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통일신라 때의 애노의 난은 무엇인가요?
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 신라는 전성기인 중대를 벗어나 하대로 접어들고 있었습니다.점차 중앙에 권력 싸움으로 지방을 신경 쓰지 못하게 되고 지방호족들이 점차 중앙정부 말을 듣지 않게 됩니다.(통제력이 약화)하지만 중앙정부에서는 정신을 못차리고 사치와 향락에만 더욱 빠지게 되고 왕실을 운영하는 재정의 부담은 날이 갈수록 더 커지게 됩니다. 그럼에도 근본적인 대책을 내지 않고 사자를 지방에 보내 세금을 걷을 것을 독촉만 하게 됩니다. 지방에서는 그 세금의 부담을 백성들에게 그대로 전가하고 백성들이 더이상 견디지 못하고 봉기하게 되는데 이때 대표적으로 일어난 농민농기가 원종과 애노의 난입니다. 원종과 애노의 난을 진압하기 위해서 신라조정에서 진압군을 보내지만 이미 신라의 군사력은 많이 약해졌고 상무정신도 없었습니다.농민군의 기에 꺽여서 대치만 하다가 돌아오게 됩니다. 이것이 원종과 애노의 난입니다.
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23.04.28
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고려시대에 신분변동이 가능하였던 경우에는 어떤게 있는지요?
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 고려 후기에 세상이 혼란해 지면서 신분제의 동요가 나타나게 됩니다.탄압받던 무신들이 들고 일어나면서 무신정변이 일어나게 되는데 이때 이의민 같은 천민 출신도 권력을 잡고 신분상승을 하게 됩니다.또한 원나라 간섭기에는 공녀로 간 사람이나 환관 및 노예로 끌려간 사람 중에 원나라에서 신분이 상승하여 고려에서 영향력을 끼친 경우도있었고 일본원정 시 공을 세운 사람, 몽고와의 전쟁에서 공을 세운자들은 면천하고 양인으로 삼기도 하였습니다. 고려말이 되면 권문세족에의해서 수탈이 너무 심해졌고 그들의 수탈에 견디다 못한 양인들이 차라리 천민의 지위를 선택하여 귀족들의 노비를 자처하게도 됩니다.그러면 먹고 살 수는 있으니까요. 고려 후기 부터 말까지 신분의 변동 및 이동이 많았던 시기입니다.
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23.04.28
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고모할머니 아들의 호칭은 어떻게 되는지요
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 아들은 진내당숙, 딸은 진내당고모라고 족보 상 부르는데편하게 삼촌, 고모라고 부르면 되겠습니다. 요즘은 핵가족시대여서 많은 왕래가 없고 혹시 만나더라도편하게 부르시는 것이 맞는 것 같습니다. 진내당숙, 진내당고모라고 하면 좀 이상하게 볼 것 같습니다.
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23.04.28
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세계 역사중 가장 강성했던 나라는 어디였을까요?
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 가장 강성했던 나라는 대원제국이었다고 생각합니다. 물론 몽고의 문화가 형편없다고말하는 사람들도 있지만 그들은 다른나라의 문화를 포용했고 자신의 문화화 했습니다. 그리고 정말 전세계를 아우르는 영토와대적할 세력이 한때는 없었지요. 유럽도 충분히 모두 정복할 힘을 가지고 있었지만 칸의 죽음으로 회군하게 됩니다. 당시로서는최강의 군대였고 국가였습니다. 문화적으로도 넓은 지역의 문화를 존중하고 발전시켜서 당시 전세계적인 패권국이 아니었나 생각합니다.
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23.04.27
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이완용은 어떤 친일행각을 했었나요?
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 이완용도 처음에는 조선의 독립을 주장하며 조선의 발전을 위해 노력하던 조선의 신하였습니다.하지만 을사조약 이후에 대세가 기울어졌다고 판단을 한 것 같습니다. 그때부터는 거침없이 일본의 앞잡이 역할을 합니다. 천황에게 충성을맹세하고 이토히로부미에게 자신이 어떻게든 좋은 모습으로 조선을 일본에 병합시키겠다고 이야기하고 헤이그 특사를 보낸 고종황제에게대놓고 이번일을 어떻게 수습할 것인지 따지고 고종황제를 모욕합니다. 그리고 순종이 황제의 자리에 오르자! 정말 대놓고 조선을 일본에 어떻게 하면 잘 바칠수 있을까 노력하고 독립운동을 하는 사람들을 잡아내어 말살하는 작업을 펼치고 1910년 강제 병합된 후에도 친일파적인 행보를 너무나도 적극적으로 보이며 조선인들을 팔아먹고 일본에 의로운 정책을 앞장서서 펼치려고 노력하였습니다. 기회주의자적인 면모를 많이 보였습니다.
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23.04.27
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옛날에는 정말 남자도 머리를 길러 땋았나요??
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 우리나라는 예전부터 유교의 사상이 자리잡은 나라였습니다. 오죽하면 소중화라고 하였습니다. 중국이 이민족들의 지배를 받을 때도 조선은 유교적이 사상으로 끝까지 나라를 다스리고율곡이이 와 퇴계이황이 그 사상적인 근간을 만들어 냅니다. 그 유교적 사상의 기본은 내 몸은 부모님께서 물려주신 것이니 머리카락 하나라도 함부로 할 수 없는 것이다라는 사상이 있어서머리를 잘 자르지 않았고 상투를 튼 것은 고조선 부터 동이족에게 있던 풍습 같은 것이었습니다. 머리를 자르기 시작한건 을미개혁시단발령에 의해서 머리를 자르라고 국가에서 지시하였습니다.* 을미개혁: 조선시대 일본에 의해 실시된 갑오개혁의 마지막 단계
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23.04.27
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화랑도의 교육적 기능이 무엇인지 알려주세요
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 신라의 화랑도는 어떻게 보면 삼국통일의 근간이 되었다고 봐도 무방합니다.귀족의 자제 중 어렸을때 부터 화랑도에 귀속시켜서 수행을 하게되고 그들은 낭도 들과 함께 때로는 모여서 때로는 개인적으로수행을 하면서 몸과 마음을 수련하였습니다. 그 가운데서 호연지기를 배우고 삼국통일에 대한 야망을 품고 김유신장군도 유명한화랑출신이었습니다. 지금으로 치면 정예 사관학교라고 생각하면 됩니다. 귀족만이 다닐 수 있는 그런데 엄청난 훈련을 받는무예 뿐만 아니라 향후 신라를 이끌어 갈 인재를 키우는 단체였습니다. 교육내용은 도를 바탕으로 무예를 갈고 닦고 무예 뿐만이 아니라 도덕적 규범을 철저하게 가르쳤습니다.그들이 신라의 미래이고 삼국통일의 근간이었기 때문입니다.
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23.04.27
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임금을 용에 빗대어 용안,용상 이라 한이유?
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 맞습니다. 용은 그 당시 황제 나 왕을 상징하는 상상의 동물로서(예전부터 신성한 상상의 동물로서 왕의 대명사였습니다. 날씨를 바꾸고 세상의 온갖 것을 통제할 수 있다고 믿었습니다.)왕이 입는 옷도 그래서 곤룡포라고 불렀습니다. 말씀하신대로 임금의 얼굴을 그래서 용안이라고 하고 임금의 자리를 용상이라고했습니다.
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미술
23.04.27
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임진왜란 이후 기술자,장인들의 인식이 안 좋았나요?
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 처음에는 도공 등 조선의 기술자들은 조선으로 돌아가기를 희망했습니다.그러나 일본인들이 도공 및 조선의 기술자들에 대한 대우가 매우 좋았고 배불리 먹게 해 주었습니다. 조선에서는 백성들을 끌어 안았어야 했는데 돌아온 조선인들에게 너 왜군과 밀통했지 라고 의심하고 한참을 고초를 겪어야 다시 정착할 수 있었습니다.당신이 당시의 조선인이라면 애국심만으로 조선으로 돌아가고 싶을까요? 돌아가면 환대는 커녕 왜군과 내통하지는 않았는지 의심의 눈초리를 받아야 하고 또다시 조선에서는 가혹한 세금과 자신들이 그리 넉넉하게 살지 못할텐데 일본에서는 장인이라고 대우해 주었으니시간이 지나면서 그들의 생각이 달라졌을 것 입니다.
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역사
23.04.27
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병자호란 이후 인조와 소현세자의 사이와 갈등
안녕하세요. 축복 인문·예술전문가입니다. 병자호란 삼전도의 굴욕 이후에는 부자사이가 그렇게 나쁘지 않았습니다.인조의 입장에서는 자신의 전쟁실패로 내 아들이 청나라에 볼모로 끌려가게 되었으니 아버지로써 마음이 썩 편안하지는 않았을 것입니다.하지만 소현세자가 심양에 있는 동안 그의 기록을 보고 받으면서 갈등의 씨앗이 커졌을 것입니다. 그리고 홍타이지가 인조와 소현세자를비교하면 자꾸 거슬리게 하면 소현세자를 왕으로 봉해 버리겠다라는 협박도 근근히 했구요. 거기에 소현세자가 오랜 볼모생활을 마치고궁궐에 돌아왔는데 서학(천주교)를 배워서 서양문물을 가지고 돌아온 것입니다. 청나라라면 이를 갈고 있던 인조 입장에서는 아버지를이렇게 모욕을 준 청나라의 문물을 배워오다니 하는 괘씸한 생각이 들었을 것입니다. 거기서 두사람의 갈등이 커졌고 그 갈등이 깊어진 것입니다. 인조가 아들인 소현세자를 독살 한 것은 아무도 모릅니다. 그럴수도 있다고 추측한 것이지요.
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역사
23.04.27
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