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조선시대에서는 왜 과거제를 서얼, 천민은 볼 수 없게 하였나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선은 원래 양천제의 구분이 뚜렸한 신분제 사회 입니다. 노비와 천민은 사실 인간이하의 취급을 받게 됩니다. 조선 초기 세종 대왕 시절에 물론 장영실과 같이 노비가 큰 업적을 세우거나 왕의 추천으로 관직을 얻을 수는 있지만 거의 불가능 한 일이였습니다.
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역사
23.08.19
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전 세계적으로 보았을 때 온돌문화의 원형, 즉 뿌리는 어느 지역에서 시작되었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 온돌문화는 특정한 지역 구분 없이 한반도 전 지역에서 발견 됩니다. 청동기시대를 거쳐 삼국시대 부뚜막식 화덕과 연도가 설치된 원시적 형태의 난방 방식에서 기원한 것으로 추정되고 기원전 3세기~1세기경의 유적으로 추정되는 원시적 온돌이 한반도에서 발견된 점들로 미루어 보아 한반도에서 온돌문화는 약 2천년이상 전승되었다고 추정됩니다.
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23.08.19
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계백장군은 황산벌 전투에서 관창을 왜 두번이나 살려주었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 그 이유는 간단 합니다. 660년 황산벌 전투에서 맞붙었는데 계백은 김유신의 부하인 관창을 두 번이나 사로잡았고 하지만 계백은 관창을 죽이지 않고 돌려보냈던 이유는 관창이 어리고 용기가 있어서 그점을 높이사서 돌려 보냈다고 합니다.
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23.08.19
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망부석이라는 옛날이야기는 어떻게 생긴 것인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 절개 굳은 아내가 외지에 나간 남편을 고개나 산마루에서 기다리다가 만나지 못하고 죽어 돌이 되었다는 설화인데 신라시대 박제상(朴堤上, 또는 金堤上)의 아내가 치술령에서 죽어 망부석이 되었다는 이야기 입니다. 눌지왕 때 고구려에 볼모로 잡혀간 왕제(王弟)를 구해 온 박제상은 집에도 들르지 않고 바로 일본에 건너가 또 다른 왕제를 구해 보낸 뒤 일본에서 신라의 신하임을 고집하다 죽는데 그의 아내는 일본에 간 남편을 기다리다 죽어서 망부석이 되고, 그 곳 주민은 부인을 칭송했다고 전해 집니다.
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23.08.19
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왕이 변을 볼 때 궁녀나 내시들이 주변을 지켰을까요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 영화 광해에서는 그런 장면이 나오지만, 역사적인 사실은 아닌 것으로 생각 됩니다. 왕이 정무를 보는 곳은 외전이고 외전과 내전은 찬랑으로 연결되어 있고 내전에는 궁녀들이 있을 수 있지만 왕이 대변을 볼떄 궁녀들이 지켜 보고 있었다는 기록은 어디 에도 없습니다.
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23.08.19
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고려 창왕이 실제로는 신돈의 아들이었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고려 33대 창왕은 사실 우왕이 폐위된 이상 즉위할 가능성이 거의 없었으나 이성계의 정적이었던 조민수 와 이색의 주도로 옹립되었다고 합니다. 그러나 나이가 어렸고 이미 이성계 일파에 의해 정국이 장악된 시대였으니 실권이 없는 허수아비 군주에 지나지 않았습니다. 고려가 망해 가던 당시 고려 왕조를 더욱 더 깍아 내리기 위해서 아마도 더 이러한 소문이 돌았을 것으로 판단 됩니다.
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역사
23.08.19
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정약용 형제는 전부 천주교신자였나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 큰형 정약현 말고는 모든 집안 사람들이 전부 다 천주교 신자 입니다. 한국 최초의 천주교 영세자인 이승훈은 정약용의 누이와 결혼했습니다. 그는 1784년 중국 베이징에서 세례를 받고 귀국해 서울 명례방에서 한국 천주교회를 세웠다고 합니다. 그리곤 1801년 신유박해(辛酉迫害) 때 참형을 당하고 순교당했습니다. 정약용의 맏형은 정약현(丁若鉉. 1752~1821)이다. 정약현의 부인의 동생은 이벽인데 이벽은 초창기 한국 천주교 전파에서 가장 중요한 인물. 조선 천주교 교단 조직을 결성해 천주교가 자생적으로 정착하는 데 크게 기여했다. 정약현은 훗날 백서(帛書) 사건의 주인공인 황사영(黃嗣永)을 사위로 들였는데 그러나 정약현은 끝까지 천주교와 거리를 두었다고 합니다. 정약용 형제의 둘째는 정약전입니다. 천주교를 신봉했고 1801년 신유박해 때 흑산도로 유배를 갔으며 그곳에서 ‘자산어보(玆山魚譜)’를 저술했습니다. .셋째는 정약종 입니다. 정약용 형제 가운데 천주교 전파에서 가장 중요한 역할을 한 인물이다. 세례명이 아우구스티노인 정약종은 1800년경 '주교요지(主敎要旨)'라는 책을 저술했는데 누구나 쉽게 알 수 있도록 한글로 정리한 천주교 교리서로, 한국 천주교 역사에서 각별한 의미를 지닌다고 합니다. 이 책은 천주교가 보통 백성들 속으로 파고 드는 데 중요한 역할을 했는데 당시 정약종은 천주교의 교리를 거의 완벽하게 이해하고 있었기에 이러한 책을 쓸 수 있었다. 또한 평신도 모임을 이끌어 천주교의 대중화와 일상화에 크게 기여했다고 평가받는다고 합니다. 정약종의 부인 유조이, 아들 정하상(丁夏祥)과 정철상(丁哲祥), 딸 정정혜(丁情惠)는 모두 신유박해와 기해박해(己亥迫害․1839) 때 순교함으로써 정약종의 가족은 모두 순교자가 되었는데 유례가 없는 일 입니다.
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역사
23.08.19
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구축효과가 일어나는 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 손용준 경제·금융전문가입니다. 정부의 지출증가 때문에 민간부문의 투자가 감소하는 현상으로서 정부가 경기 부양을 위해 국채를 발행할 경우 민간에서 빌릴수 있는 있는 자금이 줄어 이자율이 상승하고, 이로인해 민간투자가 감소하여 결국 정부지출이 민간의 투자와 생산을 감소시키는 현상을 구축효과라고 말합니다.정부 지출 증가 규모, 민간 부문 투자 및 소비의 탄력성, 경제의 전반적인 건전성 등 다양한 요인에 따라 달라진다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.
경제 /
경제정책
23.08.19
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하멜은 어떻게 본국으로 돌아갔나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 하멜은 1666년에 조선의 여수에서 일본으로 탈출한 후에 본국으로 돌아갔는데 일보의 나가사키에서 네델란드 동인도 회사의 배를 타고 바타비아로 갔고 거기서 다른 배를 갈아타고 네델란드로 갔다고 합니다.
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역사
23.08.19
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애그플레이션을 해결할 수 있는 경제학 이론들은 어떤 것들이 해당이 되나요?
안녕하세요. 손용준 경제·금융전문가입니다. 국제 곡물 가격 인상은 인플레이션을 유발 할 수도 있습니다. 그래서 그 대응 방안은 식량 자급률 목표치 달성을 위한 세부 이행 방안을 구체화할 필요가 있습니다. 향후 주식인 쌀을 비롯하여 곡물의 안정적인 국내공급기반을 확보하기 위해 현재 농업· 농촌발전기본계획에 반영되어 있는 식량 자급률 목표치를 재검토하여 정책의지가 담긴 자급률을 재 설정하는 한편, 실제로 세부 이행방안을 구체화하여 세부 정책에 반영함으로써 목표치 달성을 위한 적극적인 노력이 필요하며 쌀 소비 촉진을 위한 식품 개발 확대가 병행되어야 합니다. 식량안보 차원 에서 식량 자급률을 높이고 생산을 늘리는 것이 필요하나 이와 함께 증산된 식량의 소비를 늘리는 방안도 함께 마련되어야 정책의 효과를 높일 수 있습니다.
경제 /
경제용어
23.08.19
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