답변 내역

안녕하세요. 디즈니의 캐릭터 중 1995년 공개된 디즈니 애니메이션 포카혼타스의 주인공 '포카혼타스'는 실존 인물을 모델로 한 캐릭터입니다. 포카혼타스는 디즈니 애니메이션 사상 처음으로 실재한 인물의 이야기를 그린 역사적 작품입니다. 16세기에 실존했던 아메리카 원주민 여성을 모델로, 그녀는 인디언에 사로잡힌 영국인 존 스미스의 목숨을 구했다는 일화가 남아 있습니다. 1916년 포카혼타스는 포로가 되어 영국으로 가게 됩니다. 거기서 그녀는 기독교로 개종하고 담배 농가를 운영하는 '존 롤프'와 결혼해 아이를 낳게 됩니다. 미국으로 갈 기회도 있었지만 스스로 영국에 남는 것을 선택, 불과 21세의 나이에 생애를 마쳤다는 것으로 알려져 있습니다.

안녕하세요. 1922년에 일제가 제 2차 조선 교육령이 공포하여 조선인의 대학 교육 가능성이 조금 열린 것에 대한 자극으로, 조선 교육 협회가 주도하여 그해 6월에 민립 대학 기성 준비회를 결성하게 됩니다. 그리고 그해 11월, 이상재가 중심이 되어 조선 교육회를 모체로 조선 민립 대학 기성회가 전국 각지에서 호응을 속에서 조직되었습니다. 1923년 3월 29일 발기인 1,170명 중 462명이 참석한 가운데 조선 중앙 기독교 청년 회관에서 3일간에 걸친 총회를 개최하게됩니다.이때 발기 취지서를 내면서 대학 설립 계획서를 확정하였는데, 자본금 1,000만원을 3년만에 모아 법과, 경제과, 문과, 이과, 공과, 의과 등 순서대로 개설하려는 계획이었습니다. 그리고 조선 교육회부터 갖춘 치밀한 조직력을 바탕으로 국내외 대규모의 모금 운동을 벌이게 됩니다. 하지만 관동대지진, 홍수, 가뭄 등의 재앙으로 모금이 어려워졌고, 일제의 잦은 방해로 인해 계획한만큼 모금이 들어오지 않았습니다. 또한 비슷한 시기 일제가 경성제국대학을 1924년에 설립하면서 민립 대학 설립 운동은 실패로 끝나버리게 됩니다.

안녕하세요. 미쓰야 협정은 1925년 일본 제국 조선총독부 경무국장 미쓰야 미야마쓰와 중화민국 둥베이(만주)의 군벌 장쭤린 사이에 비밀리에 체결된 협약입니다. 만주 각지에 있던 한국독립군 활동이 활발히 전개되자, 일본제국은 대륙 침략 정책에 많은 지장을 초래하였으므로 한국독립군 단속과 체포에 관한 교섭을 추진하게됩니다. 이 비밀 협약은 1925년 6월 11일, 조선총독부 경무국장 미쓰야 미야마쓰가 만주군벌 세력의 장작림과 만주 지역 독립군의 활동을 탄압한다는내용을 골자로 맺었으며, '한국 독립운동가를 체포하면 반드시 일본 영사관에 인계할 것과 인계받은 대가로 포상금을 지불하되 그 일부는 체포한 관리에게 줄 것'을 규정한 조항이 있었습니다. 이 협정으로 인해 만주군벌 세력들 및 관리들은 한국독립군 적발에 전력을 기울였으며, 무고한 농민까지도 많은 피해를 입게됩니다. 결과적으로 이 협약으로 인하여 만주 내 항일 독립운동이 크게 탄압되어 위축되었습니다.

안녕하세요. 1980년 일본인 한국유학생 고노오 에이치는 잡지 ‘현대문학(10월호)’에 ‘윤동주, 그 죽음의 수수께끼’라는 글을 발표하면서 윤동주가 후쿠오카 형무소에서 일제의 생체실험 대상으로 징발되어 생리식염수 주사를 맞고 사망했다는 주장을 하였습니다. 고노오는 이런 주장의 근거로 두 가지 내용을 들었습니다. 첫째 ‘45년 2월16일 동주 사망’이란 전보가 가족들에게 배달된 뒤 10일 뒤에 ‘시체를 찾아가지 않으면 규슈제대(九州帝大) 해부용으로 제공함’이라는 또다른 전보가 날아왔다는 점이고, 두 번째는 감방에서 함께 지냈던 송몽규가, 윤동주의 시신을 찾으러간 부친에게 “매일처럼 이름 모를 주사를 맞느라 피골이 상접해 간다”란 말을 했고, 한달도 안된 3월10일에 그 또한 사망했다는 점입니다.

안녕하세요. 일부 역사학자들의 주장에 따르면 고구려 멸망 후 연남생(淵男生)으로 대표되는 대대로 집안과 고구려 유민과 말갈이 연합해서 세운 발해와의 대립 구도가 타타르와 몽골 부족 사이 대립의 기원으로 이어내려왔다고 합니다. 이렇게 당시 중앙아시아의 북동부에 거대한 세력을 가진 고구려의 후손들이 존재하였으며, 이들의 세력을 통합한 것이 테무진 즉 칭기스 칸이라고 합니다. 또한 금나라를 세운 시조 역시 같은 고구려인의 후손이라고 주장하고 있습니다. 이러한 주장에 따르면, 고구려(高句麗) - 발해(渤海) - 금(金) - 몽골(元) - 청(淸) 순으로 고구려의 뜻을 이어받는 나라들이 북방에서 건립된 것으로 보입니다.

안녕하세요. 고종은 실제로 매관매직을 자주 행했다고 알려져있습니다. 국가 세수를 위해서가 아니라 민씨 척족들과 왕비와 함께 궁궐 증축, 치부 무속신앙, 서양물건 사치품 구입등 비자금 마련이란 목적을 위해서 매관매직을 행했다고 합니다. 과거 합격증인 공명홍패를 팔기도 하였으며, 고종시대 재정이 바닥을 드러내자 실직인 참판 판서 정승직도 팔기 시작하였습니다.

안녕하세요. 아서 코난 도일은 1859년 5월 22일 영국 스코틀랜드 에든버러에서 태어났습니다. 아버지 찰스 얼터먼트 도일은 아일랜드계 잉글랜드인이었고 어머니 메리 폴리는 아일랜드인이었습니다. 코난 도일은 1876년부터 1881년까지 에든버러 대학교에서 의학을 공부하였습니다. 학생 시절부터 단편을 썼던 그는 20세가 되기 전에 첫 작품을 에든버러 저널에 발표하였습니다. 첫 번째 결혼은 1885년 루이스 호킨스와 하였고 1907년 진 레키와 두 번째 결혼을 하였습니다. 첫 부인과 두 명의 자식이 있고 두 번째 부인과 두 명의 자식이 있습니다. 1930년 7월 7일 연설을 하던 중 심장마비로 사망하게됩니다. 대표적인 작품들로는 셜록 홈즈를 주인공으로 내세운 다음과 같은 추리소설들이 있습니다. 《주홍색 연구(A Study in Scarlet)》, (1887년)《네개의 서명(The Sign of Four)》, (1890년)《셜록 홈즈의 모험(The Adventures of Sherlock Holmes)》, (1892년)《셜록 홈즈의 회상록(The Memoirs of Sherlock Holmes)》, (1894년)《바스커빌 가문의 개(The Hound of the Baskervilles)》, (1902년)《셜록 홈즈의 귀환(The Return of Sherlock Holmes)》, (1904년)《공포의 계곡(The Valley of Fear)》, (1914년)《마지막 인사(His Last Bow)》, (1917년)

안녕하세요. 고려의 태조가 남긴 10가지 유언은 훈요 10조라고 불리며 구체적인 내용은 다음과 같습니다. 제1조와 제2조는 함부로 불교 사원을 세우지 말고 도선(道詵)이 정해 놓은 곳에만 짓도록 해 불교에 대한 우대와 동시에 통제를 강조하고 있습니다. 제3조는 왕위 계승에 관한 것으로, 적장자가 왕위 계승자로 적절하지 못할 경우 차남이나 형제 중에서라도 계승시킬 것을 당부하였습니다. 제4조는 중국 문화를 존중하면서도 무조건 따라서는 안 된다며 고려 고유 문화를 중시하는 의식을 담고 있고, 특히 거란에 대한 강한 경계심을 보이고 있습니다. 제5조에서는 서경(西京)이 지맥의 근본이므로 국왕이 그곳에 일정 기간 머무를 것을 당부하였고, 제6조는 연등회와 팔관회를 꼭 실천하라는 내용을 담고 있습니다. 제7조와 제9조에서는 인사와 상벌을 공정히 하고, 직언하는 신하를 가까이 둘 것이며, 백성들의 부역을 적절히 하고 군대를 소홀히 하지 말라고 하였습니다. 제8조는 가장 논란이 많은 조항인데, 차현(車峴) 이남 공주강(公州江) 바깥의 지역 사람을 등용하지 말라고 되어 있습니다. 마지막으로 제10조는 경사(經史) 서적을 널리 보아야 하는데, 특히 『서경(書經)』의 「무일편(無逸篇)」을 그림으로 그려 붙여 드나들 때마다 보면서 반성하도록 당부하고 있습니다.

안녕하세요. 제국주의는 산업 혁명 이후 자본주의가 완성됨에 따라 강대국들이 자국의 이익을 극대화하기 위해 후진 지역의 국가들을 침략하여 식민지로 만들던 활동이나 경향을 의미합니다. 19세기 후반부터 대두한 것으로, 지배국은 식민지를 통해 원료의 도입, 잉여 자본의 해외 투자, 상품 시장의 확보 등의 목적을 가지고 있었습니다.

안녕하세요. 발해의 역사에 대해서는 한국과 중국 그리고 러시아 학계의 주장이 각기 상이합니다. 이러한 문제는 발해사에 대한 기록의 부재에서 비롯됩니다. 즉, 발해인이 직접 쓴 정사(正史)류의 기록이 없는 점이 발해사 연구를 가장 어렵게 하고 있습니다. 발해에 대한 기록은 중국측 역사서가 활용될 수 밖에 없는데, 발해의 종족 계통을 보여 주는 중국의 기록들이 각각 그 내용상 혼란을 갖고 있습니다. 즉, 발해의 건국자인 대조영의 출신을 언급하면서 발해의 멸망시기와 가장 가까운 시기에 편찬된 ‘구당서’(945)는 발해를 ‘고구려의 별종’으로 서술하고 있는가 하면, 이보다 115년 늦게 나온 ‘신당서’(1060)는 고구려와 다른 듯한 ‘속말말갈인으로 고구려에 부속된 자’로 서술하고 있는 등 기록 간에 혼란이 있습니다.이러한 사정이 결국 후세인들로 하여금 발해를 고구려인들이 세운 국가로 보기도 하고 또는 고구려인과 계통을 달리 하는 말갈인들이 세운 국가로 보기도 함으로써, 한국사에서 발해의 자국사 논쟁이 벌어지게 한 원인이 되었습니다.