답변 내역

일본인들이 독도를 자신의 영토라고 주장하는 근거는 1905년 2월 22일 '시마네현 고시 40호'를 근거로 합니다. 그러나 시마네현 고시에서 독도를 무주지로 간주했는데, 이에 대해 1900년 10월 25일 대한제국 당시 '칙령 41호'에 의해 독도를 울릉도가 관할한다고 이미 선포하였습니다. 그리고 일본은 메이지 유신 당시 1877년 태정관 지령문에 따라도 독도가 일본과 관계없다고 명문화하였습니다.

자장면은 중국요리의 변형입니다. 이는 우리나라에서 발전한 한국식 중화 요리라고 할 수 있습니다. 원래 중국의 자장몐(炸醬麵)에서 유래되었고, 19세기말 인천에서 중국 이민자들이 간단한 식사로 시작했습니다. 그리고 1905년 인천의 공화춘이 최초의 자장면을 판매하며 대중화하였으며, 한국전쟁 후 1950년대 카라멜을 추가한 사자표 춘장이 개발되면서 현재의 자장면으로 완성됩니다. 즉 한국인의 입맛에 맞게 재료와 조리법이 변형되어 현재의 자장면으로 발전한 것입니다.

1883년 인천이 개항 이후 청나라 상인들이 인천의 중국인이 모여들기 시작했습니다. 이들은 복성동과 선린동 일대에 정착하여 상업 활동을 시작했습니다.1884년에는 청국 영사관이 설치되면서 청국 조계지가 형성되었습니다. 그리고 이 지역은 청국 상인들이 중심이 되어 발전하였고 다양한 문화가 유입된 것입니다. 청관거리에는 식료 잡화 및 음식점을 운영하는 화교들이 자리잡으면서 차이나타운이 형성된 것입니다.

유럽에서 개신교가 탄생한 것은 16세기 루터와 칼뱅의 종교 개혁에서 기원한 것입니다. 독일의 마르틴 루터는 1517년 95개조 반박문을 통해 로마 가톨릭의 부패와 면죄부 판매를 비판하였으며, 이는 유럽 전역에서 반향을 일으켰습니다. 슈말칼덴 전투에서 승리한 루터파는 아우구스부르크 종교화의를 통해 처음으로 인정받게 되었습니다.그리고 스위스의 칼뱅은 1536년 <기독교 강요>를 출판하며 개신교의 교리를 체계화하고, 제네바에서 강력한 개신교 공동체를 형성하였습니다. 이러한 흐름은 영국의 청교도, 장로파와 프랑스의 위그노, 그리고 네덜란드의 고이센 등으로 확산되었습니다. 여기에 영국은 헨리 8세의 이혼 문제를 계기로 영국 국교회를 성립하였습니다. 유럽 전역을 휩쓴 30년 전쟁의 결과 1848년 베스트팔렌 조약을 체결하여 개인의 종교적 자유가 허용되었습니다.

기독교는 1세기초 팔레스타인에서 예수 그리스도의 가르침을 바탕으로 탄생한 것입니다. 예수의 사도들이 초기 교회를 이끌며 지중해 지역으로 복음을 전파하였습니다. 그리고 로마의 콘스탄티누스 황제가 313년 밀라노 칙령에 의해 기독교를 공인하였으며, 392년 데오도시우스 황제가 로마의 국교로 인정하면서 정치적 정당성을 확보하였습니다. 그리고 게르만족을 대표하는 프랑크 왕국이 기독교로 개종하면서 서유럽 전역으로 확대된 것입니다.

395년 동서로마가 분열되고, 동로마가 서로마에 비해 황제권이 강한 이유는 동로마는 상대적으로 안정적으로 정치 구조를 유지하고 있었습니다. 황제의 권위가 강하게 자리 잡았고, 시민들의 지지를 있었습니다. 그리고 황제 교황주의로 동로마는 황제가 교회의 수장으로서 권위가 강했습니다. 황제는 비잔티움 총대 주교를 임명하고, 교회의 정책에 직접 개입하는 것이 당연했습니다. 또한 동로마는 중앙집권적 행정 체계를 발전시켜 지방 정부의 자율성을 제한하고 황제의 권한을 강화했습니다. 이와 같은 배경을 바탕으로 동로마 황제는 서로마 황제에 비해 황제권이 강했습니다.

영국의 청교도인들이 미국으로 이주한 배경은 종교적 박해를 벗어나 신앙의 자유를 찾기 위해서입니다. 17세기 초 청교도인들은 영국의 성공회 정부의 종교적 탄압을 견디지 못하고 새로운 삶을 찾을 수 밖에 없었습니다.특히 제임스 1세와 찰스 1세의 치세 때는 그들의 신앙을 억압하였으며, 이들은 이로 인해 1620년 메이플라워를 타고 신대륙으로 향하게 된 것입니다.

공자는 주나라를 이상적인 나라로 찬양했습니다. 이는 주나라는 왕이 '천명'이라는 개념을 통해 정당한 통치의 근거를 마련했습니다. 이는 왕의 도덕적으로 올바른 통치할 때 하늘이 그를 지지한다는 믿음으로 통치의 정당성을 강조했습니다.또한 주나라 시기에 성립한 봉건제는 국왕과 제후 관계를 이상적인 관계로 여겼습니다. 또한 정전제는 이상적인 토지제도로 생각했기 때문입니다.

춘추전국시대는 여러 제후국들이 서로 전쟁과 패권 다툼이 많았던 혼란한 시기였습니다. 이러한 상황에서 제후국들은 스스로 패권을 장악하기 위해 부국강병이 필요했으며, 경쟁적으로 우수한 인재를 등용했습니다. 이 과정에서 지식인들은 제후들에게 자신이 각 나라에 필요한 인재임을 부각시켰습니다. 이들은 사회 문제를 해결하기 위한 다양한 철학저 사유를 발전시켰고, 이를 통해 제자백가라는 여러 학파가 형성되었습니다.

오늘날의 결혼식 문화에서 약탈혼의 흔적으로 여러가지가 있습니다. 예를 들어 면사포는 결혼식에서 착용하는데, 이는 과거 신부를 납치할 때 사용하던 어망에서 유래된 것입니다. 결혼반지도 약탈혼 시 신부를 묶던 족쇠의 형태에서 발전했다는 주장도 있습니다. 그리고 신부가 결혼식에서 남편의 뒤에 서거나 남편에게 인계되는 방식인데 이것도 약탈혼의 잔재로 해석될 수 있습니다.