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'어제'나 '내일'은 명사로도 쓰이고 부사로도 쓰이는데 왜 그런가요?
해당 단어는 특정일을 나타내는 단어입니다. 따라서 문장에서 단독으로 쓰일 때는 (불)특정 시간을 나타내는 부사로 쓰이고, 뒤에 조사나 종결어미 등과 같이 쓰일 때는 명사로 쓰입니다. 예를 들면, '내일 도서관 앞에서 보자' 라고 하면 여기서 '내일'은 단독으로 쓰였고, (불)특정 시간을 나타내므로 부사입니다. '우리가 만나기로 한 것이 내일이지?' 라고 하면 여기서 '내일'은 종결어미와 같이 사용되었고 다음날을 지칭하는 명사로 쓰였습니다. 이처럼 쓰임에 따라서 그 품사가 달라질 수도 있습니다.
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24.06.12
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백제에는 신라와 고구려와 다르게 건국신화가 없는데 왜 그런가요?
백제에는 신화보다는 누가 시조인지에 대한 시조설이 있습니다. 형제인 비류와 온조 중 누가 시조인지, 구태라는 사람이 시조라는 설, 도모라는 사람이 시조라는 설이 있습니다. 백제의 건국신화는 자료가 미약하고, 그 근원이 무에서 창출된 것이 아니라 졸본, 고구려에서 파생되어 나왔기에 신화보다는 건국시조의 논란이 더 많았던 것 같습니다. 특히 백제의 건국세력들은 고구려에서 나와 남으로 이주 후 주변 마한 세력을 복속하면서 비로소 백제라는 고대국가의 형태를 갖추었기에 백제의 건국세력이 비류와 온조 태생인 부여계인지 다른 세력인지 논란이 있는 부분이 있습니다. 하지만 백제도 고구려와 같이 하늘의 자손이라는 사상을 가지고 있었고, 태양을 숭상했기 때문에 비슷한 신화는 있었을 것이나 전해지지는 않는 것 같습니다.
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24.06.12
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애기, 아기, 아가 로 파생된 이유가 무엇인가요?
젖을 먹는 시기의 어린아이를 뜻하는 말의 표준어는 '아기'입니다. 부모나 시부모가 나이 어린 딸이나 며느리를 부를 때 쓰는 말이기도 합니다. '아가'는 이러한 '아기'를 부를 때 쓰는 말로 '아기야~'아는 말이 축약되면서 하나의 단어로 '아가'라고 된 것으로 보입니다. '애기'라는 말은 비표준어입니다. 하지만 식물의 이름에 붙여져서 애기풀, 애기똥풀, 애기별꽃 등에 사용되어지고 있습니다.
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24.06.12
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Have + p.p와 Have been p.p는 어떻게 다른건가요?
have + PP는 현재완료형입니다. 일반 과거시제와 현재완료형시제의 차이점은 다음과 같습니다. I lost my mobile phone yesterday '나는 어제 핸드폰을 잃어버렸다' 핸드폰을 잃어버렸다는 과거의 사실은 종결되었고 현재의 상황을 말하고 있지는 않습니다. 하지만 이것을 I have lost my mobile phone yesterday, I haven't found it yet. '나는 어제 핸드폰을 잃어버렸는데 아직 찾지 못했다'로 과거에 핸드폰을 잃어버린 사건이 발생했고, 그 사건이나 행동이 지금까지 지속되고 있다는 것을 의미합니다.have +been + PP는 문법적으로는 현재완료수동태입니다. 이것은 현재완료형 중에서도 경험에 의한 것을 나타낼 때 사용됩니다. 그리고 결과나 상태의 변화, 그리고 그 상태가 지금까지 영향을 주고 있는 것을 강조할 때 사용합니다. I have been to KOREA '나는 한국에 가본 적이 있다' (경험)My house has been built last year '내 집은 작년에 지어졌다'미묘한 뉘앙스의 차이이니 계속해서 그 상황에 맞게 사용하다보면 몸에 익을 것으로 생각됩니다.
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24.06.12
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시를 잘 쓰기 위한 기본적인 팁이 있나요?
좋은 시를 많이 읽고, 마음에 드는 구절을 나만의 방식으로 표현해보는 연습을 많이 하시면 좋습니다. 창의성은 그냥 발현되지 않고 가지고 있는 배경지식으로부터 떠오르는 영감이 구체화되는 것입니다. 따라서 소설이든 에세이든 시이든 작품을 많이 읽고 공부하는 것이 중요합니다. 거기서 발현되는 창의적인 표현 등은 천재성일 수 있습니다 좋은 시를 쓰시기를 바랍니다.
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24.06.12
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wide와 broad의 차이는 무엇인가요?
Wide와 Broad는 둘 다 폭이 넓은, 널널한 의 뜻으로 사용되어집니다. 하지만 wide는 너비, 폭을 단위와 함께 말할 때 사용되어지고, broad는 일반적으로 사용되어 진다고 합니다. 하지만 이것은 원칙이 아니기에 wide도 단위가 없는 경우에도 쓰이니 큰 차이가 없는 듯 합니다. 뉘앙스로 살펴본다면 broad는 화자가 주관적으로 느끼는 폭의 넓음, 광대함을 표현할 때 일반적으로 사용한다고 하고, wide는 좀더 물리적인 넓이, 폭을 표현할 때 사용한다고 보시면 될 것 같습니다. 마찬가지로 두 표현 다 추상적인 개념으로도 사용된다고 하니 많이 헷갈리긴 합니다.
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24.06.11
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시를 시나리오로 바꾸기 좋은 시 알려주실수 있나요?
시나리오로 바꾸기 좋은 시를 말씀하셔서 시 속에 시적화자가 2명으로 대화체로 되어있는 시를 소개드립니다. 이대흠 시인의 <아름다운 위반>이라는 시로 노인과 버스 기사의 대화체로 되어있어서 좀 더 손쉽게 그 장면을 시각화 할 수 있을 것으로 생각됩니다. 아름다운 위반 / 이대흠 기사 양반! 저 짝으로 쪼깐* 돌아서 갑시다어칳게* 그란다요*. 뻐스가 택신지 아요?아따 늙은이가 물팍*이 애링께* 그라재*쓰잘데기* 읎는 소리하지 마시요저번착*에 기사는 돌아가듬마는…그 기사가 미쳤능갑소.* 노인네 갈수록 눈이 어둡당께*.저번착에도내가 모셔다 드렸는디 호남 지역 방언 표현이 많아서 아래에 시어 풀이를 추가해두었습니다. *쪼깐 : 조금*어칳게 : 어떻게*그란다요 : 그러십니까*물팍 : ‘무르팍’의 준말*애리다 : 아리다(아프다)*그라재 : 그러지*쓰잘데기 : 쓸데*저번착 : 지난 번*미쳤능갑소 : 미쳤나보네요*어둡당께 : 어두우시네
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24.06.11
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성경에 비유적 표현이 많은 이유가 무엇인가요??
성경의 비유적 표현은 사실 종교적 사실을 부각하기 위해 사용한 것이라고 볼 수 있습니다. 비유라고 하는 것은 원관념과 보조관념의 비교하게 함으로써 원관념을 더욱 부각시키는 것입니다. 성경은 곳곳에 이러한 비유적인 표현을 배치함으로써 각각의 비유적인 표현이 서로를 더 쉽게 이해할 수 있도록 작성되었다고 볼 수 있습니다. 즉, 하나님을 묘사할 때 여호와는 왕, 입법자, 재판관, 전사와 같이 세상에서 존경받는 존재로 서술한다던가목자, 조언자, 교육자, 아버지, 치료자, 구원자와 같이 일상에서 사랑이 가득하고 사람들에게 도움을 주는 존재로 서술한다던가 하여 그 이미지를 더욱 존귀하게 상승시킬 수 있도록 하였습니다.
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24.06.11
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평안 감사도 제 싫으면 그만이다라는 속담은 왜 생겼을까요?
감사는 조선시대 종2품의 벼슬로 관찰사를 뜻합니다. 조선시대에도 전국을 경기도, 충청도, 전라도, 경상도, 강원도, 황해도, 평안도, 함경도의 8개로 나누어 조선8도라는 말이 나왔습니다. 이 조선 8도 중에 관료들이 가장 좋아하는 지역이 있었는데 거기가 평안도입니다. 이유는 왕이 있는 곳과 가장 멀리 떨어져 있어 중앙의 간섭이 많지 않았고 특이하게도 조세를 중앙에 보내지 않아 감사의 권한에 의해 경제적인 자치를 이룰 수 있었기에 인접한 중국과의 무역을 통해서 부를 축적할 수 있었습니다. 그리고 그 지역에는 아름다운 기생이 많았기에 풍류를 즐기는 관료들이 선호하였다고 합니다. 이렇게 서로 가고 싶어하는 평안감사 자리도 자신이 거절하면 어쩔 수 없다는 말이 여기에서 나온 것이라고 합니다.
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24.06.10
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우리나라 고전소설에서 권선징악이라는 메시지의 소설은 뭐가 있을까요?
우리나라 고전 소설 중 권선징악을 주제로 한 소설은 많습니다. 김만중의 <사씨남정기>작가미상의 <옥단춘전>, <콩쥐팥쥐전>, <장화홍련전>, <춘향전>, <흥부전>등아주 많습니다. 말씀하신 신데렐라와 비슷한 이야기 구조를 가진 소설로는 <콩쥐팥쥐전>이 거의 유사하고 <장화홍련전>에도 계모가 등장하여 갈등 구조를 만들고 있습니다.
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24.06.10
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