발해도 우리나라 역사로 보고있나요?
예전에 배우던 역사책에서 발해사가 크게 비중있게 다뤄지지 않던데 현재 역사학계에서 발해가 우리나라의 역사로 인정하고 있는건가요??
4개의 답변이 있어요!안녕하세요. 이주연 인문·예술전문가입니다.
발해 건국이 고구려 멸망 후 유민 부흥과 같은 시기에 이루어졌으며
발해의 지배계급이 고구려 출신이었던 것,
그리고 발해가 멸망되고 발해유민이 고려에 흡수되었다는 것
이런 것이 같은 민족의 국가가 아니었다면 불가능한 사실이기 때문입니다.
다음은 동북아역사재단의 자료로 근거가 되는 문단입니다.
발해가 한국사인 이유는 우선 발해의 건국과정에서 찾을 수 있다. 발해 건국은 고구려 멸망 후 유민부흥과 그 맥을 같이 한다. 특히 요동(遼東) 지역은 7세기 이후 당나라의 패권정치에 대한 주변 민족 저항의 구심점이었다. 발해 고왕(高王) 대조영(大祚榮)은 영주(營州 : 현재 중국의 조양시) 지역을 중심으로 고구려유민을 결집하여 동모산(東牟山 : 현재 중국의 돈화)으로 이동하여 진(震/振)의 건국을 선포하고 스스로 진국왕에 올랐다. 이것이 바로 발해가 어느 나라에도 종속되지 않았던 독립국가임을 천명한 것이다.
그러한 점은 발해가 사용한 독자적인 연호와 시호, 하늘의 자손임과 발해왕이 황제임을 강조하였던 것에서도 찾을 수 있다. 고왕은 외교적으로도 주변국과의 교류를 통하여 국가의 기틀을 다져 나갔다. 신라에게서는 발해 건국에 걸맞는 신라 관직을 받았으며, 《삼국사기》를 통해 보면, 신라 원성왕(元聖王)과 헌덕왕(憲德王) 때 북국(北國)인 발해에 사신을 파견하였다는 내용이 있다. 우리는 발해와 신라를 한국사 속에 남북국사로 설정하고 있는데, 위 기록은 바로 그 원천근거이다. 《고려사》에는 926년 발해 멸망을 전후하여 근 2백 여 년 간의 발해유민의 고려망명 기록이 실려 있다. 발해와 고려의 친연성이 없다면 이루어질 수 없는 것이다. 이후 남북국사 인식은 조선시대 실학자인 유득공(柳得恭)에 의해 이론적 틀을 갖추고 한국사의 당당한 주체로서 자리매김하였고 발해가 신라와 함께 한국사의 주체임을 명확히 하게 되었다.
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.
조선 후기 유득공이 발해고를 남기고 남북국 시대라고 한 이래 이러한 흐름이 계속되고 있습니다. 발해사를 우리 역사로 강하게 인정하는 분위기는 사실 중국의 동북공정과도 관계가 깊습니다. 고구려사와 발해사를 중국의 지방정권으로 보니, 이를 적극적으로 방어하려는 의도도 한몫 한 것입니다.
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.
발해는 고구려 유민들이 주축이 되서 이뤄진 국가로 신라가 삼국을 통일했다고 하지만 당나라를 끌여들여 이룬 성과로 발해를 축소 왜곡시킨 측면이 있습니다. 결론적으로 고려를 세운 주축세력이 발해인들이 였음은 부인할 수 없는 사실입니다
안녕하세요. 경제·금융전문가 조유성 AFPK입니다.
✅️ 네, 그렇습니다. 발해가 왜에 보낸 국서에 '고려국왕' 이라는 명칭을 사용했다는 점, 당의 3성 6부를 그대로 수용하지 않고 명칭, 운영에 있어서 나름의 독자성을 유지했다는 점 등을 근거로 우리나라 역사(고구려를 계승한 우리나라 역사)로 보고 있습니다.
