답변 내역

'언문(諺文)'은 원래 '언'이란 우리말, 또는 정음을 가리키는 말입니다. 즉 훈민정음 해례에 보면 “문(文)과 언(諺)을 섞어 쓸 때는……” 또는 “첫소리(초성)의 ㆆ과 ㅇ은 서로 비슷하여 언에서는 가히 통용될 수 있다. ”라고 하였고, “반혓소리 ㄹ은 마땅히 언에 쓸 것이지 문에는 쓸 수 없다. ”고 하였는데, 여기서 ‘언’은 우리글 · 우리말의 뜻으로 쓰인 것입니다.그리하여 <세종실록>에는 언문청(諺文廳)이라는 말이 나오고(28년 11월조), 또 바로 ‘언문’이라는 말도 나타납니다(25년 12월조). 또, 그 뒤로는 ‘언서(諺書)’라고도 하였으니, 이것은 한문을 ‘진서(眞書)’라 한 데 대립시킨 말입니다.

고조선의 부흥 운동에 대해 역사적 기록의 한계로 확인할 수는 없습니다. 그러나 한군현 설치 이후 민심이 각박하여 8조법에 60조로 늘어났으며, 진번군과 임둔군이 곧바로 없어졌다고 합니다. 그리고 현도군이 요동으로 옮겨갈 정도로 유민들의 저항이 컸음을 알 수 있습니다.유민들의 저항 운동의 결과 부여, 고구려 등의 국가들이 성립될 수 있었습니다.

정몽주는 처음 이성계를 적극적으로 지지한 인물입니다. 그러나 고려의 개혁을 놓고 역성 혁명을 반대하고, 점진적인 개혁을 주장한 온건파 신진사대부였으며, 점차 이성계를 정적으로 여겼습니다.특히 1392년 이성계가 낙마로 중상을 입자 정몽주는 공양왕과 합세하여 이성계의 핵심 세력인 조준을 유배 보내고, 정도전을 투옥했으며, 남은, 윤소조으 남제, 조박 등도 유배보냈습니다. 게다가 이성계를 암살하려고 시도합니다.이를 눈치챈 이방원은 정몽주를 제거합니다.이방원이 정몽주를 암살한 이유는 정몽주가 이성계를 제거하려 했으며, 조선 건국에 장애가 되었기 때문입니다.

역사는 역사적 사실과 역사가가 중요성의 정도에 따라 선별하여 기록으로 남긴 기록으로서의 역사가 있습니다. 일반적으로 교과서에서 실린 내용은 역사가에 의해 선별된 기록으로서 역사입니다.

신라 골품제는 신라가 고대 국가로 발전하는 과정에서 신분제와 함께 지배층 사이의 차별이 제도화 된 것입니다. 신라는 본래 6촌에서 비롯되었으며, 처음 부터 세력차가 있었습니다. 그런데 눌지마립간에서 소지마립간 시기에 이를 병합하는 과정에서 족장 세력과 그외 세력을 6부로 재편성하면서 계층화되었습니다. 이처럼 골품제도는 왕경의 6부 조직을 기반으로 하여 520년(법흥왕) 때 율령을 반포될 때 법제화 된 것으로 추정됩니다.

프랑스는 향수 산업이 발달했습니다. 그 이유는 중세 시대부터 파리는 도시화 되었는데, 당시 화장실 문화가 없어 더럽고 악취가 심각했다고 합니다. 또한 목욕이 병을 일으킨다고 여겨 잘 하지 않았으며, 이로 인해 냄새를 가리기 위해 향수를 사용하는 문화가 발달했습니다.그리고 프랑스가 오랫동안 향수의 원료를 수입하고 기술 개발에 많은 노력한 덕도 있습니다.

헤라클레스는 로마 신화에서 그리스와 비슷하게 헤르쿨레스라 불립니다. 에로스는 로마에서는 큐피드라고 불렀습니다. 그리스식 이름이 로마식 이름으로 조금씩 다르게 불렀습니다.

옥저는 현재 두만강에서 함경남도 이르는 동해안 지역에 위치한 초기 국가입니다. 옥저는 토지가 비옥해 소금과 어물이 풍부하였으나 고구려의 압박으로 공납을 바쳐야 했습니다.옥저는 왕이 없고 읍락마다 읍군, 삼로가 다스렸습니다. 옥저의 풍습으로는 민며느리제가 있었으며, 장례 풍습으로 가족 공동묘인 골장제가 있었습니다.

정약용은 정조의 최측근으로 총애를 받았던 인물이었습니다. 그러나 순조가 즉위하고 정순왕후가 수렴청정을 하면서 척결 대상이 되었습니다. 그는1801년 천주교를 믿었다는 구실, 즉 신유박해로 강진으로 유배되었고, 이 유배 기간 동안 다양한 연구와 저술 활동을 합니다.

대한민국 국민의 4대 의무는 국방의 의무, 납세의 의무, 교육의 의무, 그리고 근로의 의무가 있습니다. 국민의 4대 의무는 대한민국 헌법에 명시되어 있으며, 국민으로서의 책임과 권리를 균형 있게 유지하는 데 중요한 역할을 합니다.