답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 앙천대소(仰天大笑)란 ,우러를 앙, 하늘천, 클대, 웃승 소 >하늘을 우러러 크게 웃는다 라는 의미 입니다. 보통 우리가 너무 기쁜 일이 있거나 아니면 너무 억울한 일이 있다거나 하면 하나님 이신 절대자에게 감사 하거나 반대로 억울함을 호소 하는 일이 있지요. 그럴 떄 쓸 수 있는 말 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우리나라가 입은 인명피해는 한반도에서 벌어진 전쟁이라서 동학 농민군 50만명이 전부 죽임을 당했다는 것이 가장 큰 피해이고 물질적 피해는 조선 영토의 유실이고 정신적 피해는 동학 농민군의 세력이 무너져 우리의 힘으로 독립을 할 기회가 깨지게 됐다는 것이 또한 피해라고 보여 집니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 노비는 그 기원을 계속 타고 가다 보면 아마도 고조선 시대 혹은 그 이전으로 갈수 있을 것 같습니다. 그 이유는 지금까지 전하는 고조선의 8조법 중 도둑질한 자는 종으로 삼는다는 구절이 있기 떄문 입니다. 고조선 시대 부터 이미 지배층과 피 지배층이 나누어 졌는데 노비는 이렇게 도둑질을 한다 던가 나뿐 짓을 하는 사람들을 노비로 삼기도 했고 다른 부족을 정복 하면서 자신들의 부족의 노비로 삼기도 했던 것으로 보입니다. 그러던 것이 삼국으로 이어지면서 노비가 신분제로 굳어 진 것으로 보입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 나폴레옹은 역사상 가장 위대한 장군 중 하나로 꼽힙니다. 그의 군사 전략과 지휘력은 전 세계에 큰 감동을 주었으며, 그의 장군으로서의 명성은 불멸하게 남아 있지요. 또한 그의 자유 박애 평등의 정신은 전 유럽에 프랑스 혁명 정신으로 전파 되었습니다. 그의 나폴 레옹 법전 또한 많은 국가들의 법체계 영향을 주게 됩니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선의 장애인 복지가 무상 시혜로만 이루어지지는 않았고 명통사와 같은 장애인 단체를 세우고, 여기에 장애인만을 위한 일거리를 제공하면서 자립 활동을 지원하기도 했는데 장애인만을 위한 벼슬자리도 마련해 주었다고 합니다. 관리를 임용하는데도 편견이 없었다고 합니다. 그리고 명통사(明通寺)는 재난을 당한 사람이나 빈민을 구제하는 활인원(活人院)과 같이 맹인들을 구호하는 차원에서 설치된 절 입니다. 맹인들은 절에서 거주하며 불교나 도교 경전을 독송(讀誦)하여 가뭄에 비를 빌어 국태민안(國泰民安)을 기원하기도 했는데 명통사가 이와 같은 역할을 한 최초의 시기는 분명하지 않지만 다만 세조대까지도 곤궁하고 어디에도 의탁할 수 없는 백성들에 대한 관심과 지원에 대한 명을 내릴 때 명통사의 맹인을 빼놓지 않고 언급하는 것으로 볼 때, 이전부터 존재했던 것으로 보입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 사택망처(徙宅忘妻)는 중국 삼국시대 '공자가어 현군(孔子家語 賢君)'에서 유래한 사자성어로 이사가면서 아내를 잊고 두고 가듯이 중요한 것을 잊어버리는 사람을 가르켜 말합니다. 즉 너무 중요한 일을 잊어 버리고 정신 없이 바뿐 사람을 비유해 말합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 예술이란 그 가치를 일정한 잣대를 기준으로 따 질수 없는 것 입니다. 동양은 동양 나름대로 오묘 하고 서정적인 맛이 있고 서양은 서영 대로 그 도작이고 이성적인 면이 있기에 동서양의 가치가 누가 더 있냐는 것은 비교 자체가 불가 할 것으로 보입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 알렉산드로 뒤마가 쓴 소설 입니다. 1844년 3월부터 7월까지 신문 《세기》 Le Siècle)에 연재되었던 소설인데 총사가 되기 위해 파리로 온 가스코뉴 출신의 하급 귀족 달타냥이 총사 아토스, 아라미스, 포르토스를 만나 벌이는 모험을 그리고 있는데 17세기 프랑스와 영국을 배경으로, 당시 프랑스 국왕이었던 루이 13세 외에도 왕비 안 도트리슈 리슐리외 추기경, 버킹엄 공작 등 역사적 인물들이 등장합니다. 이렇게 사실과 허구를 교묘하게 섞은 구성으로 큰 인기를 끌었다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 선우후락(先憂後樂) 이란 '근심할 일은 남보다 먼저 근심하고, 즐길 일은 남보다 나중에 즐긴다'는 뜻인데 인사(仁者)와 지사(志士)의 마음씨를 가리키는 말로, 즉 현명하고 공정한 사람들이 가져야 할 태도를 묘사하는 말이기도 합니다. 일반적으로 국가의 이익과 백성의 복지에 대해 국가의 공무원이나 정치인들이 국가의 걱정과 어려움을 먼저 걱정 하고 자신의 즐거움은 뒤로 미룬다는 의미로도 활용 하고 있습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선 500년 역사를 전기 후기로 나누는 기준은 임진 왜란 입니다. 임진 왜란 전인 조선 태조부터 선조 까지를 전선 전기 , 광해군 부터 철종까지가 조선의 후기에 해당 하며 고종과 순종의 시기는 대한 제국의 시기 이므로 근대 라고 보는 것이 합당 합니다