답변 내역

구시다 신사는 일본 후쿠오카시 하키타구에 있는 신사입니다. 757년에 세워져 불로장생과 번성의 신을 모시고 있다고 합니다. 특히 한국인에게는 명성황후 시해 당시 사용된 칼 '히젠도'가 보관된 곳입니다. 이 칼은 시해범 중 한 명이었던 도오 가쓰아키가 사용한 것으로 범행 후 참회의 의미로 신사에 맡겨졌다고 합니다. 본래 그는 절에 칼을 맡기려 했으나 사찰에서 살인자의 무기를 보관할 수 없다며 거부했고, 결국 구시다 신사에 기증한 것으로 알려집니다. 1908년 칼을 신사에 봉납할 때 '조선 왕비를 이 칼로 베었다'다는 기록과 함께, 명성황후의 한을 달래기 위한 뜻도 담았다고 하네요.

멧돼재가 북아메리카에 정착한 과정은 16~17세기 유럽에서 온 초기 정착민들이 식량과 가축 확보를 위해 집돼지(멧돼지 포함)를 데려왔습니다. 이들 돼지들이 숲에 방목되거나 야생화되면서 북미 환경에 적응하여 야생 멧돼지가 되었습니다. 특히 돼자는 강인하고, 환경 적응력이 뛰어나 숲에서 스스로 살아남았습니다.

토마스 모어가 <유토피아>에서 강조한 유토피아는 모든 재산은 공동 소유이며, 돈이 존재하지 않습니다. 즉 개인이 부를 축적할 수 없으며 탐욕, 질투, 절도 같은 사회적 갈등의 원인 사라집니다. 모든 시민은 평등하게 노동에 참여하고, 귀족, 성직작, 여성 등 신분과 성별에 관계없이 같은 일을 합니다, 직업에 귀천이 없으며, 각자 능력과 흥미에 따라 작업을 선택할 수 었습니다. 하루 6시간 노동이 기본이고, 나머지 시간은 학문과 연구, 예술과 여가를 즐깁니다. 유토피아는 다양한 종교가 공존하며 신앙의 자유와 개종이 자유가 보장합니다. 54개의 자치도시로 구성되어 있으며, 각 도시의 시장은 주민들이 선출한다고 합니다.

신문왕 시기인 682년 설치한 국학은 유교적 소양을 갖춘 인재를 양성하여 왕권을 보좌하게 하였습니다. 국학에서는 주로 유교 경전을 가르쳤습니다. <논어>, <효경>, <예기>, <주역>, <상서>, <시경>, <춘추좌씨전>, <문선> 등을 학습하였습니다. 이 중 논어와 효경은 필수 과목으로 중시되었습니다. 국학은 최고 관리자인 '경', 그리고 박사, 대사, 사 등의 관리를 두어 운영하였습니다. 입학 자격은 신분 제한이 없었지만 주로 6두품 이하의 신분이 많이 입학했습니다. 그리고 원성왕 때는 졸업 시험인 독서삼품과를 통해 관리를 임용되었습니다.

삼국지의 초선은 실존 인물이 아닙니다. 정사인 <삼국지>, <후한서>에는 초선이라는 이름이나 인물에 대한 기록이 없습니다. 다만 여포가 동탁의 시녀와 밀통했다는 기록있는데, 왕윤이 여포를 부추겨 동탁을 죽이게 했다고 합니다. 여기서 이 시녀가 왕윤과의 관계를 언급하지 않지만 이를 모티브로 삼국지연의에 설정된 것으로 추정합니다. 즉 초선은 나관중이 소설 <삼국지연의>을 집필하는 과정에서 창작된 가공인 인물입니다.

장보고가 신라에서 숙청된 이유는 왕위 계승을 둘렀나 다툼에 휘말렸기 때문입니다. 장보고는 청해진을 근거로 해적을 소탕하고 막강한 군사력으로 성장했습니다. 그는 839년 왕위 쟁탈전에서 밀려난 김우징을 도와 민애왕을 제거하고 왕위(신무왕)에 즉위하게 합니다. 그런데 장보고는 그의 딸을 신무왕의 아들과 혼례를 약속하고 정치적 영향력을 행사하려는 선약을 바탕으로 영향력을 행사한 것입니다. 그러나 신무왕은 즉위 후 3개월 만에 사망했으며 그의 아들 문성왕이 뒤를 이었습니다. 신라 조정의 귀족들은 결혼 약속을 파기하고 오히려 장보고를 견제하려 하였으며, 결국 귀족들의 사주를 받은 염장에 의해 암살당하였습니다.

'검은 짐승은 거두는게 아니다'라는 의미는 검은 짐승(또는 머리 검은 짐승)은 사람을 비유적으로 표현하는 것으로 사람을 함부로 거두거나 도움을 주는 것이 아니라는 것입니다. 이는 사람은 은혜를 잘 갚지 않고 배은망덕 할 수 있으니 함부로 도와주거나 거두지 말라는 경계의 의미입니다. 동물은 은혜를 입으면 보답하려 하지만 사람은 오히려 배신하거나 해를 끼칠 수 있으니 조심하라는 경고의 의미를 의미합니다.

문주왕이 웅진으로 천도한 이유는 아버지 개로왕이 고구려의 침략을 받아 한성이 함락되고 국가적 위기를 겪으면서 백제의 국가적 위기 상황에서 백제의 재건을 위해 천도를 한 것입니다.475년 한성이 무너지고, 개로왕이 전사하면서 한성은 더 이상 도읍으로서 기능이 없었습니다. 반면 웅진은 금강을 끼고 있어 방어에 유리하고, 고구려의 남하 위엽을 효과적으로 방어에 유리한 군사적 요충지였습니다. 게다가 수로를 이용하여 서해로 연결되어 있으며, 곡창지역을 배후에 두고 있고 잇습니다. 이런 이유로 백제의 재건을 위해 부왕의 명을 받아 문주왕은 웅진으로 천도한 것입니다.

전국 7웅 가운데 하나인 연나라는 당시 동호 등 주변 세력을 먼저 격파하고 요동 일대의 통로를 확보한 뒤 진개의 지휘 아래 고조선의 주요 방어선을 무력화는 등 치밀한 전략을 펼쳤습니다. 고조선은 전통적으로 제나라와 친밀한 관계를 유지하며 연나라와 대립하였습니다. 제연 전쟁 등 국제 정세 변황 소극적으로 대처해 연의 선제 공격에 효과적으로 대응하지 못했습니다. 특히 접경 지역의 군사를 철수시키는 등 방어가 약화된 시점에 공격을 받아 2000리의 영토를 잃게 된 것입니다.

정전은 신라 성덕왕 21년(722)에 백성들에게 지급된 토지입니다. '정'은 경제 활동이 가능한 성인 남성을 말하며, '전'은 토지를 말합니다. 즉 백성들에게 일정 면적의 토지를 나누어 주거나 기존에 농민들이 경작하던 토지이 소유권을 국가가 공식적으로 인정해 주는 제도입니다.이는 백성들이 토지를 갖고 안정저긍로 농업에 종사할 수 있도록 하여 자영농을 육성하고, 국가가 농민을 직접 지배하여 국왕의 왕권을 강화하려는 목적이 있습니다. 이는 귀족들의 농민들에 대한 지배를 억제하고 국가와 왕권으로 지배를 제한하려는 의도입니다. 또한 이를 통해 국가 재정을 튼튼히 하려는 의도였습니다.