답변 내역

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.성경의 십계명 중 마지막 '내 이웃의 집(아내)를 탐내지 마라'를 좋아합니다. 현대를 살아가면서 단순히 자신의 것을 더 가지겠다는 긍정적 소유욕이 아닌 남의 것을 탐하는 것은 범죄롤 빠질 수 있는 가장 나쁜 탐욕이라고 생각됩니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.현재로서는 AI 번역기의 경우 사전적 의미에 해당하는 설명 형태의 번역만 가능한 상황이기 때문에 상징, 은유 등 관용적 표현의 의역을 하는 것은 어렵습니다. 따라서 번역을 효율을 위해서 AI 번역기의 도움을 받는다고 하더라도 문학적 자질이 있는 번역가가 해당 번역에서 문학적 의미를 추가로 부여해야 합니다. 따라서 반드시 인간의 첨삭 과정을 거쳐야 하는 것입니다 .하지만 이러한 데이터도 계속 축적되다보면 AI 번역도 문학의 형태에 따라 학습된 비유, 상징, 관용적 표현 등을 적용하고 다른 문장과의 상관관계를 파악하여 적절한 번역 단어를 찾게 될 것이라고 생각됩니다. 그럼에도 마지막에는 인간의 최종 확인 과정이 필요한 것이니 단순 번역 기능의 서비스 제공이 아닌 문학 작품의 번역에 있어서는 인간의 역할이 필요할 것으로 봅니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.최은영의 작품집 <쇼코의 미소>를 추천합니다.인물간의 이해와 감정, 감정이 사건과 분리된 채 존재하는 특이한 구성으로 7편의 단편이 다른 듯 하지만 하나의 축으로 이어지고 있음을 느끼게 됩니다. 인물과 사건에 대한 감각에 여백을 남기면서 독자들로 하여금 그 여백을 채워가는 재미를 느낄 수 있습니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.단순히 탐미주의에 보수적인 것이 아니라 그러한 것을 겉으로 드러내는 것에 대해 보수적이라 생각됩니다. 과거부터 우리는 인간의 욕망의 부분이니 당연한 것이라 여기면서도 그러한 성향을 외부로 드러내는 것에는 거부감을 가져왔던 이유로 소설 등 작품을 대하는 것도 보수적이게 된 것이라 봅니다. 하지만 지금은 많이 달라진 것이 그러한 작품들을 성인 허용으로 바꾸면서 성인의 경우에는 그다지 제한적이지 않게 인식이 바뀌었습니다. 외국작품인 <그레이의 50가지 그림자> 시리즈가 히트를 치면서 영상이 아닌 도서로도 엄청 팔렸습니다. 마광수 교수의 <즐거운 사라>가 나올 당시만 해도 사회적 분위기가 그렇지 않았지만 지금은 자유롭다 봅니다.다만 그러한 작품들이 시장에서 문학적 가치를 인정받지 못해 밀려난 것이라 생각됩니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.재데크를 위한 것도 공부이겠지요.단순한 지식만이 아니라 새로운 것을 익히던가 알던 것을 더욱 역량을 강화하는 것도 공부입니다. 평생학습은 그런 개념이 아닐까 합니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.성경 말씀을 일상 생활에 적용하는 가장 확실한 방법은 10계명에 따라 생활하는 것입니다. 성경 속 그 모든 말씀과 진리를 축약해놓은 것이 10계명입니다. 그리고 그 취지도 하나님을 믿는 자는 하나님의 가르침인 10계명을 따라 살라고 명령하신 것입니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.최근에는 간혹 보이기도 하지만 일반적으로 우리나라 사람들은 옷이나 가방 등에 한글이 프린팅 되었거나 디자인된 것에 대해 세련되지 못하다고 생각하고 있다고 생각됩니다.마찬가지로 한문이나 일본어 등도 그렇다 봅니다.그것이 서양에 대한 문화적 사대인지 모르겠으나 반대로 서양에서는 한글의 독특한 모양을 세련되었다는 생각이 K문화 전파와 같이 늘어나는 것을 보면 각 국가 사람들이 문화적으로 이슈가 있는 타국의 것에 대한 이미지가 더 좋다고 생각하는 것이 아닐까 생각됩니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다. 시는 일상과 감정의 경험을 언어로 압축해 낯설게 보여주고, 독자가 주체적으로 의미를 발견하게 하는 문학 양식으로 이해할 수 있습니다.그 속에 음악이 있고 그것을 운율이라고 합니다. 시조와 같은 정형시의 경우 연, 구, 글자수 등의 규칙이 있으나 자유시의 경우는 형식은 자유로우나 운율 및 함축으로 시의 형태를 구축한다고 보시면 됩니다.

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.한국의 문학은 순수 문학을 추구한다기 보다는 정치권, 이념 등과 결합하여 목적을 가진 방향으로 이끌리고 그러한 문학적 행위에 대해 창작 지원 등이 많이 이루어지기 때문이라고 할 수 있습니다. 과거에도 실천문학 등이 사회적 참여를 목적으로 쓰여지곤 했지만, 저의 개인적인 생각으로는 그러한 방향은 더 다양한 창작물을 도출하여 문학계를 건강하게 발전시키는데는 기여하지 못한다고 할 수 있습니다.