답변 내역

개봉 후 나온 결과물에 대한 평가는 IMDB상 7.5로 대중적 인기는 어느 정도 얻었지만 평론에서는 많이 비펴을 받았습니다. 영화가 개츠비의 사랑에만 집중하며 원작의 내용 중 사회비판적인 모습을 충분히 담아냈지 못했을 뿐더러, 원작의 메시지 전달은 그 미묘함에 강점이 있는데 영화는 화려함에 치중을 하여 주연인 디카프리오가 아무리 연기를 잘 해도 내용을 살리지 못했다는 평이 주를 이루었습니다.

서술자가 등장인물에 대한 직접적인 평가, 앞선 상황에 대한 판단, 인물의 심리가 변화하는 상황에 대한 요약 등을 통해 작품에 개입하여 자신의 존재를 드러내는 것을 " 서술사 개입" 이라고 합니다.

우리 나라의 최초 소설은 허균의 홍길동전이라고 알려져 왔으나 이보다 100년전에 설공찬전 (薛公瓚傳)이 있었다고 합니다. 이소설은 1511년 (조선 중종 5년) 무렵 충청북도 음성군 출신의 채수 (蔡壽) 가 쾌재정에서 지은 고소설 (古小說)로, 한문에서 한글로 번역된 최초의 국문번역본 소설이라고 합니다.

호칭어는 내가 누군가를 직접 부를 때 쓰는 말이고 다른 사람과 대화 하면서 다른 이를 부를 떄 쓰는 말 입니다. 예를 들어 남편의 동생은 시동생이라고 지칭 하지만 부를 때 호칭어는 도련님이라고 하는 것 같은 이치 입니다.

<인간, 사회적 동물> 이라는 엘리어트 애런슨의 심리학관련 책을 추천 드립니다. 고전이 된 작품이 현대 시대로 이어진 결과, 이 책은 시의적절하면서도 시대를 초월하는 책이며 현자의 지혜와 현대 과학과 개인의 이야기와 어렵게 얻은 사실을 훌륭하게 엮은 『인간, 사회적 동물』은 이때까지 나온 사회심리학 분야의 책들 중 단 한 권의 가장 최고의 책이라는 평을 받는 책 입니다.

비판은 사실과 논리에 입각하여 상대의 주장을 반박, 지적하는 것입니다. 예를 들어 한국 경제에 대한 현실적 비판, 사회 경제 비판 등으로 쓰입니다. 비난은 자기가 마음에 들지 않는 대상에서 사건이 발생하거나, 트집 잡힐 거리가 생길 시 이를 사실 관계를 떠나 욕하고 조롱하는 것을 말합니다. 예를 들어, 김호중에 대한 도덕적 비난 등으로 쓰입니다.

일장춘몽은 중국의 고전 소설인 《금병매》의 첫 번째 단락에 나오는 구절이라 합니다. 소설의 주인공인 서생인 서생원(西廂院)이 여인인 소매죽(小妹竹)을 보고 첫눈에 반한 후, 그녀를 꿈에 그리며 밤을 새우는 장면에서 이 구절이 등장한다고 합니다. 우리 나라 소설로는 김만중의 < 구운몽> 이 일장춘몽의 내용을 다루고 있다고 할수 있습니다. 현대 소설로는 심리 소설이자 의식의 흐름 기법을 사용한 이상의 < 날개> 도 일장 춘몽의 삶을 표현 한다고 할수 있을 것 입니다.

금오 (金鰲)는 경상북도 경주시 에 있는 금오산 (金鰲山)을 뜻하는데, 경주 남산 의 한 봉우리인데 세조 의 왕위 찬탈 이후 김시습이 금오산에 있는 용장사에 7년 간 은거하며 지은 새로운 이야기라 하여 금오신화 (金鰲新話)라고 하는 것 입니다. 우리 나라 최초의 한문 소설인 금오 신화는 제목에 신화 라는 말이 들어 간다고 해서 전부다 신화가 아닙니다. 신화라는 이름은 소솰 뿐 아니라 다른 명사와도 결합 가능 합니다. 백두산 신화, 단군 신화, 한강의 신화 등등.

예술을 생활 속에서 찾기 위한 방법은 새로운 관점에서 일상을 바라보는 것입니다. 그릇된 시각에서 보던 것이 진정한 아름다움을 감추고 있을 수 있습니다. 그리고 작은 것에서 아름다움을 찾는 것도 중요 합니다. 일상에서 놓치는 작은 것들이 사람의 눈을 끄는 예술 작품으로 다시 태어날 수 있다는 것 입니다.

시나 소설에서는 화자가 존재 하지만 설명문 등과 같은 글에서는 화자가 별도로 존재 하지 않고 필자가 화자가 됩니다. "-다" 라고 끝나는 문장이 아니여도 말하는 사람은 존재 할 수 있습니다.