답변 내역

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.장영실은 아버지는 중국에서 귀화한 인물이고 어머니는 기녀였습니다. <세종실록>에는 장영실의 아버지는 본래 원라 소주, 항주 지역 사람이라고 나온 것을 보아 조선으로 귀화인입니다. 장영실의 어린 시절에 대한 기록은 알 수 없지만 관노였다고 합니다.그가 발명가로 성장할 수 있었던 것은 동래현 관노로 있던 장영실의 뛰어난 재능을 인정받아 조정에 발탁되었다고 합니다. 그는 금속 제련, 성곽 축조, 농기구, 무기 수리 등에 탁월한 기술력을 가지고 있었고 전하는 이야기로는 동래현이 가뭄으로 위기에 처했을 때 수로를 파고 먼 곳에서 물을 끌어올 수 있게 수차(오늘날로 따지면 양수기 펌프 비슷한 기구)를 개발해내어 동래현에 들었던 가뭄을 해결했다고 합니다. 이 사실이 세종(또는 태종)에게 보고 되어 한양으로 불려갔다고 잘 알려져 있습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.불교와 관련된 12지신 설화는 석가모니 열반도에 보면 알 수 있습니다. 제자들과 신자들이 위대한 스승의 죽음을 슬퍼하며 울부짖고 있습니다. 하늘에는 천녀들이 꽃비를 뿌려 조문하고 있습니다. 하단에는 말과 호랑이, 쥐, 코끼리 등이 자기의 부모를 잃은 듯 뒹굴며 울고 있습니다. 부처님 열반 시에 찾아온 동물들의 순서가 12지신이 되었다고 합니다.또 다른 설은 중국에서의 12간지 출발점은 도교의 시조인 옥황상제(玉皇上帝)에 있습니다. 자신을 보호할 호위동물로 12마리를 모집한 것이 12간지의 기원이라고 하네요.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.김첨지는 설렁탕을 사다주었습니다. 그러나 아내는 설렁탕을 먹지도 못하고 떠났죠.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.<주례>에 따르면 제왕은 오직 1명의 정처를 후(后)로 삼고, 그 외 부인 3원, 빈 9원, 세부 27원, 어처 81원을 둔다고 규정하고 있습니다. 그리고 <혼외>에 의하면 "천자(天子)의 후(后)는 궁(宮) 6명, 부인(夫人) 3명, 빈(嬪) 9명, 세부(世婦) 27명, 어처(御妻) 81명으로 되어 있습니다. 따라서 후궁에 삼천 미녀가 있었다는 말은 과정된 표현이라고 할수있습니다. 청나라 역대 황제들의 비빈은 아무리 많아도 100명을 넘지 않았습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.인도 굽타 왕조 시기에는 브라만교의 전통이 강화되면서 힌두교가 형성되었습니다. 힌두교는 브라만교를 바탕으로 민간 신앙과 불교가 융합되어 종교 형태를 갖춘 것으로, 창시자나 체계적인 교리를 찾아보기 어렵습니다.힌두교에서는 다양한 신을 숭배하는데, 그중 브라흐마, 비슈누, 시바를 각각 우주를 창조, 유지, 파괴하는 신으로 중시하였습니다. 그러나 인도인들은 각자 자신들의 부족, 취향에 맞는 신을 선택 신봉합니다.또한 굽타 왕조의 왕들은 권위를 높이기 위해 자신을 비슈누에 비유하면서 힌두교를 보호하여 확산됩니다. 힌두교에서는 카스트에 따른 의무 수행을 중시하여 힌두교의 확산과 함께 카스트제가 인도 사회에 정착되어 갔습니다. 카스트제를 비롯한 각종 의례와 관습이 인도인의 생활에 큰 영향을 미칩니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.김구 선생은 이승만의 단독 정부 주장에 반대한 이유는 임시정부 때부터 꿈꾼 독립의 목표가 분단의 모습은 아니기 때문입니다. 그리고 분단은 곧 전쟁이라 생각했습니다. 따라서 전쟁을 막아야 한다고 생각했죠.그리고 단독 정부는 이승만과 미국 주도(유엔 소총회)로 추진했습니다. 김구와 남북 협상파, 죄익은 분단을 반대했어요.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.1884년 홍영식의 당상으로 설치하였으나 갑신정변으로 중단되었습니다. 그리고 1895년 을미개혁으로 우편사(郵遞司)가 설치되어 본격적으로 우편사무가 시행되었어요.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.암행어사는 오늘날 감사원에 해당하는 제도입니다. 그런데 '암행'(暗行)이라는 말 그대로 정규 관직이 아닙니다. 원래 어사라는 관직 자체는 존재하지만 암행어사는 임시 관직이며, 중국(명나라)의 제도에도 일반적인 어사는 있으나 암행어사는 없었습니다. 수나라에서는 수문제 시절에 암행어사 비슷한 비밀감찰반을 운용한 적이 있습니다. 수양제 집권 이후 비밀감찰반을 폐지했습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.와신상담의 춘추전국시대 오나라와 월나라의 항쟁 과정에서 비롯된 고사성어입니다. 중국 춘추전국시대, 오왕 합려는 월왕 구천과 싸워 크게 패하고 맙니다. 합려는 죽어가면서 태자인 부차에게 반드시 구천을 쳐 원수를 갚으라고 합니다. 오왕이된 부차는 복수를 다짐하며 섶 위에서 잠을 자고 신하들에게 자신에 방문 앞에서 아버지에 유언을 외치게 했습니다. 월왕 구차는 대패하여 회계산으로 도망을 갑니다.오나라 군사가 포위하자 오갈곳이 없게된 구천은 결국 뇌물을 주고 항복을 선언합니다. 이때 오나라의 중신 오자서가 후환을 남기지 않으려면 지금 구천을 죽여야 한다고 하였으나 부차는 구천을 살려줍니다.구천은 항상 곁에다 쓸개를 놔두고 앉으나 서나 그 쓴맛을 맛보며 복수의 기회를 노렸습니다. 20년이 지나고마침내 월나라왕 구천이 오나라를 쳤습니다. 부차는 목숨을 살려준 구천의 호의를 사양하고 자결하고 맙니다. 이후 구천은 천하의 패자가 되었습니다. 이 일화를 바탕으로 와신은 부차가 합려의 원수를 갚기 위해 나무 섭위에서 잤다는 것을 뜻하고 상담은 구천이 나라를 찾기 위해 쓸개를 핥으며 지냈다는 것을 말합니다. 결국 와신상담이란 사자성어의 뜻은 훗날 원수를 갚거나 목적을 이루기 위해 괴로움을 참고 견딤을 뜻하는 말이 되었습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.송구용신은 보낼 송(送), 옛 구(舊), 맞을 영(迎), 새 신(新)으로 이루어져 있습니다. 그냥 그대로 해석을 하면 되기 때문에 그렇게 어렵지 않은 사자성어입니다.당나라부터 송나라초기 까지 살았던 서현이라는 사람의 시구에서 유래했다고 보고 있습니다. 그가 쓴 시구 중에 송구영신료불기(送舊迎新了不欺)라는 말이 있는데, 뜻은 옛 것을 보내고 새로운 것을 맞는 일은 속임이 없다는 뜻입니다.