답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 삼국시대에는 사실 민족이라는 개념이 그렇게 없었습니다. 통일 시라 시대에도 한반도 전체를 통치 하지 못했기 때문 인데 한반도에서 ‘민족’이라는 말이 처음 등장한 것은 1900년 『황성신문』의 한 <기서>奇書라는 글이라고 합니다. 이후 신채호 선생이 독립운동을 하면서 본격적으로 ‘민족’이라는 단어를 ‘민족’=‘국민’=‘동포’와 같은 개념으로 사용하면서 한반도에 근대적인 민족개념이 탄생했습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 미국, 중국, 브라질, 인도, 유럽 연합 등 주요 기후 변화 당사자들이 파리 협정을 비준하였고, 2016년 11월 4일부터 기후 협정으로서는 최초로 포괄적인 구속력이 적용되는 국제법으로서 효력이 발효되었다고 합니다. 현재 기준 약 200여국이 참여 중이라고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 기후 손실과 피해 기금'이 공식 출범했는데 기후변화로 인해 피해를 본 개발도상국에 대한 선진국의 책임과 보상 필요성을 인정하고 금전적 보상을 지급하는 제도라고 합니다. 이 자금은 선진국에서 개도국들에게 피해를 보상 해주는 기금 이라고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 대한민국 의 지하상가 (또는 지하도상가, 지하쇼핑센터, 지하쇼핑몰)는 1963년 인천 에서 동인천 지하상가 로 명명되고 있지만, 예전에는 흔히 "굴다리"라고 불렸는데 공식적으로는 1967년 12월 서울 에서 시청앞 부근 만들어진 새서울 지하상가 으로 시작한 것이 시초라고 합니다. 시기별로는 1960년대 1곳, 1970년대 21곳, 1980년대 8곳이 각각 지어졌다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 멕시코에 케찰코아틀이라는 전설의 내용은 아즈테카제국 최후의 왕 목테수마는 수도로 점점 다가오는 코르테스를 신(神)으로 영접해야 할지, 아니면 사악한 적으로 규정해 맞서 싸워야 할지 결정을 내리지 못하고 갈팡질팡하고 있었는데 왕은 귀족들을 소집하여 어떻게 할지를 물었다고 합니다. 전설과 예언이 주는 마법에 홀렸는지 그들은 침략자들을 성대히 맞이하기로 결정했고 왕과 귀족들은 아즈텍의 수도인 호수 위의 도시 ‘테노치티틀란’에 입성한 코르테스와 그의 병사들을 신처럼 영접했다고 합니다. 목테수마왕은 조상인 케찰코아틀 신에게서 물려받은 통치권을 이제는 넘겨주어야 할 때가 되었다고 생각했다고 합니다. 왕 앞에서 코르테스는 세계의 넓은 부분을 통치하는 위대한 왕(스페인 왕)과 유일신 하느님을 대신하여 이곳에 왔노라고 설명했고 이 만남을 보면 스페인인과 아즈텍인이 얼마나 다른 생각을 하고 있나를 알수 있고 스페인병사들은 곧 왕과 귀족들을 포로로 삼았다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. Los Angeles의 한자어가 라성 羅城 입니다. 첫 음절 발음이 라(羅: 한국어에는 두음법칙이 있어서 '나성'으로 읽지만 원래 는 '라'입니다) 자의 중국어 발음 대로 읽은 것인데 뒤에 붙은 성(城)은 지역명이라는 의미로 붙인 말입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 메리 (Mary) 여왕을 대신해 섭정직을 맡고 있던 기즈 메리 (Mary Guise)와의 내전에 승리하면서 1560년 종교개혁이 성취된 것이다. 1560년 8월 새로이 소집된 스코틀랜드 의회는 프로테스탄트 신앙을 담은 스코틀랜드 신앙고백서(the Scots Confession)를 받아들이고, 교황의 사법권이 더 이상 허용하지 않는 ‘교황사법권 폐지법’ (the Papal Jurisdiction Act)을 통과하면서 스코트랜드는 개신교 국가가 되었습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 히잡의 현대에 히잡을 강제적으로 입게 하는 나라는 사우디아라비아와 이란, 두 나라 뿐이라고 합니다. 다른 무슬림 다수 국가에서는 히잡을 착용하는 것이 선택에 달려있지만, 지역과 문화에 따라 사실 의무적인곳도 있고 대부분 착용 하지 않는 곳도 있다고 합니다. Aslan은 무슬림 여성들이 이슬람에서 "신자들의 어머니"로 존경받는 무함마드의 아내를 모방하기 위해 히잡을 착용하기 시작했다고 제안하며 "서기 627년경까지는 베일을 쓰는 전통이 없었다"고 말하는 것으로 추정해 7세기 부터 히잡 문화가 마나탄 것으로 추정 됩니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 계보학(系譜學)은 가계도를 연구하는 학문을 말한다. 줄여서 보학(譜學)이라고도 많이 쓰는데 계보, 계도에 관한 실질적인 문제를 해결하기 위해 생겨났다고 합니다. 가문의 뿌리를 알아보기 위해 또는 취미활동으로도 연구가 활발합니다. 특히 족보가 크게 발전하였던 조선 시대 에는 가문배경에 관한 요건이 사회생활을 하는 데 있어서 절대적 비중을 차지하였고, 이것은 이른바 양반의 자격을 결정하는 기준이 되기도 하였느데 따라서 자기 집안 뿐만 아니라 타집안의 계보도 해박하게 알아두는게 중요했고 이런 것이 사대부의 중요한 덕목이었다고 합니다. 따라서 '보학에 밝다' 라는 칭찬은 큰 가치를 가진 중요한 칭찬이었는데 근세까지 그런 칭찬은 중요했는데 황실도 예외는 아니어서 순종 황제가 보학에 밝은 것으로 이름이 높았다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고려가 거란을 물리 칠수 있었던 배경에는 고구려가 수와 당을 물리친 것과 같이 강강찬, 양규등과 같은 장수들의 애국심과 서희 같은 외교술의 능력도 덕을 보았지만 유목 민족이던 거란과는 다르게 우리 나라의 지형을 잘 이용한 전략적인 면도 큰 덕을 보았습니다. 예를 들어 강민첨은 고려군을 이끌고 평안도 자주의 내구산에서 소배압의 거란군을 격파하였는데, 소배압은 고집스럽게 계속 진군하여 개경 백리 밖까지 다다랐는데 이때 개경에서는 김종현이 1만 명의 군대로 굳게 지키고 있었고 백성들을 모두 성안으로 피신시키고, 곡식이나 우물 등 적군의 식량이 될 만 한 것들은 하나도 남기지 않는 전술로 거란군이 스스로 굶주림과 피로에 지치기를 기다리는 등 이처럼 고려군의 대비가 강화되자 소배압은 더 이상 견디지 못하고 마침내 군사를 돌려 철군을 시작하였다고 합니다.