답변 내역

전설이나 신화, 민담등의 이야기를 모두 설화라고 합니다. 설화는 민족이라는 공동체 속에서 구비 전승되는 허구적 이야기입니다. 이 허구성을 바탕으로 한 서사 문학은 평민 계층에서 창작되고 전승되었으며, 강한 민중성을 지니고 있습니다.이러한 설화는 누가 만들었는지는 정확히 알수 없지만 누군가에 의해서 자연스럽게 만들어여 입에서 입을 구전 되거나 후대에 기록 된 것으로 보입니다.

알에서 태어나는 난생설화는 시조에게 특별한 탄생의 비밀의 주어 신비감을 높이기 위해서로 추정됩니다. 해석상 '알'은 태양을 상징하는 것으로, 난생설화는 어떤 식으로든 천손사상과 관계가 있다고 합니다. 이것은 우리나라 뿐 아니라 많은 동남아 국가에서도 보여집니다.

과거에는 전기 전자 제품이 없다보니 가장 보편화된 방법은 사람을 통ㅎ해 소식을 전하는 인편이여을 것으로 보입니다. 물론 매나 비둘기같은 새들을 통해 소식을 전하는 방법도 출현을 하게 됬을 것으로 추정 됩니다.

감정의 고전적인 이론으로는 내 몸 안팎에서 일어나는 감정의 표현은 나를 유일무이하게 확인시켜 주는 '지문'과도 같다고 합니다. 이런 '지문'을 통해 자신의 정체를 확인하는 것인데 따라서 우리의 뇌에는 감정의 회로가 다수 존재하는 것이고, 각각의 감정마다 뇌와 신체가 변화는 패턴이 있을 것이라고 가정하는 것이 합리적 입니다. 이런 고전적 견해에 따르면 감정은 진화의 산물이라고 할 수 있습니다.

가전체 소설은 매우 다양한 사물이나 동물을 의인화 해서 사용 하고 있습니다. 매우 유명한 이규보의 국서생전 이나 임춘의 국순전 등에서는 술을 의인화 하였으며 그외에 종이나 대나무 , 지팡이 그리고 돈이나 심지어 거북을 의인화 하기도 했다고 합니다.

히로시마 레이코 의 다른 작품들은 십년가게, 십년 가게와 마법사들, 기묘한 모모 한약방, 요괴의 아이들을 돌봐 드립니다. 등의 작품들이 있다고 합니다.

'마누라'는 '맏오라'로 맏형할때 (맏) 최고의 우두머리를 뜻하며 오라는 오늘날의 우리말로 집 ,우리,가문을 뜻합니다. 맏오라는 한집안의 최고의 우두머리를 뜻하는 의미 였습니다. 이 말은 주로 궁궐에서 높은 사람을 부르는 말이었으며 민가에서는 함부로 사용하지 못하는 말이였는데 조선 후기에 와서 그 의미가 와전 된 말이 되었다고 합니다.

일석 이조와 반대 개념의 사자 성어로는 去去益山(거거익산) 이라는 말이 있습니ㄷ다. 갈 거, 갈 거,더할 익. 뫼산.가도가도 더 험한 산이있다 해결이 잘되지 못함을 비유 속담을 말합니다. 다른 말로는 갈수록 태산과도 같은 의미 입니다.

일본어와 우리말 모두 다 한자어에서 유래 되었기 때문 입니다. 그래서 사실 중국어 발음도 우리 말과 비슷한 발음이 많습니다. 예를 들어, 경찰 이라는 한자어는 警察 이라고 쓰고 중국어 로는 징차 라고 발음 하고 일본어로는 케이사쥬 라고 발음 하는 등 비슷한 단어가 많습니다.

물론 우리 문학 입니다. 한문학은 중국의 문자인 한자로 기록된 문학양식 입니다. 한글이라는 고유의 문자가 없을 때는 물론이고 한글 창제 후에도 조선시대의 양반을 중심으로 중국의 문자와 문학형식을 빌려 많은 작품을 만들었기에 우리 문학의 일부로 봐야 합니다.