답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 사르트르의 실존 주의는 인간의 존재양식을 설명해준다는 점에서 철학적 인간학이라는 인간존재론 입니다. 인간의 절대 자유를 주장하며, 인간은 자신의 결단과 의지, 선택에 따라 자신의 삶을 만들어 갈 수 밖에 없다고 말하는데 사르트르는 인간다운 삶이란 근본적으로 윤리적인 삶이며, 윤리적인 삶이란 자유로운 주체인 인간이 자신의 행동에 책임을 지고 자신에게 철저하게 정직하게 사는 것이라고 제시 합니다. 이러한 관점에서 사르트르는 '무신론적 실존주의자'라고 할 수 있는데 인간의 본성을 구상하기 위한 신이란 없으며, 인간은 인간 스스로 구상해나가는 무엇이기 때문 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 두 개의 진정한 전제 (제안 또는 진술)가 효과적으로 결론 또는 주장이 전달하고자 하는 주요 포인트를 암시할 때 발생합니다. 예를 들어, 모든 인간은 죽음 (대전제)이고 소크라테스는 인간 (소전제)이라는 것 을 알면, 우리는 소크라테스가 죽음이라고 정당하게 결론지을 수 있다. 삼단논법의 인수는 보통 3행 형식으로 나타납니다. 대표적인 삼단 논법은 예를 들어 대전제로서 모든 동물은 죽는다 . 소전제 : 인가은 동물에 속한다 . 결론 : 인간은 결국 죽는다 라고 하는 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 효령대군 본인은 정치에는 일절 관여하지 않아서 그냥저냥 넘어갔다고 합니다. 그나마 당시 왕실에 관여한 것이라면 수양 대군과 함께 단종의 왕비인 정수왕후를 간택하는 것에 관여하거나 세조가 즉위한 뒤 형 양녕 대군과 함께 단종에 대해 처벌할 것을 주장한 정도라고 합니다. 이것도 전자는 단지 왕실의 어른으로서 한 일에 가깝고 후자는 양녕 대군의 행동에 묻어간 것인데 이 외에는 효령대군이 정계에 주도적으로 참여한 흔적이 없습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 명나라 시대의 유교인 양명학은 성리학의 교조화 및 형식화를 비판하며 실천성을 강조하며 치양지설과 지행합일을 주장하였다고 합니다. 중국 명나라 중기에 태어난 양명 왕수인이 이룩한 신유가철학인 양명학은 우리나라에도 전래가 되어 발전을 하게 된다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 사회주의 국가는 사회주의 이념을 채택한 국가인데 이러한 국가들은 과거에는 더 많았지만, 현재는 다섯 개의 국가만 남아있는데 이 국가들은 베트남, 조선민주주의인민공화국, 중화인민공화국, 쿠바, 라오스 등 5개국이 있습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 연산군은 조선시대 제10대 국왕 입니다. 1483년 (성종 14년) 2월 7세 때 세자로 책봉되었는데 12년간 재위하면서 무오사화와 갑자사화를 일으켜 많은 인명을 살상하고 지나친 연회·사냥·음행 등 폭정을 자행하다가 중종 반정으로 폐위되게 됩니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 파울 요제프 괴벨스는 나치 독일의 정치인 입니다. 제국 선전부 장관으로 유대인 탄압과 언론 출판 방송 등 문화계를 통제하고 나치 정권의 악행에 앞장선 인물 이며, 그 과정에서 드러난 그의 탁월한 선동 능력으로 인해 선전 및 선동의 제왕이라고 평가되는 인물 이라고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 2차 대전 당시 군사력 지수를 비교 하면 미국이 전세계 1위, 일본이 전세계 4위를 차지 했다고 합니다. 그래서 태평양 전쟁 당시 미국은 일본을 상대로 전혀 전쟁에서 물러설 이유가 없었습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 국밥은 한국문화의 역사가 오랜된 찬선 중 하나를뜻합니다. 국밥의 원형은 삼한과고구려 그시대에 나왔다는소식을 밝혀져 존재하며, 그때는 쌀밥을사용하여 국물에데우고 간청하면 먹으시는 구조로 소개되었고 그다음 부터 인념 시대에는 아픈자가 아플때에는적절한조치를취해야 때 섭취하시는 요리로 대중적으로알려졌으며, 조선 시대의 식품 그시대에는흔히 궁중음식으로대표되는 발전 하는과정에서 많은 여러가지종류의 국밥이 나타나게 되었다고 하니 국밥이 천하게 여겨 진것은 아닙니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 이방원이 왕자의 난을 일으킨 직접적인 원인은 태조 이성계의 세자 책봉 이었는데 이성계는 조선 건국 직후, 적장자를 두고 둘째 부인 소생인 여덟째 아들 방석을 세자로 책봉을 해서 조선이라는 나라가 피의 역사로 얼룩진 과거를 뒤로 하고 새로운 평화로운 역사로 시작 하기를 바랬던 것으로 보입니다.