안녕하세요 인문, 경제 전문가 손용준 입니다.
역사
Q. 기자 조선은 우리나라 역사가 아닌가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고조선의 역사를 단군조선, 기자조선, 위만조선의 3개 시기로 구분하였다고 합니다. 기자조선은 중국 상나라의 왕족인 기자(箕子)가 조선에 와서 왕이 되었다는 전설에서 시작된다고 하는데 기자조선에 대한 기록은 대체로 한나라(기원전 2세기) 이후의 문헌에서 상세해지지만 고고학이 발달하면서 그 실체에 대한 의심이 꾸준히 제기되어 왔는데 현재 대한민국과 북한 학계는 고고학적 발견이 하나도 없다는 이유로 기자동래설과 기자조선의 존재를 부정하는 입장 입니다.
미술
Q. 민화는 어느시대 그림인가요??
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선시대에는 민화를 ‘속화(俗畫)’라고 불렀다고 합니다. 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』에 따르면, 민간의 병풍, 족자 또는 벽에 붙어 있는 그림을 속화로 일컬었다고 하는데 그런데 이와 같은 민간의 통속적이고 대중적인 그림은 신분제 사회에서 높은 평가를 받기가 어려웠다고 합니다. 하지만 조선 후기에 민화의 수요는 급증하였는데 ‘속화’라고 해서 민간에서만 유행했던 것은 아니고, 왕실, 관청, 사찰, 신당에 이르는 다양한 곳에서 민화를 향유하였다고 합니다.
역사
Q. 염근리 와 청백리의 뜻은 어떡게 되는지요.
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 염근리(廉謹吏) 또는 염리(廉吏)는 고려, 조선시대의 모범 관료에게 수여되는 명칭으로, 조정에서 청렴결백한 관리로 녹선(錄選)되는 것이며, 동료들의 평가, 사간원, 사헌부, 홍문관과 의정부의 검증 절차 후에 녹선되며 청백리(淸白吏)에 버금가는 등급이었다. 청백리란 조선시대 선정을 위해 청렴결백한 관리를 양성하고 장려할 목적으로 실시한 관리 표창제도를 말합니다.
철학
Q. 쇼펜하우어가 말한 인생이 고통이라고 말한 이유가 뭘까요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 쇼펜하우어는 비관의 철학자 입니다. 고통을 삶의 본질로 여겼는데 그는 인간을 움직이는 근원적 동력을 맹목적이고 비합리적인 의지, 즉 들끓는 욕망이라 생각했습니다. 벗어나지 못할 이 욕망이 우리를 고통으로 몰아간다고 생각 했습니다.
역사
Q. 실제 임금의 식사는 몇 첩 반상이었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 하루 2번 들어가는 임금님의 정식 수라상은 12첩 반상으로 12가지 반찬이 올라간다고 합니다. 밥 (수라)과 탕은 물론,5가지 기본밭찬은 가짓수에도 들어가지 않았다고 합니다.