답변 내역

짜장면은 1882년 임오군란 이후 들어온 청나라 상인들이 인천의 거류지에 정착하고, 이들이 산둥 반도에서 건너온 중국인 노동자들을 위해 간단하게 끼니를 채우기 우해 춘장에 국수를 비벼 제공한 것에서 비롯되었습니다.특히 1905년 인천 차이나타운에 위치한 '공화춘'라는 중국 음식점에서 처음으로 짜장면을 판매하면서 기원되었습니다. 따라서 짜장면은 비록 화교들이 선보였지만 중국에는 없는 우리나라에서 처음 만들어진 음식입니다.

로마 삼두 정치는 공화정 말기의 세명의 유력 세력이 지배한 시기를 말하며, 1차, 2차로 구분합니다. 1차는 율리우스 카이사르, 폼페이우스, 크라수스, 2차는 옥타비아누스, 안토니우스, 레피투스가 지배했습니다.삼두정치가 출현한 배경은 포에니 전쟁 이후 라티푼디움이 유행하면서 귀족(벌족)파의 성장으로 평민들이 몰락하고, 평민의 권익을 보장하는 평민파와 벌족파의 대립으로 사회적 불안이 심화되었습니다. 특히 그라쿠스 형제의 개혁 실패로 두 세력간의 대립은 더욱 격화되었습니다. 게다가 스파르타쿠스 반란이 일어나면서 사회적 불안이 가중되었습니다. 이런 어수선한 상황에서 사회 안정을 위한 유력 군인 정치가들이 등장하게 되었습니다. 특히 무산 시민들이 유력 군인 정치가들의 사병화되면서 군 지휘관의 영향력은 더욱 커졌습니다. 즉, 삼두정치는 로마 공화정 시기 말기의 사회 혼란 상황에서 등장한 군인 정치가들 사이의 권력 관계에서 나타난 정치 형태입니다.

비잔틴 제국은 395년 로마의 데오도시우스 황제 사후 동서로마의 분열과 함께 건국되었습니다. 그리고 1453년 오스만 제국에 의해 멸망할 때까지 약 천년동안 지속되었습니다.비잔틴 제국은 동서 교통로에 중심에 위치하여 동서 교역으로 발전하였습니다. 유스티니우스 1세 때는 제국의 전성기를 맞이하였습니다. 그는 옛 로마 제국의 영토를 상당 부분 회복하고, 유스티누스 법전을 편찬하였으며, 성소피아 성당을 건설하였습니다.비잔틴 제국은 그리스 정교를 국교로 하였으며, 이는 비잔틴 문화와 함께 동유럽으로 전파되었습니다. 비잔티움 문화는 고대 그리스와 로마 문화, 헬레니즘 문화를 결합하여 독자적인 문화를 발전시켰습니다.

신라는 법흥왕 재위시(527년)에 이차돈의 순교와 함께 불교가 공인됩니다. 반면 고구려, 백제가 4세기 소수림왕, 침류왕 때 불교를 공인하였습니다. 신라가 늦게 불교를 공인한 이유는 우선 다른 나라와 달리 늦게 5세기에 불교가 전래되었으며, 전통 신앙을 고수하던 귀족들이 불교의 유입을 강하게 반발했습니다. 따라서 왕권 강화와 국가 통합을 위해 불교 공인에 많은 저항이 있었기 때문에 뒤늦게 공인되었습니다.

물론 한국전쟁으로 폐허가 된 상태서 시작하여 빠르게 경제 성장을 이룬 것은 사실입니다. 그러나 일제강점기 이후 일제가 인프라를 구축했다고 하더라도 이는 북부 지방 중심이었습니다. 일제는 대륙 침략을 위한 병참기지화와 지하자원이 풍부한 북부 지방을 중심으로 중화학 공업에 주력했습니다. 즉 분단이 된 이후 남한은 6.25 전쟁 이후와 별 차이가 없을 정도로 기반이 없었던 상태였습니다. 따라서 광복 이후 6.25 전쟁이 일어나지 않았다 하더라도 별차이가 없었을 것으로 추정합니다.

인도는 1857년 세포이 항쟁으로 계기로 1877년 영국령 인도 제국이 됩니다. 그러나 브라모사마지 운동 이후 영국은 인도인들을 회유하기 위해 1885년 인도국민회의를 조직하였습니다. 인도국민회의는 초기 영국에 협조적이었으나 1905년 영국의 벵골 분할령 이후 콜카타 대회 이후 반영 민족 운동의 중심이 됩니다. 결국 영국은 1911년 벵골 분할령이 폐지하였습니다.인도의 차지 보장을 전제로 1차 대전 중 영국에 대한 협력했으나 영국은 전후 1919년 롤라트 법을 제정하여 탄압하자 간디는 비폭력 불복종 운동을 전개하였습니다. 간디는 영국 제품 불매, 세금 불납, 공공 기관 불참 등을 통해 영국의 통치를 거부했습니다. 1930년 소금행진은 영국의 소금세에 반대하는 비폭력 저항 운동을 전개했습니다. 결국 1935년 영국은 신인도통치법을 제정하여 영국이 인도에 자치권을 보장하고, 1947년 8월 15일 인도는 공식적으로 독립하였습니다.인도 독립 운동를 주도한 인물은 마하트마 간디로 그는 비폭력 불복종 운동을 전개했으며, 네루는 완전 독립을 위해 인도국민회의를 지도자로서 활약했습니다. 그러나 인도 독립 이후 종교적 갈등으로 파키스탄과 인도로 분열되었습니다. 그리고 인도는 독립 후 국제 무대에서 제 3세계 국가로 주도적 역할을 하였습니다.

삼국지에 기술된 기주목, 형주목 등은 당시 행정구역인 주(州)를 다스리는 통치자를 '목(牧)'이라 했습니다. 예를 들어 형주라는 지방의 통치자를 행주목이라 했습니다. 당시 형주목은 유표였습니다.

신라 법흥왕의 측근 이었던 이차돈은 법흥왕의 불교 공인 의도에 대해 공감하고 있었습니다. 그러나 전통 신앙을 고수하던 귀족들의 강한 반발로 불교 공인이 어렵게 되었습니다.그러자 이차돈은 자신의 목숨을 희생하겠다는 자청했습니다. 이차돈은 자신이 처형 순간 일어날 신비스로운 일을 통해 귀족들을 설득하려 했던 것입니다. 이차돈은 527년 처형되었고 그의 목이 베어지는 순간 흰피가 솟구치고 꽃비가 내리는 이적이 일어났습니다. 이를 계기로 법흥왕은 불교를 공인할 수 있었습니다.이차돈의 순교와 불교 공인에 대한 이야기는 <삼국사기>, <삼국유사>, <해동고승전> 등에 기술되어 있으며, 이차돈의 순교를 기리기 위해 신라 헌덕왕 시기에 제작된 이차돈 순교비를 통해 전해지고 있습니다.

6세기 백제 성왕은 중흥을 위해 여러 개혁과 함께 신라 진흥왕과 동맹을 맺고 고구려를 공격하여 551년 한강 유역을 차지하였습니다. 백제는 한강 하류, 신라는 한강 상류 지역을 차지하는 것을 목표로 하였습니다. 그러나 553년 신라는 백제와의 동맹을 파기하고 한강 하류 지역을 기습 공격하여 차지하였습니다. 이런 신라의 행동에 대해 백제는 신라에 보복하기 위해 출정했지만 554년 관산성에 매복중인 신라군의 공격을 받고 전사하였습니다. 이후 백제와 신라는 적대적인 관계로 전환되었습니다.

이스라엘과 이란의 대립과 갈등은 1979년 이란 혁명에서 비롯되었습니다. 이란 혁명 이전의 이란의 팔레비 왕조는 세속주의와 친미 외교를 추구하며, 이슬라엘과 협조적이었습니다. 그러나 이란 혁명 이후 호메이니를 중심으로 한 이슬람주의 세력이 권력을 잡으면서 이스라엘을 '작은 사탄'으로 규정하며 적대감을 드러냈습니다. 이란은 팔레스타인 해방 기구, 하마스, 헤즈볼라 등 반 이스라엘 세력을 지원하고 있어 더욱 이스라엘과 갈등을 이어가고 있습니다.