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답변 내역

발해가 2성 6부제를 운용한 이유가 뭘까요?
발해의 중앙 통치 체제는 문왕 시기 당나라의 3성 6부를 수용하였으나 그 명칭과 운영에 대해서는 독자적으로 이었습니다. 3성은 선조성, 정당성, 중대성이며, 정당성으로 구성되었습니다. 그리고 정당성의 수상인 대내상이 좌사정과 우사정이 유교식 명칭의 6부를 각각 3부로 나누어 운영하였습니다.
학문 / 역사
25.02.06
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마한과 변한, 진한은 어떻게 되었나요?
삼한은 기원 전후에 성립된 한반도 남부 지역의 연맹체 국가입니다. 마한은 한반도 서남부의 54개 소국으로 구성된 연맹체 국가로 목지국이 중심이었습니다. 변한은 한반도 남부 낙동강 하류를 중심으로 12개 소국 연맹체였습니다. 이는 구야국을 중심으로 연맹을 구성했습니다. 그리고 진한은 한반도 동남부 지역에 사로국 중심의 12개 연맹체입니다.삼한의 마한은 백제, 변한은 가야를 거쳐 신라에 병합되었습니다. 그리고 진한은 신라로 통합되었습니다.
학문 / 역사
25.02.06
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중세 유럽의 길드 문화와 현대 플랫폼 경제의 유사점과 차이점은 무엇일까요?
중세 유럽의 길드 문화와 현대 플랫폼 경제는 각각의 시대적 배경과 기술 수준에 따라 다르게 작동했지만 협업과 네트워크를 중심으로 한다는 점에서 중요성을 보입니다. 우선 유사점은 모두 네트워크 중심의 협업이었습니다. 길드는 직업군 내에서 협업과 상호부조를 통해 회원들간의 이익을 보호하였습니다. 현대 플랫폼 경제도 디지털 네트워크를 통해 개인이 연결되고 자원과 서비스를 중개하며 협력 구조를 형성합니다. 그리고 길드는 제품의 품질을 통제하고 가격을 조정하며 시장 질서를 유지했습니다. 플랫폼은 알고리즘과 사용자 리뷰 시스템을 통해 서비스 품질을 관리합니다. 또한 두가지 모두 독점 경향입니다. 그러나 치이점은 길드는 직접 조직을 운용하며 공동체 성격을 띠지만 플랫폼 경제는 플래폼 기업이 중앙에서 시스템을 통제하며 노동자는 독립 계약자로 활동합니다. 길드는 장인, 상인들의 일정한 권리와 안정성이 보장되지만 플랫폼 노동자들은 비정규직 형태로 고용 안정성이 부족한 경우가 많습니다.
학문 / 역사
25.02.06
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정략결혼은 어떤 형태였는지 궁금합니다
정략결혼은 정치적, 경제적, 외교적 목적을 달성하기 위해 이루어진 결혼으로 당사자의 의사보다는 집안이나 국가의 이익을 우선시한 혼인 형태입니다. 정략결혼의 특징은 결혼이 사랑이나 개인적 선택이 아니라, 권력 강화, 동맹 체결, 혈통 유지 등 특정 목적을 달성하기 위해 이루어졌습니다. 주로 왕실 귀족 계층에서 시행되었으며, 평민 사이에서는 드물었습니다. 신라의 골품 제도는 혈통 순수성을 유지하기 위해 근친혼이 빈번했습니다. 고려 왕실에서는 왕권 강화를 위해 이복 남매나 사촌간 결혼도 허용되었습니다. 조선 시대는 유교적 예법에 따라 동성동본 금혼법이 시행되었지만 여전히 정략적 요소가 강한 혼인이 많았습니다. 정략 결혼은 가문이나 국가 간 동맹을 강화하고 정치적 안정을 도모하는데 기여했습니다. 그러나 당사자의 의사가 배제된 경우가 많아 개인적 행복과 자유를 희생시키는 결과를 초래했습니다.
학문 / 역사
25.02.06
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신라의 대표적인 유학자에는 누가 있나요?
신라의 대표적 유학자로는 중대 시대에 설총과 강수가 있습니다. 이들은 모두 6두품 출신 유학자입니다. 설총은 원효의 아들로 유교 윤리를 강조하며, 신문왕에게 '화왕계'를 통해 왕도 정치의 중요성을 알렸습니다. 그리고 강수는 외교 문서에 능했으며, 국학에서 인재 양성을 주도했습니다. 그리고 신라 하대에 대표적인 6두품 출신 유학자로서는 3최가 있습니다. 이들은 모두 당나라로 건너가 빈공과에 급제하였습니다. 특히 최치원은 당나라에서 관료 생활을 하였으며, <계원필경> 등 많은 저술을 남겼습니다. 그러나 최치원, 최승우, 최언위는 신라의 한계를 지적하고 반신라적인 태도를 보였습니다.
학문 / 역사
25.02.06
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팔만대장경이 최초의 금속 활자인가요?
팔만대장경은 몽골 침입으로 소실된 초조대장경을 다시 추가하여 발행된 목판 인쇄물입니다. 즉 금속활자가 아닌 목판에 경문을 새겨 만든 것입니다. 팔만대장경은 고종 23년(1236)에 시작되어 1251년까지 16년간 진행되었습니다. 금속활자는 현존 하는 것으로는 1377년 <직지심체요절>입니다. 이는 쿠덴베르크의 금속 활자보다 약 60년 앞선 것으로 봅니다.
학문 / 역사
25.02.05
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신문왕 때 일어난 김흠돌의 난이 뭔가요?
김흠돌의 난은 681년 신라 신문왕 즉위 초기에 발생한 반란으로 왕권 강화 과정에서 진골 귀족 세력과의 갈등이 표출된 사건입니다. 삼국 통일 이후 진골 귀족들은 정치적, 군사적 권력을 강화하며 중앙 정치를 주도하였습니다. 그러나 신문왕은 왕권 강화를 위해 이들의 세력을 억제하려 하였습니다. 그런데 김흠돌은 신문왕의 장인이자 진골 귀족의 대표로 신문왕의 왕권 강화에 대한 불만과 반발하여 반란을 주도하였습니다. 김흠돌은 파진찬 흥원, 대아찬 진공 등과 681년 반란을 일으켰으나 결국 진압되고 김흠돌과 가담자는 처형되었으며, 그의 딸도 출궁되었습니다. 김흠돌의 난이 진압되고 왕권이 강화되었으며, 진골 귀족 세력이 약화되었다.
학문 / 역사
25.02.05
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어죽이라는 요리는 어떻게 시작된건가요?
어죽은 민물고기나 해산물을 주재료로 하여 쌀과 함께 끓인 죽을 말합니다. 조선 시대 실학자 홍만선의 <산림경제>와 영조 때의 <증보산림경제>에 어죽이 언급되어 있습니다. 이를 통해 조선 시대 이미 즐겨 먹던 보양식으로 자리잡았습니다. 붕어, 미꾸라지 등 민물고기를 푹삶아 살을 발라낸 뒤 고추장이나 된장을 풀어 쌀이나 국수를 넣고 긇이는 방식으로 물고기를 그대로 사용하고, 국물과 함께 먹는 매운탕과 다릅니다.
학문 / 역사
25.02.05
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동예의 전통 풍속에는 무엇이 있나요?
동예의 전통 풍속은 독특한 문화적 특징을 가지고 있었습니다. 주요 풍속으로 족외혼은 같은 씨족 내에서는 결혼을 금지하고 다른 씨족과 혼인하는 족외혼 풍습을 엄격히 지켰습니다. 이는 씨족 간의 유대를 강화하는 역할을 했습니다. 그리고 책화는 다른 부족의 경계를 침범하거나 피햬를 입혔을 경우 일정한 보상을 요구하는 풍습으로 부족간의 경계를 존중하고 갈등을 예방하기 위한 규범이었습니다. 제천 행사로는 무천이 매년 10월에 하늘에 제사를 지내며 춤과 노래로 축제를 즐겼습니다.
학문 / 역사
25.02.05
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예송 논쟁이 발생과 경과를 알려주세요.
예송 논쟁은 조선 후기 성리학적 예제를 둘러싼 서인과 남인의 정치적 갈등을 말합니다. 1차 예송(기해예송)은 효종의 죽음(1659) 이후 인조의 계비인 자의대비가 입어야 할 상복 기간을 눌러싸고 주자가례에따라 기년설(1년)을 주장하는 서인과 3년복을 입어야 한다고 주자안 남인의 대립입니다. 결과적으로 서인의 주장에 따라 기년설이 채택되었습니다. 그리고 2차 예송(갑인예송)은 효종비 인선왕후의 죽음(1674) 당시 시어머니인 자의대비의 상복 기간을 놓고 서인은 대공설, 남인은 기년설을 주장했습니다. 당시에는 남인의 주장에 따라 1년을 입을 수 있었습니다.그런데, 예송논쟁은 효종의 왕위에 대한 정당성을 바탕으로 하며, 결과적으로 남인이 최종 승리하였습니다.
학문 / 역사
25.02.05
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