답변 내역

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.고대국가에서 중앙집권적 국가로 발전하기 위해서는 왕권의 강화가 필수입나다. 왕권의 강화를 위해서는 왕을 정점으로 부족장들을 서열화해야 하는데, 이 과정에서 왕위 새습은 왕권의 안정에 중요한 요소입니다. 예를들어 신라가 박,석, 김씨들이 왕을 선출하던 연맹왕국 단계에서 내물왕에 을어 김씨사 세습하면서 고대국가로 발전할 수 있었습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.과부재가금지법(1477년)은 사족(士族) 과부(寡婦)의 재혼을 금지한 법입니다. 재혼한 과부의 자손은 관리로서 등용하지 않는다는 금고법(禁錮法)과 녹안(錄案)하는 규정을 두었습니다.즉 불행히 일찍 과부가 되자 혼자 사는 것을 두려워한 부모에게 억지로 뜻을 빼앗긴 자도 있고, 혹은 의탁할 곳이 없는데다 자존(自存)할 수가 없어 그 종족(宗族)이 함께 의논하여 다시 시집가게 한 자는 예외로 하였습이다. 다만 이들은 봉작(封爵)을 하지 않고 기록으로 남기어 자손의 현관(顯官) 제수와 과거를 금지 하였습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.여왕은 일반적으로는 왕실의 혈통을 이어받고, 남성 후계자가 없거나 부적합, 국민이나 귀족들의 동의, 군사적이나 정치적인 세력을 가지거나 하는 경우에 여왕이 될 수 있습니다.예를 들어, 신라의 선덕여왕은 성골 신분의 유일한 후계자였기 깨문입니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.성학(聖學)은 성인(聖人)이 되기 위한 학문을 말합니다. 조선 중기에 성리학을 중심으로 발달하며, 이황은 성학십도, 이이는 성학집요를 편찬하였습니다. 즉 성학은 공자와 맹자를 중심으로 한 고전을 주로 연구하며, 인성과 도리를 강조합니다. 성학은 사림(士林)들의 정치와 사회에 영향력 행사에 기여했습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.황건적(黃巾賊)은 184년 중국 후한(後漢) 말기에 장각(張角)을 우두머리로 하여 봉기로 외척이나 환관의 전횡으로 인하여 정부가 부패하고 토지겸병으로 몰락한 농민들이 봉기합니다. 이들은 머리에 누런 수건을 쓴 것이 특징이며, 현세구제의 태평도(太平道)라는 종교를 세워 후한을 타도하려고 난을 일으킵니다. 이들의 등장으로 중국 삼국시대의 도화선이 마련되었습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.고종의 왕비는 명성황후 민씨입니다. 명성황후는 인현왕후의 생부인 민유중의 6대 후손으로, 아버지는 사도시 첨정 으로 사후 증 의정부 영의정과 여성부원군에 추봉된 민치록입니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.광종은 왕권 강화를 위해 호족 세력을 약화시키려 하였습니다. 그 가운데 하나가 '노비안검법'입니다. 즉 억울하게 노비가 된 사람들의 신분을 회복시켜 준다는 명분으로 시행되었습니다. 즉, 호족의 노비를 감소시켜 호족의 군사적, 경제적 기반을 약화시키고, 세금을 내는 양인을 늘려 국가의 통치 기반을 강화하고자 한 것이었습니다.노비안검법의 실시로 호족 세력을 약화시키고 왕권을 신장하는 두 가지 효과를 거둘 수 있었습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.이집트와 그리스 스핑크스의 공통점은 사람의 머리와 사자의 몸으로 되어 있습니다. 그런데 이집트의 그핑크스는 남성으로 날개가 없는 자비의 수호신입니다. 그러나 그리스의 스핑크스는 날개있는 여자로 수수께기를 내어 잡아먹는 교활한 존재입니다.그리스어로 스핑크스는 '교살자’라는 뜻이고, 이집트어로는 '살아있는 형상’이라는 뜻합니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.종횡가는 춘추전국시대의 제자백가 가운데 하나로, 국가들 사이의 권력 투쟁에 참여하며 외교 책략으로 권력을 쟁취하려는 사상가들을 말합니다. 종횡가의 시조는 귀곡선생이라고 불리는 왕후라고 합니다. 대표적인 인물로는 귀곡 선생의 제자인 소진과 장의가 있습니다. 소진은 6국이 연합하여 진에 대항할 것을 주장한 합종설을, 장의는 6국이 진에 복종하여 연횡설을 주장하였습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.예멘 내전에서 반정부 이슬람 시아파 무장단체입니다. "후티"는 예멘 북부의 유력 가문인 알후티 가의 이름에서 나왔어요. 알후티 가의 시아파 종교 지도자인 후세인 바드레딘 알후티가 2004년부터 예멘 정부에 대한 반란을 시시하여 2014년부터는 예멘 내연을 주도하고 있습니다.후티반군은 이란과 연계되어 있으며,이아스라엘과 적대적이고, 하마스를 지지하며 이슬람 교리를 중심으로 활동하고 있습니다. 후티반군은 스스로는 '안사룰라' (신의 지지자)라고 부르기도 합니다.