답변 내역

조선시대 근로 계약서와 유사한 문서로 문기(文記) 또는 명문(明文)이라는 것이 있었습니다. 이는 토지, 노비, 물품 거래뿐만아니라 고용관계를 명시하여 작성하였습니다. 그리고 여기에 본인 확인을 위해 수결이라는 서명 방식을 사용하였습니다. 1894년 갑오개혁 이후 신분제가 폐지되면서 노동 시작이 확대되었고, 점차 임금 노동 형태가 보편화되었습니다. 그리고 1953년 우리나라 최초의 근로기준법이 제정되었습니다.

협(俠)의 사상은 춘추전국시대 혼란과 부패 속에서 등장했습니다. 당시 협객은 개인의 힘과 의리를 바탕으로 약자를 돕고 불의를 바로잡는 존재로 묘사되었습니다. 한나라 이후 협객은 문학과 역사 기록에 등장하게 됩니다. 당, 송시대의 협객은 단순히 개인적인 정의 구현을 넘어 사회적 불의를 바로잡고 도덕적 가치를 수호하는 상징으로 자리잡았습니다.

도가는 노자와 장자의 철학엣 출발한 사상입니다. 이는 자연과 조화를 이루는 삶을 강조합니다. 이후 도가는 민간신앙과 결합해 도교로 발전했습니다. 도교의 수행법은 무술과 내공으로 연결되며, 이는 태극권, 연단술에 영향을 주었습니다. 그리고 도교 사원이 무술 문파들의 근거지가 되었으며, 도교적 수행평과 무술이 결합하게 된 것입니다.

통일은 한국이 현재보다 더욱 강한 나라로 발전한 가능성이 큽니다. 우선 북한은 마그네사이트, 철광석, 우라늄 등 지하자원이 풍부합니다. 이는 남한의 자원 부족을 해결하고 산업 발전에 기여할 수 있습니다. 또한 인구의 증가로 내수 시장을 확충하여 경제 규모를 성장시킬 수 있습니다. 북한의 젊과 저렴한 노동력을 활용이 가능합니다. 그리고 통일 한국의 군사력은 세계적인 수준이 될 것이고, 대륙과 직접 연결하여 교통 및 물류에 많은 이점이 있습니다.

양력은 태양의 공전 주기, 음력은 달의 공전 주기를 바탕으로 만들어진 달력입니다. 우리나라는 중국의 영향으로 음력을 사용하다 1896년(고종 33)년 을미 개혁 때 태양력을 공식적으로 도입하였습니다. 음력 1895년 11월 17일의 다음날을 양략 1896년 1월 1일로 정한 것입니다. 양력 도입은 근대화를 위한 개혁의 일환이었습니다.

왜구는 13세기부터 본격적으로 활동을 시작했습니다. 1223년(고종 10)에 김해 지방을 침략한 기록을 있으며, 이때부터 왜구의 존재가 본격적으로 역사에 나타납니다. 14세기 후반 왜구의 활동이 가장 극심했던 시기로 충정왕(1350)부터 입니다. 일본의 남북조 내전으로 중앙 통제력이 약화되었고, 규슈 지역의 경제적 궁핍과 기근 심화로 약탈에 나선 것입니다.

북유럽 국가들의 국기에 십자가가 공통으로 등장하는 이유는 기독교의 영향입니다. 덴마크는 스칸디나비아 십자의 첫 사례로 1219년 제정된 것으로 알려져 있습니다. 다른 북유럽 국가들이 이를 본받아 색상과 상징을 추가하여 자신들의 국가를 디자인했습니다. 각 나라들은 국가적 정체성과 역사를 반영하여 십자가를 국기에 반영하였습니다. 예를 들어 스웨덴은 파란색 바탕에 노란색 십자가는 왕조 문장에서 유래되었습니다.

우리나라 성씨의 문파(門派)는 성씨 내에서 혈통, 지역, 세거지 등에 따라 분화된 계파를 의미합니다. 본래 기본적으로 본관을 통해 특정 지역과 연결되었는데, 같은 본관을 가진 성씨가 지역으로 흩어지고 각 지역에서 독립적인 계파로 성장하면서 독립적인 족보를 작성하고 문파로 나뉘게 된 것입니다. 고려와 조선에서는 특정 인물이 관직에서 두각을 보이면 그를 중심으로 새로운 문파를 형성하기도 합니다.

음식을 끓여 조리하는 것은 토기와 같은 그릇이 발명되면서 부터입니다. 즉 신석기 시대부터 토기를 사용해 물을 담고 익히는 방식이 생긴 것입니다. 또는 신석기 시대에는 곡물을 물에 넣어 넣어 끓였던 죽과 국 형태로 요리를 만들어 먹었습니다. 삼국시대에는 솥을 사용하여 밥과 국을 끓이는 방식이 일반화되었습니다.

마녀 사냥은 15세기말 본격화되어 18세기 초까지 이어졌습니다. 마녀 사냥은 종교 개혁으로 인한 신구교간의 갈등 속에서 서로를 '신앙의 적'으로 몰아가며 마녀 사냥을 강화되었습니다. 특히 1487년 출간된 <마녀의 망치>가 마녀를 식별하고 처벌하는 기준으로 역할을 하면서 체계화되었습니다. 또한 지방 권력자들은 마녀 사냥을 통해 자신의 권력을 정당화하였습니다.