일제시대 일본 청년 장교들이 일본 수상을 암살한 적이 있는데 그 이후는 무엇이었나요
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 베에 바로 5·15 사건 (五・一五事件) 인데요. 이것은 1932년 5월 15일 에 일어난 일본제국 해군 내 극우 청년 장교를 중심으로 한 반란 사건입니다. 무장한 일본 해군의 청년 장교들이 수상 관저에 난입해, 당시 호헌 운동 의 중심이라고 할 수 있는 이누카이 쓰요시 (犬養毅) 수상을 암살한 사건 입니다. 이로서 일본 정치계는 크게 후퇴 했다고 합니다.
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우쿨레라는 어느 나라에서 유래한 악기인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우쿨렐레 하면 하와이 악기라는 생각하시는 경우가 많은데요.사실 우쿨렐레는 포르투갈에서 시작되었습니다고 합니다.19세기 말 포르투갈 이민자들이 하와이로 이주 하면서 하와이의 목재인 ‘코아’를 사용하여포르투갈의 민속 악기(브라기냐)를만들어 판매했다고 합니다. 이것이 바로 오늘날까지 하와이의 악기로서 사랑 받고 있는 우쿨렐레의 기원이 됩니다.
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고구려가 천리장성을 쌓았다고 하는데 실제로 천리나 되는 장성이 맞나요
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 천리장성(千里長城)은 고구려가 당나라 침입을 막기 위해 서쪽 변경(오늘날의 요동 지방)에 쌓은 장성이다. 축조 기간은 631년부터 646년 까지 총 16년이 걸려서 만들었다고 합니다. 거리로는 약 500키로 정도라고 하니 얼추 비슷하게 1000리가 조금 더 되는 것 같습니다.
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왜 최영장군은 이성계와 같이 하지 못했나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 친하다고 다 정치적인 뜻을 같이 하지는 않습니다. 같은 무인이지만 최영 장군은 고려의 충신으로 죽고자 했고 이성계는 조선의 군주로 살고자 했으며 같은 문신이고 정몽주와 정도전도 친한 사이였으나 장몽주는 고려의 충신으로 죽고자 했고 정도전은 조선이라는 나라의 건국 공신으로 살고자 했습니다.
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예술품을 여러 국가의 국립미술관에서 소장한다면, 그건 국가 자산인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 그 작품을 만든 예술가가 국가를 위해 기부 했다면 당연히 국가 소유가 되는 것 입니다. 국가가 소유한 각종 미술품은 예술적, 재산적 가치의 보존 및 훼손 방지를 위한 전문적인 관리가 필요하므로, 물품관리법의 적용을 일부 배제하는 물품으로 지정하고 별도의 규정을 두어 관리하고 있습니다. 이에 대한 법적 근거로는, 조달청 고시인 「국가기관 소유 미술품 보관관리규정」과 문화체육관광부 고시인 「정부미술품 운영규정」에 의해 예술품을 관리 합니다.
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예술영화와 상업영화의 차이는 무엇인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 예술 영화와 상업영화의 가장 큰 차이점은 관객수를 노리고 영화를 만들지 않는 다는 점 입니다. 즉, 영화 흥행요소들을 과감히 생략 한다는 것 입니다. 물론 예술 영화로 만들었지만 흥행이 되는 경우도 가끔 있지만 매우 드뭅니다. 봄여름가을겨울 그리고 봄’이라는 영화는 계절의 변화에 따른 동자승의 성장 과정과 스승과의 깨달음을 다루고 있는 예술 영화 인데 , 이 외에도 국제시네마클럽 연맹이 수여하는 '돈키호테상', 국제예술영화관 연맹이 선정하는'국제예술영화관연맹상 (CICAE/ARTEPRIZE)','아시아영화진흥기구상 (NETPACAWARD)'을 함께 수상했습니다. 이렇듯 예술적인 영화가 대중들이 좋아하는 경우도 있습니다.
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사산조 페르시아 제국은 오늘날에 페르시아 이란이라고 볼 수 있나요
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 사산 왕조란 224년에 건국되어 651년 멸망하여, 400여 년간 지속됐던 이란제국과 그 지배 왕조를 가리키는 말입니다. 페르시아인들이 세운 나라로 '사산 왕조 페르시아' 혹은 '사산조 페르시아'라고도 부릅니다. 역사 교과서에서는 사산 왕조 페르시아로 표기하고 있고 과거에는 사산조 페르시아라는 이름이 많이 쓰였습니다.
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일본 아스카사를 건립한것이 백제 승려와 건축가들이 라는데 사실인가요
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.사실 입니다. 일본서기에는 ‘아스카사를 짓기 위해 백제에서 건축, 토목, 기와 기술자는 물론이고 화공까지 십여 명의 기술자가 파견됐다’며 놀랍게도 다음과 같이 장인들 이름과 직종까지 일일이 열거해 놓고 있다고 합니다. ‘백제에서 불사리(佛舍利)와 함께 혜총·영근·혜시 등 승려, … 사공인 태량미태(太良未太)·문가고자(文賈古子), 노반박사(露盤博士)인 장덕(將德) 백매순(白昧淳), 와박사(瓦博士)인 마나문노(麻奈文奴)·양귀문(陽貴文)·능귀문(陵貴文)·석마제미(昔麻帝彌) 등과 화공(畵工)인 백가(白加)를 파견했다.’ 라고 되어 있다고 합니다. 사실이 아닌 것을 자기들 역사책에 기록할 이유가 없겠지요.
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보통 나라의 중심지가 수도가 되지 않나요? 서울이 수도가 된 역사가 궁금합니다.
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 서울은 백제의 수도 였고 조선의 수도였고 현재 대만 민국의 수도 입니다. 백제는 한강 유역이 군사적 지리적 중요성을 가지기에 한성을 서울로 삼았고 조선 또한 조선 8도의 중심 이자 한강을 끼고 있는 서울을 수도로 삼게 된것 입니다. 대만 민국도 북한과는 가깝지만 그래도 조선 왕조 500년의 역사를 가진 서울을 굳이 옮기지 않고 계속해서 수도로 사용하게 된 것 입니다.
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1796년 진산 사건은 어떤 사건인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 정약용은 결국 배교를 한뒤 다시 번복을 해 순교 당합니다. 지산 사건이란 윤지충(尹持忠)은 1759년 부유한 양반 가문에서 태어난 인물로, 정약용과는 내종사촌 관계입니다. 24세의 나이로 진시에 합격한 윤지충은 이후 정약용의 권유로 중국에 갔다오게 되고 거기서 견진성사까지 받고 온다고 합니다.고향인 진산(珍山)으로 내려온 윤지충은 2년 뒤 1791년에 모친상을 맞게 된다고 합니다. 천주교 신자였지만 유교적 관습을 하루아침에 버리기는 뭐했던 것인지, 처음에는 유교적으로 상을 치르고 조문을 받고 혼백도 모셨다고 합니다. 외종사촌이자 마찬가지로 천주교 신자인 권상연(權尙然)이 이를 보고 이러면 안 되는 것 아니냐는 투의 말을 하자윤지충은 생각을 바꿔 모친의 궤연을 뜯고 상복을 불태우고, 조상의 위패까지 전부 없애버린다고 합니다. 얼마 뒤 권상연도 모친상을 맞고 그는 처음부터 조문객도 받지 않고 천주교의 방식대로 장례를 치렀다고 합니다. 당시 조선은 유교적 질서가 다스리던 나라였고, 따라서 둘의 행동은 조선의 이념에 정면으로 맞서는 것이었기에 구체적으로, 조선시대때 신주나 시신을 고의적으로 훼손시킬 경우 사형에 처하도록 되어 있었기에 이를 고발당한 윤지충은 도망쳤으나 자수했고 진산 군수 신사원(申史源)은 윤지충과 권상연에게 다시 상복을 입고 유교적 예를 갖출 것을 권했으나 그들은 뜻을 꺾지 않는다고 합니다. 결국 윤지충과 권상연은 정조의 명에 따라 사형을 선고 받고 전주의 풍남문에서 참수형을 당하였다고 합니다. (이후 이들이 처형 당한 터에지금은 천주교 전주교군 전동성당세워졌다.) 또한 진산 군수 신사원은 이 일을 막지 못했다는 이유로 그 땅에 유배당했다고 합니다. 한편 같이 체포된 이승훈은 관직을 삭탈당하고,주교 역할을 했던 권일신은 배교하는 것으로 목숨은 부지했지만 유배지 이동 중 사망하였다고 합니다. 홍낙민, 최필공,세례자 요한, 정역용, 정약종아우구스티노는 신앙을 버리겠다는 상소를 올려 처벌을 면할 수 있었다고 합니다. 하지만 정약종은 배교를 번복한 뒤 신유박해 때 순교했다고 합니다.
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