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과거 조선시대에도 정신적으로 문제가 있는 사람들을 관리하거나 치료하는 시설이 있었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선시대에는 정신병이라는 개념 조차도 없었고 정신병자를 미친 사람이라고 해서 집안에서 창피하다고 생각을 절대 외부 출입을 하지 못하게 하고 집안에 꽁꽁 숨겨 놓았지요. 그러니 안타깝게도 정식 치료를 받지 못했고 그런 결과 아마도 평균 이하의 삶을 살았으리라고 추측 되어 집니다. 멀쩡하게 태어나서 신분의 차이 때문에 사람 취급 못 받던 사회에서 하물며 장애인이나 정신병자로 태어난다면 그 대우는 가히 상상이 갑니다.
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역사
22.12.13
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나이가 들수록 책이 잘 안읽히는걸까요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.아마도 나이가 둘면 잡중력이 떨어진다기 보다는 젊었을 때 보다 산경쓸게 더 많아지다 보니 자꾸 생각이 많어지고 책에 온전히 시간을 투자하기 어려워 지는것 같습니다. 그럴때는 일부러 책을 읽으려고 하지마시고 요즘 많이 나오는 오디옥 북 같은 걸 스마트 폰에 다운받으셔서 가볍게 산책하시면서 이어폰 꽃고 들어보세여. 나이가 들면 눈도 쉽게 피로해져서 그런 이유일수도 있으니 이제는 한번 책을 귀로 들으면서 감상해 보시는 것도 한가지 방법 일수 있을 것 같습니다.
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22.12.13
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조선 시대 유배문화 설명 부탁드립니다.
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선시대 유배형에는 집행 방법에 따라 부처(付處)와 안치(安置)로 나눌 수 있는데, 부처는 비교적 가벼운 죄를 지은 사람을 가까운 지역에 유배시키는 것으로 거처할 곳을 자원할 수 있는 자원부처(自願付處), 고향에 유배되는 본향부처(本鄕付處), 가까운 도에 보내 그곳 수령이 살 곳을 정하는 중도부처(中道付處) 등이 있었다고 합니다.안치는 부처에 비해 좀 더 무거운 형벌인데여. 유배 지역 내에 일정한 장소를 지정하고 그 안에 거주를 제한하는 것으로 자원안치(自願安置)와 본향안치(本鄕安置) 같은 가벼운 것에서부터 멀리 떨어진 열악한 섬에 유배시키는 절도안치(絶島安置)와 가시가 있는 탱자나무 울타리를 치고 그 안에서만 살게 하는 위리안치(圍籬安置)가 있었다고 합니다. 위리안치의 경우는 왕족 또는 중신 등 주로 정치범들에게 많이 적용된 형벌로 그 지역 지방관의 철저한 감시 속에서 개인적인 활동 및 주민들과의 접촉이 엄격히 금지되었다고 하지요.
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역사
22.12.13
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심리 관련해서 책을 읽어보려고 하는데 입문하기 쉬운 책있을까요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. <처음 시작하는 심리학 >라는 책을 소개드리고 싶어요.이책은 80개의 심리학 개념어를 모아 체계적이면서도 쉽고 재미있게 풀어낸 심리학 입문서. 임상심리전문가인 저자는 방대한 심리학 개념들 중에서 가장 기본적이고 핵심적인 것들만 엄선해 이제 막 심리학을 공부하기 시작한 독자들이 탄탄한 기초를 잡을 수 있도록 도와줍니다.
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철학
22.12.13
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백제 부흥 운동과 관련해서 질문
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 660년에 신라·당나라 연합군에 의해 백제의 수도 사비성이 함락됨으로써 백제는 멸망하였는데여. 백제의 저항운동은 그 초기에는 임존성(任存城)을 중심으로 전개되었고, 복신(福信)과 승려 도침(道琛) 등은 주류성을 근거지로 삼고 백제 부흥운동을 펼쳐나갔습니다. 661년에 복신과 도침 등이 나당 연합군이 점령했던 사비성을 공격하자 백제부흥군의 본군(本軍)도 주류성으로 옮겨와 사비성의 당군(唐軍)을 계속 압박하였고 이 때 신라군이 도와주려 왔으나 부흥군의 반격으로 큰 피해를 입었다고 합니다. 조선 시대로 따지면 임진왜란때 수도인 한양이 함락되었고 설사 선조가 죽었다고 가정하더라도 전국적으로 왜군에 항복하지 않고 다른 지방( 전라도, 경상도,평안도) 에서 조선 부흥 운동군이 계속해서 왜군을 공격한것과 같은 이치라고 할 수 있지요.
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22.12.13
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우리나라를 직관통하면 나오는 나라는 어디인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우리 나라를 직관통 해서 나오는 곳은 바로 한반도의 중앙인 북위 37.5˚와 동경 127˚가 교차하는 지점의 대척점은 남위 37.5˚, 서경 52˚로 남아메리카 우루과이 몬테비데오 앞바다입니다. 제일 가까운 나라도 우루과이 이지요.
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22.12.13
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중국의 56개 소수민족을 중국에 어떻게 흡수를 한 것인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 중국의 역사는 한족과 나머지 이민족들간의 끊임없는 갈등과 지배의 통치사의 반복적인 역사였습니다. 중국의 소수민족 정책은 건국 초기에는 융화정책을 시행했고, 대약진운동에서 문화대혁명이전까지는 강압정책을 실시했고. 문화대혁명시기에는 동화정책을 추진했으며, 개혁개방 초기에는 소수민족정책의 회복기와 융화정책을 실시했고, 1992년부터는 한족중심의 통합정책을 시행해오고 있습니다.하나의 민족을 이룬다는 취지로 민족 단합 정책을 취하고 있지만 소수민족 중 티베트민족과 신장 위구르민족은 중국에 가장 위협적인 민족으로 분쟁이 끊이지 않고 지속되고 있는데, 민족분쟁의 근본적인 해결은 소수민족지역의 자치권 부여, 종교적 자유와 문화적 정체성 보장, 한족의 과도한 이주에 따른 문제점 검토, 각 지역 주민생활 수준 향상 등을 보장해주는 것이였지요.
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역사
22.12.13
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소크라테스와 플라톤의 차이는 무엇인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 소크라테스와 플라톤의 철학의 가장 큰 차이점은 차이점은 소크라테스가 절대주의론자인 반면에 플라톤은 이원론자였던 것입니다. 플라톤은 ‘진리는 모든 사람에게 같으며 변하지 않는다’는 소크라테스의 주장에 의구심을 품었지요. 때문에 소크라테스가 죽은 후 그의 절대주의론을 확인하기 위한 방황의 시간을 보냈습니다. 그리고 몇 년 후 “이 세상에 절대적인 진리란 없다. 즉, 변하지 않는 것은 없다.”며 소크라테스에게 반하는 이원론을 주장하기 시작했지요.
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22.12.13
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엠블런스 소리를 들으면 심장이뛰고 겁이 나요 왜그럴까?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 아마 과거의 기억이 떠 올라 그러신 것 같아요. 일종의 트라우마인데 본인 만큼은 아니겠지만 충분히 이해합니다. 가까운 지역에 있는 지역 정신건강증진센터 또는 근로자 건강센터에 연락해서 심리 상담을 한번 받아보세요 구체적인 방법을 제시해 줄거에여. 빠른 정상적인 일상으로의 회복을 기원 합니다.
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22.12.13
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조선시대에도 여성을 보호하는 기관이 있었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 안타깝게도 조선시대에는 별도의 부녀자 보호사업은 존재하지 않았지만, 역사전통에 따라서 사궁에 해당하는 자들에 대한 보호와 양육을 구휼의 첫째 조건으로 삼아 군주가 직접 방문, 위로하거나 관곡을 풀어 돕는 일을 관의 의무로 여겼다고 합니다.그리하여 이 시대의 사궁에 대한 구황사업으로 구황청을 설치하여 보다 조직화된 정부기구에서 그 업무를 보았다고 합니다. 구황의 방법으로는 흉년이 들었을 때 전조(田租)와 호세 및 부역의 감면과 환곡의 면제 등의 견감(蠲減)의 방법과, 진대·진휼의 방법, 그리고 시식(施食)과 경조 및 방곡(防穀)의 방법 등이 있었습니다. 1945년 이후 미군정의 「부녀국설치령」에 의하여 보건후생부에 부녀국이 처음으로 창설되었고, 고황경(高凰京)이 초대 부녀국장으로 취임하였지요. 1974년 10월부터는 전국 각 도의 지방보건후생국 후생과 내에서 부녀계가 설치됨으로써, 비로소 여성복지의 제도적 기틀이 마련되었다고 할수 있습니다.
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22.12.13
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