답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 소돔과 고모라는 이스라엘과 요르만 근처의 사해 남부에 위한 도시 였습니다. 지금의 중동 지방근처 입니다. 창세기 18장에 나오는 도시이기도 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 용알뜨기는 속신 행위 중 하나라고 합니다. 정월 대보름 전날 밤에 용이 우물에 내려와 낳은 알을 떠 온다는 것으로 농사와 관련이 있는데 즉, 비를 상징하는 용 (龍)과 마르지 않는 우물이 합쳐진 것으로 한 해의 풍작을 기원하는 풍습이라고 할 수 있다고 합니다. 『동국세시기(東國歲時記)』에 "황해도와 평안도 풍속에 보름 전날 밤 닭이 울 때를 기다려 집집마다 바가지를 가지고 서로 앞다투어 우물에서 정화수를 길어 온다는 풍습을 볼수 있는데 이것을 용알뜨기라 한다고 합니다. 맨 먼저 물을 긷는 사람이 그 해의 농사를 제일 잘 짓는다."라고 기록되어 있는데 또 『열양세시기(冽陽歲時記)』에는 물 한 그릇 긷는 이 풍속을 '노용자(撈龍子)'라 한다고 기록되어 있다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 유니버셜 스튜디오는 서부 영화가 미국 영화를 주름잡게 되면서 1912년 말부터 영화사는 할리우드 내에서의 영화작품 제작에 힘을 쏟게 되는데 1915년 라밀리는 세계에서 가장 큰 영화 제작 시설인 유니버설 시티 스튜디오를 여는데 초기 전체 면적은 0.9-km2였으며 할리우드와 그리 멀지 않은 곳에 있어 관광객들을 끌어모으기에는 유리하였고 이에 따라 할리우드에서 가장 큰 영화 제작 회사로 떠올랐고 이러한 스튜디오는 전세계에 4개가 잇다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 유럽에서는 일반 서민들은 별도로 향신료를 쓸수 없었고 그냥 소금만이 유일한 향신료 아닌 향신료 약할을 했다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 2020년 기준 중국 전체 인구 14억977만명 가운데 한족(漢族)이 12억8천444만명으로 91%를 차지했고, 소수민족은 1억2천533만명으로 비중이 8.9% 라고 합니다. 이중 중국 정부와 갈등을 가장 크게 겪고 있는 민족은 테베트 민족이며 중국은 1950년 티베트를 침공해 병합했고, 1965년 이 지역을 시짱 자치구로 편입했는데 달라이 라마는 인도 북부 다람살라에 티베트 망명 정부를 세우고 티벳의 비폭력 독립 운동을 이끌고 있습니다. 또한 티베트 바로 위에 위치한 신장 위구르 지역고 갈등 지역인데 인구가 약 800만이 넘는 이 지역은 사실 튀르키에와 같은 유럽 인종에 가깞습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 원래 말은 펜은 칼보다 강하다 라는 서양 속담에서 유래 된 말입니다. 원문은 The pen is mighter than the sword. 입니다. 영국의 소설가이자 극작가인 에드워드 불워 조지 리튼이 1839년에 쓴 사극 ‘리슐리외 추기경’ (Cardinal Richelieu)에 처음으로 나왔던 표현 입니다.

안녕하세요. 손용준 경제·금융전문가입니다. 시세보다 낮은 값에 판매되는 개인 판매자의 상품을 구매하여 시세에 맞게 팔아 차익을 거둔 행위를 경제 용어로 시세 차익이라고 합니다. 예를 들면 1억에 구입한 아파트를 1억 5000만원에 팔아서 5000만원을 버는 것도 시세차익이고, 10만원에 산 주식 을 100만원에 팔아서 90만원을 버는 것도 시세차익입니다.

안녕하세요. 손용준 경제·금융전문가입니다. 전기차 산업이 약간 주춤 해지는 이유는 우선 전세계적 금리 인상으로 인한 경기침체 현상이 가장 큰 문제이고 배터리와 같은 핵심 광물 가격 상승에 따른 전기차 가격 인상, 그리고 러시아-우크라이나 전쟁으로 인한 유럽 에너지 가격 상승 등으로 전기차 시장 성장 둔화에 대한 우려가 제기되나, 중장기적으로 보면 꾸준한 성장이 이어질 것입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 필라테스는 세계대전 당시 독일의 스포츠 연구가 요제프 필라테스가 포로수용소에 있던 환자들의 재활 치료를 위해 고안한 것이 시초인데 미국 스포츠 선수들의 재활 치료로 유명해진 필라테스는 우리나라에 2004년 보급되었고 지금도 많은 인기를 끌고 있습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 1908년 안국선이 지은 황성서적업조합(皇城書籍業組合)에서 출간한 서적 입니다. 1909년 언론 출판규제법에 의하여 금서 조치가 내려진 작품 중 하나로, 동물들을 통하여 인간사회의 모순과 비리를 풍자한 우화소설(寓話小說)이다. 서언(序言)에서 화자(話者)가 금수의 세상만도 못한 인간세상을 한탄한 뒤, 꿈속에 금수 회의소에 들어가 그들의 회의를 목격하는 것으로 시작되는데 금수회의의 개회 취지로 이 세상 인간들의 부패함을 언급한 뒤, 사람된 자의 책임, 사람들 행위의 옳고 그름, 현재 인류 자격이 있는 자와 없는 자를 가려낼 일을 논의하자고 제시 합니다. 제 일석에서는 반포지효(反哺之孝)를 들어 까마귀가 인간들의 불효를 규탄하고, 제 이석에서는 여우가 호가호위(狐假虎威)를 들면서, 현재 세상 사람이 외국 세력을 빌려 제 동포를 압박하는 것과 남의 나라를 무력으로 빼앗는 것 등에 대해 비난 합니다. 동물들을 통해 남의 나라를 위협하여 빼앗는 불한당’과 같이 외국을 규탄함으로써 당시 일본 침략의 위기에 대한 민족의식을 강하게 표출하고 있는 우화소설이나 몽유록 양식을 차용하여 개화기의 당면 과제였던 개화와 근대화라는 두 가지 명제를 함께 수용하려 했다는 점에서 그 의의를 가집니다.