안녕하세요 이현행 전문가입니다.
역사
Q. 발해는 고구려의 후예들인가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.발해는 대조영이 건국한 나라입니다. 대조영과 발해 지배층에는 고구려 유민이 다수를 차지했습니다. 통일신라와 적대관계인 적은 있었습니다. 하지만 신라와 친선관계를 맺고 일본과 교류했습니다. 일본에 보낸 외교문서에 고려의 후손 즉 고구려계승의식을 명확히 했습니다. 당나라에서 신라와 경쟁을 벌이기도 했지만 당 문화와 고구려 문화를 계승 혹은 수용했습니다. 대다수 피지배층은 말갈인이었는데 말갈부족장을 통해 간접통치를 했습니다. 이런 직접통치력의 한계가 발해의 갑작스런 멸망의 원인으로 보기도 합니다.
역사
Q. 고려시대 솔거노비와 외거노비에 대해 자세히 알려주세요.
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.고려시대나 조선시대 사노비에는 솔거노비와 외거노비가 있었습니다. 솔거노비는 주인집에 살면서 각종 일을 맡아하는 것인데 나무를 하고 물을 길어오고 청소하는 등의 가사일뿐 아니라 주인집의 농지경작과 수확, 관리 등의 일을 하였습니다. 이 농경지가 주인집 가까이 있으면 주인집에 살면서 일을 했을텐데 만일 그 농경지가 다른 지역에 있다면 쉽게 말해 출퇴근이 안되겠지요. 그래서 외거노비가 생긴 것입니다. 외거노비는 자기가 잘 농업을 경영하면 일정량의 잉여를 갖게 되고 이에 생산의지가 높았습니다. 나중에는 자기 몸값을 지불하고 면천하여 양인으로 될 수 있고 또 그란 사례가 꽤 있었습니다. 주인의 간섭이나 매질 등도 피하고 가정을 이루어 성공한 사례가 있기에 외거노비의 형편이 훨씬 좋았습니다.
역사
Q. 과거 부여라는 나라에서 영고라는 제천의식을 했다고 하던데 영고라는 제천의식은 어떤것이었는지 궁금합니다.
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.선사시대부터 하늘은 신성시했던 문화가 내려왔습니다. 단군신화도 하늘에서 내려온 특별한 존재라는 의미가 잏지요. 부여에는 영고, 고구려는 동맹, 동예에는 무천이라는 제천의식이 있었습니다. 부여와 고구려 제천의식은 수렵문화 영향이 있어 가축사냥을 잘하게 해달란 의미가 강했습니다. 그리하여 백성들의 풍요를 기원한 것이지요.이에 반해 남부에 자리한 삼한에서는 계절제가 있었는데 오월제와 10월제가 그것입니다. 오월제는 농사파종을 하며 풍년을 기원하는 것이었고 10월에는 수확의 기쁨을 나눴던 것입니다.즉 고대국가나 초기국가의 제천의식은 대체로 먹고사는 문제의 풍요를 기원한 것으로 보입니다. 농사나 수렵에는 날씨가 중요하니 하늘에 기원했던 것으로 보입니다.
역사
Q. 조선시대에 남자요리사가 있었나요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.궁중에서는 나인들이 요리를 하고 오늘날 주방장 같은 자리는 남자가 담당했습니다. 그러나 이것은 예외작 현상이라 보입니다. 요리를 담당하는 직원들이 많고 왕을 위한 식사이다보니 남자가 지휘했던 것이지요. 일반 관청이나 관리들의 가정집에서는 여자노비가 주로 음식을 담당했습니다. 기생집이나 음식 주막같은 경우에도 대부분 여성이 담당했습니다. 남자들이 부엌에 드나드는 일을 수치스럽게 여겼던 시대이지요.
역사
Q. 조선시대에는 여왕이 왜 나오지 않았을까요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.우리 역사를 통틀어 여왕이 나왔던 나라는 신라뿐이었습니다. 신라는 골품제라는 독특한 신분제로 가능했는데 성골 출신이 왕이 되어야하는데 남자가 없을 때 여왕이 나왔던 것입니다.조선은 특히나 남성 중심 문화였으며 엄격한 유교질서였기에 여왕은 나올 수 없는 구조였습니다. 왕비나 대비 등이 정치에 간섭하지 못하도록 하는 금기가 엄격히 작용했습니다. 조선은 성리학적 통치질서를 생활윤리로까지 확대했습니다. 엄격한 위계질서가 특징인데 적장자가 왕의 정통성의 기준이었습니다. 적장자란 왕과 중전 사이의 아들이 적자이고 그중 제일 윗아들이 장자로서 장자가 죽으면 그다음 아들이 적통을 이어받는 식이었습니다.