답변 내역

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.백제는 중국의 남조인 송(宋)나라에서 역법을 받아들여 사용했습니다. 중국의 후주서 열전 이역조와 수서 열전 동이조에는 ‘백제 해음양오행 용송원가력 이건인월위세수(百濟 解陰陽五行 用宋元嘉曆 以建寅月爲歲首)’라고 기록돼 있습니다. 또한 일본서기(日本書紀)에도 남아 있습니다. 이에 따르면 554년 2월 역박사 고덕 왕보손이 일본으로 건너와 역법을 가르쳤고, 602년 10월 백제의 중 관륵이 역서(曆書), 천문, 지리, 둔갑방술(遁甲方術) 등에 관한 책을 가지고 일본으로 건너와 가르쳤으며, 일본은 이것을 배워 604년부터 역법을 사용하게 됩니다.고구려와 신라는 당(唐)나라에서 만들어진 역법을 사용했습니다. 고구려가 역법을 사용한 기록은 사마광(司馬光)이 편찬한 자치통감(資治通鑑)에 있습니다. 624년 2월에 고구려왕이 당나라에 사신을 보내 역서를 얻어왔다고 기록되어 있습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.잡과에 응시하는 사람들은 대체로 기술관이나 잡학생도였습니다. 양반 자제들은 잡과에 응시하는 것을 기피하였습니다. 조선은 기술을 천시하였고, 스스로 양반의 신분을 내버리고 중인으로 강등될 필요가 없기 때문입니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.거란의 소손녕은 서희의 담판에 스스로 인정하고 물러납니다. 즉 거란(요)도 고려가 고구려의 계승국을 인정한 것입니다. 그리고 1345년에 편찬된 <송사>에 고구려-고려로 계승관계를 서술하였고, 이후 역사서에서도 이를 따랐습니다. 그리고 중국 정사에서는 고구려사를 시종 외국열전에 실었습니다.그런데 지금에 와서 그 후손들은 동북공정, 즉 정치적 목적에 따라 선조가 서술한 역사서가 오류가 있다고 부정하고 있습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.이탈리아는 독일이나 일본과 달리 1943년 말 빠르게 항복했고 무솔리니도 이탈리아 국경 근처의 코모 호반에서 반파쇼 레지스탕스들에게 붙잡혀 직접 제거하면서 패전국 취급을 받지 않았습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.징기스칸 사후 툴루이가 사실상 실권을 장악한 임시칸이었습니다. 즉 대세가 툴루이에게 있었지만 툴루이 입장에서는 아버지의 유언을 어길수도 없었습니다. 사실 주치와 차카타이가 칸의 계승을 놓고 대립하고 있을 때 징깆칸이 오고타이에게 칸을 물려주라고 유언을 남겼습니다. 당시 실세인 툴루이편에 섰던 귀족들과 오고타이쪽 귀족들의 의견이 팽팽해 한달이 넘도록 결론이 나질 않았습니다. 그나마 징기스칸 때부터 명신이었던 야율초재가 툴루이를 설득해 결국 오고타이가 아버지의 유언대로 대칸의 자리에 즉위하게 되었습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.르네상스는 14~16세기 서유럽에서 일어난 문예부흥운동을 말합니다. 르네상스 시기에는 인문주의가 발전하였습니다. 인문주의자들은 그리스와 로마의 고전 작품을 연구하면서, 교회의 전통적인 교리에서 벗어나 인간을 개성적인 존재로 파악하였습니다. 또한 인간과 자연을 있는 그대로 바라보고 그 아름다움을 묘사하였습니다

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.1270년 고려가 원에 강화를 하고 개경으로 환도(출륙환도)를 결정에 거부하고 항쟁합니다. 삼별초는 배중손의 지휘 아래 강화도에서 진도에 용장성을 거점으로 고려와 원에 항쟁하였으며, 제주도까지 옮겨 항쟁을 이어갔습니다. 그러나 여몽 연합군에 의해 1273년 진압되면서 삼별초의 대몽 항쟁은 끝납니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.선사시대와 역사시대의 차이는 문자로 기록이 남아 있는가? 없는가?의 차이입니다. 즉, 선사시대는 문자로 역사 기록이 없어 유물이나 유적으로 인류의 생활을 짐작할 수 있는 시대로 구석기, 신석기 시대에 해당합니다. 그러나 역사시대는 문자로 기록이 남아 있어 구체적으로 역사를 알 수 있습니다. 일반적으로 청동기 시대 문자를 처음 사용하여 문명 시대가 시작합니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.세계에서 가장 작은 나라는 바티칸 시티입니다. 바티칸 시국의 면적은 0.44km2에, 여의도 면적의 1/6정도입니다. 인구는 825명(2019년 기준)입니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.누어서 음식을 먹는 것은 로마 사회에서 권위와 부를 나타내는 상징이었습니다. 로마의 지배층이나 부유한 사람들에게만 허용되었으며, 그들의 세련된 취향과 높은 사회적 지위를 드러내는 방법입니다.왼쪽으로 누워있으면 위에 더 많은 음식을 저장할 수 있는 공간이 생기며, 음식이 역류하지 않고 소화에 유리하다고 알려져 있습니다. 이렇게 함으로써 로마인들은 오랫동안 연회를 이어갈 수 있었다고 합니다.