안녕하세요. 최은서 인문예술전문가입니다.
음악
Q. '아비뇽 페스티벌'에 대해 알려주세요.
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.아비뇽은 프랑스 남동부 보클뤼즈 주의 주도이며 인구 10만명도 안되는 이 작은 도시에서 여름에 열리게 됩니다.아비뇽 페스티벌은 수준 높은 연극 작품을 지역 주민들에게 선보이자는 정책의 일환으로 시작되었으며 1947년 연출가이며 배우인 장 빌라르가 아비뇽 교황청의 안뜰 쿠르 도뇌르의 야외 무대에서 연극 세 편을 공연, 이것이 큰 호응을 얻어 이후 계속 이어지게 되었습니다.
역사
Q. 신문고를쳤을때 불이익이 없었나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.자기가 사는 고을의 수영에게 자기가 당한 억울한 사건에 대해 확인서를 받아야 하는데, 보통은 자기 평판 추락을 우려해 잘 써주지 않았다고 합니다.관찰사에게 가서 확인서를 받거나, 한양으로 가서 사헌부에서 민원을 제출했다는 확인서를 받습니다.신문고를 지키는 영사에게 확인서를 제출, 확인증을 수령한 영사가 확인증을 발부한 관리소에 일일이 진짜 확인서를 발부한 것인지 재확인을 하며, 이 단계를 거쳐 신문고를 두들기면 보고가 조정에 들어가고 왕이 금부도사를 의금부로 파견해 사정을 듣게합니다.이 제도는 조선에서 백성의 목소리가 임금에게 닿게 하는 제도 중 대표적인 것이었으나 임금은 한 나라의 지존하신 분으로 신문고를 울려 상소하는데 제한이 있었으며, 오직 종사에 관계된 억울한 사정이나 목숨에 관계되는 범죄, 누명 및 자기에게 관계된 억울함을 고발하는 자에 한해 상소 내용을 접수해 해결해 주었습니다.역모, 살인, 친자확인, 정실구병, 양민 천민 구별에 제한된 것으로 이 제한 사항이 잘 알려지지 않은 탓인지 억울함을 조사하라고 왕이 보낸 금부도사들은 사건조사는 고사하고 신문고를 잘못 쳤다는 이유로 곤장을 치는 일도 많았습니다.
역사
Q. 한국사에서 연필은 언제부터 사용했나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.연필이 우리나라에 들어온 것은 19세기 후반이며 1946년 대전에서 국산 연필이 처음 생산되었습니다.당시 연필의 심이 약해 잘 부러지고 이를 싼 나무도 결이 고르지 않아 깎기조차 어려운 낮은 품질이었으나 점점 발달되어 1988년 연간 생산량이 약 1억 7천만 자루, 수출액은 약 100만 달러에 이르렀습니다.
역사
Q. 허준의 동의보감이 편찬되기 이전에는 어떤 의학 서적을 참고했나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.집필 당시 나름의 검증되었던 거의 모든 의서를 참조한 것으로 보이며 조선 세종~ 세조에 걸쳐 발간된 의방유취가 기초 원전이었을 가능성이 높습니다. 특히, 상한론과 황제내경, 의학입문을 인용한 부분이 많습니다.
역사
Q. 러시아 남녀 성비가 불균형한게 2차대전에서 남자가 많이 죽었기 때문이라는데 구체적으러 얼마나 많은 남성들이 희생됐나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.가장 인명 피해가 발생한 나라는 소련으로 공식적으로만 인구의 10%에 해당하는 약 1800만명이 사망했지만 공식 집계되지 않은 사망자를 포함하면 2000~2700만에 달한다고 추정합니다.
역사
Q. 무예도보통지는 무엇을 참고로 만들었나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.무예도보통지는 군사의 무예훈련을 위해 편찬한 군서입니다.전통적으로 조선은 궁시 기예는 알아주는 나라였으나 오랜 평화로 군사 훈련을 소홀하게 되어 후에 군대가 단병접전에 능하지 못하는 일이 벌어졌고, 임진왜란에서 일본군에게 근접전에서 참패하여 그 문제점이 드러나자 선조의 명으로 명나라의 명장 척계광의 기효신서와 대왜구 전법인 절강병법을 참고, 속오법과 삼수기법을 도입하는 군제개혁을 단행합니다.기효신서를 분석하고 명나라 병사들의 훈련을 참관해 1598년 한교가 곤봉, 등패, 낭선, 장창, 당파, 쌍수도의 무예육기를 담은 무예제보를 편찬, 임진왜란이 끝난 후 1604년 광해군 때는 선조의 뜻을 받들어 무예제보에서 빠진 부분을 추가, 일본에서 구한 서적의 번역을 덧붙인 무예제보번역속집을 내놓습니다.영조시대 청나라를 거쳐 명대의 모원의가 저술한 무비지를 수입해 영향을 받았는데 1759년 무술에 관심이 많았던 사도세자가 대리 청정을 하던 시기, 무예제보에 12종을 더 늘려 곤봉, 등패, 낭선, 장창, 당파, 쌍수도, 죽장창, 기창, 예도, 왜검, 교전, 월도, 협도 , 쌍검, 제독검, 본국검, 권법, 편곤의 18가지 보병 무예로 무예신보를 편찬합니다.정조 14년 명나라 말기 기효신서와 무비지, 조선의 무예제보, 무예신보 등을 기초로 해 보명 18기와 함께 마상 6기를 추가해 24기를 갖추어 무예도보통지를 편찬합니다.
역사
Q. 종교에서 말하는 선교사와 전도사의 차이는 무엇인가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.전도사는 대체로 기독교 중에서도 개신교회에서 사용되는 용어로 비슷한 의미로 선교사가있습니다.전도사는 출신 지역에서 기독교를 알리는 종교인, 선교사는 출신 지역이 아닌 국가에서 기독교를 알리는 종교인을 의미합니다.즉, 뉴스나 업적을 이룬 사람들을 보게 될 경우 타국에서 선교활동을 한 인물들을 예로 들수 있습니다.
역사
Q. 지금도 있는 향교, 조선시대에는 향교가 어떤 역할 했나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.조선시대 향교는 중앙의 사학과 같으며 향교 입적자에게만 과거 응시의 자격이 주어졌고 소과에 입격하면 생원과 진사의 칭호를 받고 성균관에 입학해 수학할 자격이 주어졌으며, 대과에 급제해 관리의 길을 나갈 수 있었습니다.
역사
Q. 수정과는 어느 시대부터 유래된 전통 음식인가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.해동죽지에서 수정과를 백제호 라고 불렀는데 옛 풍속에 설날 고려의 궁인들이 시설이 난 곶감을 생강 끓인 물에 넣고 타니 이를 백시제호라고 부른다, 지금도 집집마다 전해 오니 이를 수정과라고 한다 했으며, 벌처럼 달고 타락처럼 진한 맛 봄 쟁반에 처음 내어온 수정과 새해마다 한 번씩 마신 것을 세어 보니 예순다섯 잔이나 마셔서 없앴네 라는 시도 있습니다.이를 통해 수정과는 적어도 해동죽지가 쓰인 19-20세기 초반부터 또는 해동죽지의 내용을 믿는다면 고려시대부터 설날에 주로 마셨던 전통음료임을 알수있습니다.
역사
Q. 임해군이 왕이 되지 못한 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.임해군은 백성과 조정 대신들, 친형제마저 학을 뗄 정도로 인성과 행실이 좋지 않아 이에 선조도 명색의 장남인 임해군을 세자로 책봉할 생각도 하지 않았습니다.