안녕하세요 이현행 전문가입니다.
역사
Q. 인도와 파키스탄은 역사적으로 하나의민족인가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.인도와 파키스탄이 분리되어있지만 역사적으로는 인도에 속했습니다. 인도는 다수 민족으로 구성되어 있는데 민족별 분리라기보다는 종교적 분리에 가깝습니다. 인도에는 과거 무굴제국이라는 이슬람국가가 있었습니다. 이때 이후 이슬람교도 수가 증가했습니다. 그러나 인도는 불교탄생의 나라이자 힌두교 국가입니다. 힌두교가 대다수이죠.인도와 파키스탄의 분리는 영국의 식민통치에 기인한 바 큽니다. 영국은 분리분열을 꾀해 인도가 단합하여 독립운동을 하거나 저항하는 것을 원치않았습니다. 이러한 분리통치로 인해 이슬람교도와 힌두교도 사이의 갈등이 생긴 것입니다. 후에 인도가 독립을 하였을 때 대다수 힌두교도는 인도에 남고 이슬람교도가 쫓겨나다시피하여 인도 북부와 북동부로 정착하게 되었습니다. 그 나라가 파키스탄입니다. 파키스탄은 나중에 동파키스탄과 서파키스탄으로 나뉘게 되었고 동파키스탄이 방글라데시가 되고 서파키스탄이 오늘날의 파키스탄이 된 것입니다.
역사
Q. 일제 시대 농민 운동과 노동 운동의 전개 흐름에 대해서 궁금합니다.
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.농민운동은 1920년대 주로 소작료 인하투쟁이 대부분이었습니다. 암태도 소작쟁의가 대표적이지요. 노동운동은 1920년대 말 원산총파업이 대표적인데 일자리 안정, 임금인상 등이 주된 요구였습니다. 즉 1920년대는 경제적 요구가 큰 대중운동이었습니다.문화통치가 이루어진 1920년대는 이런 대중운동을 합법화해 제도권에서 관리하려 하였으나, 1930년대 대륙팽창과 전쟁 동원 시기에는 민족말살통치가 이루어졌습니다. 그리하여 합법투쟁이 불법화되었습니다. 이러한 상황에서 사회주의자들이 농촌에 침투해 적색농민조합을 비밀리에 조직하였습니다. 사회주의 혁명을 목표로하는 정치투쟁으로 바뀐 것입니다. 마찬가지로 공장으로 사회주의자들이 침투해 적색노동조합을 결성해 혁명투쟁을 하게 된 것입니다.
역사
Q. 한글은 세종대왕이 혼자만든건가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.세종대왕의 혼자만의 작업성과는 아닙니다. 세종이 제일 큰 역할을 하였지만 뛰어난 집현전 학자들의 노력과 뒷받침이 없었다면 훈민정음 창제도 없었을 것입니다. 한글은 창조연대와 과정이 밝혀진 유일한 문자입니다. 그런데 문자를 만든다는 것은 시간과 노력이 크게 필요합니다. 각국 문자들을 연구한 과정이 있고 그것을 우리 언어생활에 맞게 변형하는 것은 쉬운 일은 아닌지요
역사
Q. 중국은 고구려나 발해를 본인 역사라고 우기나요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.중국은 50여개의 다민족국가로 민족적 국가적 통합이 중요합니다. 소수민족의 독립을 철저히 막고 있는데 티베트가 대표적이고 신장위구르도 탄압이 심하지요. 이는 분리독립 움직임이 가시화되면 중국의 국력에 큰 타격을 줄 것으로 예상되기 때문입니다. 길림 조선족 자치구도 마찬가지입니다. 따라서 중국은 동북공정, 서북공정, 남방공정 등을 오랫동안 해오고 있습니다. 동북공정의 핵심은 고구려, 발해의 역사를 현재주의 관점에서 중국 지방 정권의 역사라고 하는 것입니다. 하지만 우리나라는 고구려와 발해의 영토 대부분이 중국 땅이지만 역사를 역사 그 자체로 보아야한다는 역사주의를 택하고 있습니다. 이는 중국 사서에서 오랫동안 인정된 역사적 사실로 중국의 의도는 정치적인 것으로 볼 수 있습니다.
역사
Q. 신채호가 묘청의 난을 높게 평가한 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.신채호는 일제시대 독립운동가이자 혁명가였습니다. 무장투쟁론자이자, 임시정부의 외교정책을 비판적으로 보았으며 나중에는 무정부주의자가 되었습니다.신채호는 애국계몽기와 일제시대 초기를 거치며 영웅전을 쓰고 우리 역사를 연구하는 역사가였습니다. 이때 초기 신채호는 영웅적 사관 혹은 자주적 민족주의 사관에 가까웠습니다. 일제에 의한 식민통치로 신음하는 우리 민족의 과거 영광을 부각함으로써 애국심을 고취하려는 의도였습니다. 따라서 고구려의 역사를 부각하고 조선의 사대성을 비판하고 고려의 자주외교를 긍정하였습니다. 그 중 고려가 자주적 모습을 잃어버리게 되고 조선에 이르러 사대성을 보인 역사적 변곡점을 묘청의 난 실패로 보았습니다.