답변 내역

황충은 삼국시대 유비의 촉나라 장수입니다. 촉한의 오호대장군 가운ㄷ 한명으로 한중 전투에서 하후연을 격파하는 등 큰 공을 세웠습니다. 촉에서는 후장군, 정서대장구에 올랐습니다. 황충이 실제로 몇 살까지 전장에서 활약하였는지 정사에 정확하게 기록되어 있지 않습니다. 그는 대략 75세 전후까지 전장에서 활약했습니다. 삼국지연의에서는 61세 나이로 등장하여 75세에 이릉 전투에서 전사하는 것으로 묘사되어 있습니다

백제 무령왕의 22담로는 지방 통치 강화를 위해 설치한 행정 거점이자 왕권 중심의 중앙 집권 체제를 뒷받침한 제도입니다. 백제가 한강 유역을 고구려에 빼앗기고 웅진으로 천도한 이후 귀족들이 득세하고 왕권이 약했습니다. 이에 무령왕은 전국 22개의 담로를 설치하고, 왕의 자제나 왕족을 파견하여 직접 다스리게 하여 귀족세력을 견제하게 한 것입니다. 담로는 단순한 행정 구역이 아니라 군사, 행정, 사법 권한을 가지고 지방 통치의 핵심 거점 역할을 하게 하였습니다. 왕족이 직접 지방을 통치하게 함으로써 중앙 집권 체제를 강화한 것입니다. 즉, 담로제는 무령왕이 왕권 강화와 지방 통체, 귀족 세력을 견제를 위해 설치한 지방 행정 거점입니다. 이는 백제 중앙 집권 체제의 핵심적 역할을 했던 것입니다.

을지문덕은 거짓 항복과 패하는 척하는 청야 전술로 수나라군을 평양성 부근까지 유인하였습니다. 그리고 게릴라전으로 수나라군을 장기간 소모시키고, 보급로를 차단해 전의를 상실하게 했습니다. 특히 을지문덕은 여수장 우중문에게 침략의 실수를 꾸짖어 후퇴하게 하였으며, 결국 철수하는 도중, 병력의 절반이 강을 건널 때 고구려군이 총공격을 가해 수나군을 괴멸시켰습니다. 이로 인해 30만 대군 중 2700명만 살아남는 대승을 거둘 수 있었습니다.

중서문하성은 고려 시대 국정을 총괄한 기구입니다. 그러나 원의 압력으로 왕실의 호칭과 관제가 격하되었습니다. 그 사례로 중서문하성과 상서성이 병합되어 '첨의부'로 개편되었습니다. 이로써 중서문학성의 독자적 기능과 권한은 약화되었습니다. 중서문하성 산하의 관직들도 첨의부 체제에 맞춰 명칭과 역할이 바뀌었습니다. 최고 관직인 문하시중도 첨의중찬 등으로 격하되었습니다.

사마의가 조조를 속여 위나를 위태롭게 할 계획을 세웠다는 증거는 명확하지 않습니다. 실제 사마의는 처음에는 조조와 조비에게 충성을 다해 실력을 인정받았습니다. 조조 역시 사마의를 경계하고 의심했지만 특별하게 반역을 도모할 것이라는 것을 판단하지 않았습니다. 사마의 가문의 후손이 결국 위나라를 멸망시킨 것은 사마의 말기에 왕실이 약화되고, 사마씨 가문이 강력해지면서 점진적으로 진행된 결과라고 추정합니다.

발해는 5경 15부 62주, 현의 4단계 행정 체제로 구분하여 넓은 영토를 통치하였습니다. 5경은 상경, 중경, 동경, 남경, 서경으로 왕족이나 귀족의 거점이 되었습니다. 15부는 지방 행정의 중심 단위로 각부에는 중앙에서 파견된 도독이 장관으로 다스렸습니다. 62주는 부 아래 행정 단위로 각 주마다 자사가 파견되었으며, 현은 말단 행정 단위로 현승이 다스렸습니다. 그리고 말갈족 등 일부 지역은 촌장이 다스렸습니다.

고려 시대 초기 왕건의 호족 융합 정책으로 정권의 안정을 도모할 수 있었습니다. 그러나 태조의 사후 호족세력 득세로 정치적으로 불안했으며, 왕권이 약했습니다. 따라서 광종이 즉위하여 호족 세력을 제압하고 왕권을 강화할 필요를 인식했습니다. 광종은 후주의 귀화 관료인 쌍기의 건의를 수용하여 958년 과거제를 도입하였습니다. 시험을 통해 호족 중심의 세습 관료 체제를 무너뜨리고, 실력 기반의 중앙 집권적 관료 체제를 구축하려 한 것입니다.

궁예는 901년 송악의 유력 호족 왕륭의 도움을 받아 후고구려를 건국할 수 있었습니다. 그리고 왕륭의 아들 왕건은 후고구려(태봉)에서 문하시중으로서 역할을 하였습니다. 그러나 궁예의 폭정에 반발한 홍유, 배현경, 신숭겸, 복지겸 등 신하들이 918년 궁예를 축출하고 왕건을 새왕을 추대하엿습니다. 왕건은 즉위와 함께 국호를 고려로 바꾸고, 수도를 송악으로 천도하였습니다.

신라는 일찌기 5세기 눌지왕 때 묵호자가 일선군의 모레의 집에 머물며 불교를 전파하였다고 합니다. 그러나 신라의 전통과 귀족들의 보수적 분위기 때문에 불교가 공인받지 못했습니다.그러나 국왕의 입장에서 중앙집권적 고대 국가로 발전하는 과정에서 국가 통합을 위해 불교는 반드시 필요하였습니다. 그렇지만 귀족들의 반발로 확산이 더뎠습니다. 그러자 법흥왕 때 불교 공인을 추진하던 왕은 귀족들의 반대를 극복하기 위해 이차돈의 순교를 감행한 것입니다. 이차돈의 순교 덕분에 527년 공식적으로 불교가 공인되게 되었습니다.

고려시대 식목도감은 국가의 법제와 제도, 격식을 마련하는 최고 법제 회의 기관입니다. 중서문하성의 재신과 중추원의 추밀이 모여 사안을 논의하여 결정했습니다. 입법 기능에 집중했으며, 왕에게 보고하여 최종 결정을 받았습니다.식목도감은 국가 운영이 기틀을 마련하고, 귀족 중심의 정치 질서를 유지하는 데 핵심 역할을 하였습니다. 또한 도병마사와 함께 고려의 독자적 기구로 국정 운영에서 주요 사안을 귀족 합의로 결정하는 역할을 하였습니다.