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정략결혼은 어떤 형태였는지 궁금합니다
정략결혼은 정치적, 경제적, 외교적 목적을 달성하기 위해 이루어진 결혼으로 당사자의 의사보다는 집안이나 국가의 이익을 우선시한 혼인 형태입니다. 정략결혼의 특징은 결혼이 사랑이나 개인적 선택이 아니라, 권력 강화, 동맹 체결, 혈통 유지 등 특정 목적을 달성하기 위해 이루어졌습니다. 주로 왕실 귀족 계층에서 시행되었으며, 평민 사이에서는 드물었습니다. 신라의 골품 제도는 혈통 순수성을 유지하기 위해 근친혼이 빈번했습니다. 고려 왕실에서는 왕권 강화를 위해 이복 남매나 사촌간 결혼도 허용되었습니다. 조선 시대는 유교적 예법에 따라 동성동본 금혼법이 시행되었지만 여전히 정략적 요소가 강한 혼인이 많았습니다. 정략 결혼은 가문이나 국가 간 동맹을 강화하고 정치적 안정을 도모하는데 기여했습니다. 그러나 당사자의 의사가 배제된 경우가 많아 개인적 행복과 자유를 희생시키는 결과를 초래했습니다.
학문 / 역사
25.02.06
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신라의 대표적인 유학자에는 누가 있나요?
신라의 대표적 유학자로는 중대 시대에 설총과 강수가 있습니다. 이들은 모두 6두품 출신 유학자입니다. 설총은 원효의 아들로 유교 윤리를 강조하며, 신문왕에게 '화왕계'를 통해 왕도 정치의 중요성을 알렸습니다. 그리고 강수는 외교 문서에 능했으며, 국학에서 인재 양성을 주도했습니다. 그리고 신라 하대에 대표적인 6두품 출신 유학자로서는 3최가 있습니다. 이들은 모두 당나라로 건너가 빈공과에 급제하였습니다. 특히 최치원은 당나라에서 관료 생활을 하였으며, <계원필경> 등 많은 저술을 남겼습니다. 그러나 최치원, 최승우, 최언위는 신라의 한계를 지적하고 반신라적인 태도를 보였습니다.
학문 / 역사
25.02.06
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팔만대장경이 최초의 금속 활자인가요?
팔만대장경은 몽골 침입으로 소실된 초조대장경을 다시 추가하여 발행된 목판 인쇄물입니다. 즉 금속활자가 아닌 목판에 경문을 새겨 만든 것입니다. 팔만대장경은 고종 23년(1236)에 시작되어 1251년까지 16년간 진행되었습니다. 금속활자는 현존 하는 것으로는 1377년 <직지심체요절>입니다. 이는 쿠덴베르크의 금속 활자보다 약 60년 앞선 것으로 봅니다.
학문 / 역사
25.02.05
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신문왕 때 일어난 김흠돌의 난이 뭔가요?
김흠돌의 난은 681년 신라 신문왕 즉위 초기에 발생한 반란으로 왕권 강화 과정에서 진골 귀족 세력과의 갈등이 표출된 사건입니다. 삼국 통일 이후 진골 귀족들은 정치적, 군사적 권력을 강화하며 중앙 정치를 주도하였습니다. 그러나 신문왕은 왕권 강화를 위해 이들의 세력을 억제하려 하였습니다. 그런데 김흠돌은 신문왕의 장인이자 진골 귀족의 대표로 신문왕의 왕권 강화에 대한 불만과 반발하여 반란을 주도하였습니다. 김흠돌은 파진찬 흥원, 대아찬 진공 등과 681년 반란을 일으켰으나 결국 진압되고 김흠돌과 가담자는 처형되었으며, 그의 딸도 출궁되었습니다. 김흠돌의 난이 진압되고 왕권이 강화되었으며, 진골 귀족 세력이 약화되었다.
학문 / 역사
25.02.05
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어죽이라는 요리는 어떻게 시작된건가요?
어죽은 민물고기나 해산물을 주재료로 하여 쌀과 함께 끓인 죽을 말합니다. 조선 시대 실학자 홍만선의 <산림경제>와 영조 때의 <증보산림경제>에 어죽이 언급되어 있습니다. 이를 통해 조선 시대 이미 즐겨 먹던 보양식으로 자리잡았습니다. 붕어, 미꾸라지 등 민물고기를 푹삶아 살을 발라낸 뒤 고추장이나 된장을 풀어 쌀이나 국수를 넣고 긇이는 방식으로 물고기를 그대로 사용하고, 국물과 함께 먹는 매운탕과 다릅니다.
학문 / 역사
25.02.05
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동예의 전통 풍속에는 무엇이 있나요?
동예의 전통 풍속은 독특한 문화적 특징을 가지고 있었습니다. 주요 풍속으로 족외혼은 같은 씨족 내에서는 결혼을 금지하고 다른 씨족과 혼인하는 족외혼 풍습을 엄격히 지켰습니다. 이는 씨족 간의 유대를 강화하는 역할을 했습니다. 그리고 책화는 다른 부족의 경계를 침범하거나 피햬를 입혔을 경우 일정한 보상을 요구하는 풍습으로 부족간의 경계를 존중하고 갈등을 예방하기 위한 규범이었습니다. 제천 행사로는 무천이 매년 10월에 하늘에 제사를 지내며 춤과 노래로 축제를 즐겼습니다.
학문 / 역사
25.02.05
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예송 논쟁이 발생과 경과를 알려주세요.
예송 논쟁은 조선 후기 성리학적 예제를 둘러싼 서인과 남인의 정치적 갈등을 말합니다. 1차 예송(기해예송)은 효종의 죽음(1659) 이후 인조의 계비인 자의대비가 입어야 할 상복 기간을 눌러싸고 주자가례에따라 기년설(1년)을 주장하는 서인과 3년복을 입어야 한다고 주자안 남인의 대립입니다. 결과적으로 서인의 주장에 따라 기년설이 채택되었습니다. 그리고 2차 예송(갑인예송)은 효종비 인선왕후의 죽음(1674) 당시 시어머니인 자의대비의 상복 기간을 놓고 서인은 대공설, 남인은 기년설을 주장했습니다. 당시에는 남인의 주장에 따라 1년을 입을 수 있었습니다.그런데, 예송논쟁은 효종의 왕위에 대한 정당성을 바탕으로 하며, 결과적으로 남인이 최종 승리하였습니다.
학문 / 역사
25.02.05
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산업혁명 시기 러다이트 운동은 어떤 특징을 가지고 있었나요?
러다이트 운동은 19세기 영국의 산업 혁명 당시 노동자들의 기계 파괴 운동입니다. 산업 혁명 과정에서 기계 도입이 노동자들의 일자리를 위협하고 생활 수준을 악화시킨데 대한 저항으로 시작되었습니다. 특히 방직기와 같은 기계가 도입되면서 숙련공들이 일자리를 잃게되면서 생활 형편이 어렵게 되면서 일어났습니다. 이들은 기계 파괴라는 극단적 방법을 통해 저항한 것입니다. 노팅엄셔, 요크셔, 랭커셔 등 섬유 산업의 중심지에서 주로 발생하였으며, 1811-1817년에 절정에 이르렀습니다. 그런데, 사실 러드는 실존 인물이 아닌 '네드 러드'라는 가공의 인물을 지도자로 내세워 조직적으로 활동했습니다.
학문 / 역사
25.02.05
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일본 사무라이는 어떤 존재였을까요?
사무라이는 일본 봉건 시대의 무사 계급으로 군사적 역할과 정치, 문화, 윤리적 가치에도 깊은 영향을 미친 존재입니다. 그들은 헤이안 시기의 말기 호족, 귀족의 인신을 보호하였으며, 점차 다이묘의 군사적 지원 세력으로 성장했습니다. 사무라이는 다이묘를 섬기며 영지를 하사받고 전시에 병력을 제공하며 주군을 충성을 맹세하였습니다. 그러나 에도 막부 시기에는 군사적 역할이 축소되었으며, 1868년 메이지 유신 이후 계급이 폐지되면서 역사 속에서 사라졌습니다.사무라이 윤리관은 충성, 용기, 예의, 정의, 명예, 절제를 중시하였습니다. 이들은 무술 뿐만 아니라 서예, 다도 등을 통해 정신적 성숙을 추구했습니다. 사무라이 정신은 장인 정신과 팀워크와 충성, 책임감을 강조하는 직장 문화에 영향을 주었습니다. 그리고 명예와 예의를 중시하는 일본인들의 매너 문화에도 영향을 주었습니다.
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25.02.05
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조선시대에도 현재의 지방자치와 비슷한 제도가 있었나요?
조선시대 지방 자치제도로 향회가 있었습니다. 이는 중앙집권적인 통치 체제 내에서 향촌 자치의 형태로 운영되었습니다. 향회는 향촌(군현) 단위에서 양반 사족들이 모여 공공 사무를 논이하는 자치적 회의체였습니다. 유향소, 또는 향청에서 양반 사족들은 수령을 견제, 향리 규찰, 백성을 교화하는 역할을 하였습니다. 주로 세금 징수, 치안 유지, 지역 문제 해결 등을 논의했으며, 좌우와 별감의 향직이 존재했습니다.
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25.02.05
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