순간에 진격하지 못한 장수의 대표적인 사례로 자주 언급됩니다.그는 1862년 대군을 이끌고 리치먼드, 즉 남부 연합의 수도를 노렸지만 남군을 실제로 훨씬 강하다고 판단하여 자주 진격을 늦추고, 결국에는 실패로 끝났습니다. 그는 무능한 장군은 과하게 신중해서 기회를 잃은 장군입니다.

조선시대 후궁을 가장 많이 둔 왕은 태종입니다. 태종은 사료에 따라 다르지만 17(18명)에 이릅니다. 숙종은 12명, 영조는 10명, 성종 10명을 두었습니다. 태종은 조선 왕들 가운데 후궁 수가 특히 많은 편으로 꿉히며 그 만큼 자녀수도 많았습니다. 후궁 수가 이렇게 많은 것은 개인적 성향도 있었지만 왕권 강화, 후계를 위한 것입니다.

반역을 일으키면 멸문지화를 통해 강력하게 처벌하고, 복수를 막기 위해 삼족까지도 처벌했습니다. 연좌제의 범위에 해당하는 삼족은 보통 친가, 외가, 처가를 포함한 가까운 친족 집단을 말합니다. '3족멸'은 단순히 숫자 3을 뜻하는 말이라기보다는 가문 전체를 뿌리채 없애는 상징적 표현에 가깝습니다. 그래서 실제 처벌은 모든 친족을 똑같이 죽였다기보다 중심 가담자 사형, 그리고 가까운 친족에 대한 연좌 처벌처럼 다양하게 나타났습니다. 다만 자료상으로는 사돈 처럼 인척 전체까지 모두 같은 수준으로 처벌한 것이 아니라 보통은 직계 가족이나 가까운 친족이 더 강하게 영향을 받았고, 먼 친척은 사건에 따라 달랐습니다.

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고대 이집트 문명이 크게 발전하지 못했다고 보는 것은 오해입니다. 이집트 문명은 세계 4대 문명의 하나로 인류 문화 발전에 크게 기여했습니다. 이집트는 피라미드, 신전, 상형문자를 사용했으며, 발전의 모습이 건축과 종교에 집중되어 보입니다. 하지만 나일강과 사막, 바다에 둘러쌓여 대외 교류가 제한적이었으며, 따라서 오랫동안 통일 왕조를 유지하였지만 발전의 한계도 있었습니다.

일반적으로 서양사에서는 15~16세기 르네상스, 종교개혁, 신항로의 개척에서부터 시작하여 18세기 시민혁명과 산업혁명으로 완성되었다고 봅니다. 르네상스는 인간의 가치를 중시하여 신중심에서 인간 중심으로 변화, 종교개혁은 종교의 권위가 약화되고 국가와 개인의 역할이 커지는 계기가 되었습니다. 그리고 신항로 개척은 세계 교역과 상업의 발달로 근대 자본주의 토대가 마련되었습니다. 그리고 시민혁명은 평등한 시민사회, 산업혁명은 자본주의 발달에 기여했습니다. 그리고, 우리나라 역사에서는 1876년 강화도 조약을 계기로 근대의 시작이라 봅니다. 강화도 조약으로 서구의 문물을 접하고, 사상과 제도가 유입되어 근대화를 견인했습니다.