답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 지구상의 대부분의 언어는 존대말이 없습니다. 존댓말이 발달한 언어는 한국어와 일본어, 인도네시아의 자바어 정도라고 합니다. 따라서 존댓말을 하는 언어가 오히려 특이한 언어에 속한다고 합니다. 다만, 영어나 중국어도 존대말이 없지만 정중한 표현 등은 많이 발달해 있습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고구려 시조 주몽의 아들 온조가 본인이 고구려왕이 될 수 없음에 백성들을 이끌로 남으로 내려와 백제를 건국했다고 합니다. 하지만 온조가 아니더라도 어쨌든, 백제 왕실의 주류 집단이 고구려에서 왔다고 하는 것은 학계에서도 널리 알려져 있다고 합니다. 그러니 백제는 고구려와 형제의 나라라고 하는 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 한옥의 기원은 기원전 6,000년경 신석기시대 전기의 움집이 가장 그 최초이며 직ㅁ의 한옥과 가장 비슷한 형태는 조선시대 후기에 전통 한옥이 완성된 것으로 본다고 합니다. 이 시기에 한옥은 공간구성의 기본단위인 온돌, 마루, 부엌이 완전히 결합하여 각 마당과 밀접한 관계를 갖게 되고 다양한 지역형으로 분화되어 있습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.허준의 동의보감외에 조선의 의서에는 《의방유취》와 《향약집성방》이 있습니다. 특히 세종 15년(1433년) 간행된 향약집성방은 향토에서 자라는 약재 연구의 정수가 담긴 의서입니다. 조선의 대표적인 3대 의서는 '의방유취', '동의보감'그리고 바로 '향약 집성방' 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 박목월, 박두진, 조지훈 선생님들을 일컬어 "청록파"라고 부르는 것은, 해방 이후 1946년 에 함께 을유문화사 에서 < 청록집 >이라는 제목의 시집을 함께 발간하였기 때문이라고 합니다. 청록집이라는 이름은 박목월의 시 중 청노루에서 따온 이름 이라고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 인권 변호사 후세 다츠지는 평생을 한국의 독립 운동의 변호에 힘써서 노력해왔던 것에 대한 공로로,2004년 일본인 최초로 대한 민국의 건국 훈장 애족장이 추서되었습니다. 후세 다쓰지 본인이 이미 고인인 관계로 외손자인 오이시 스스무 씨가 대신 전달받았다고 합니다. 이전까진 독립 운동이라는 것 자체가 일본 제국에 항거 하는 것인데 아무리 조선을 도왔다고 해도 우리의 원수였던 일본의 국민을 독립 유공자로, 건국 기여자로 볼 수 없다라는 의견도 일부 있었으나, 그의 경우 일생 동안의 행적이 명백하고 일관되게 한국의 독립에 도움을 준 것이었고 자국에서도 온갖 탄압과 핍박을 받아가면서까지 헌신을 한 점을 매우 높게 인정받았다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 백두산함은 6.25전쟁 발생 당일 1950년 6월 25일 동해로 긴급 출동 명령을 받고 출항해 대한해협 근해 항해 중 남하하는 북한군 무장 수송선을 발견해서 다음날 0시 30분께 포격을 시작으로 치열한 교전을 벌여 약 한 시간 만에 북한군 수송선을 침몰시킨 전과를 올렸다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 대륙과 섬을 구분하는 기준은 바로 유럽과 북미 대륙 사이에 위치한 세계에서 가장 큰 섬 그린란드 (면적 약 217만5600㎢)라고 합니다. 그린란드보다 면적이 크면 대륙으로, 작으면 섬으로 구분하는데 영국이나 일본 같은 나라는 대륙이 아니라 섬이고 호주 같이 그린란드보다 크면 대륙이라서 오세아니아 대륙이라고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 무기여 잘 있거라의 시대적 배경은 1차 대전 당시인 1910년대 후반 입니다. 스위스는 중립국이였기에 전쟁과는 무관하게 일상 생활을 하는데 전혀 지장이 없던 국가 였습니다. 물론 주변국들이 전쟁 상황이였긴 하지만 스위스는 독일이나 이태리도 침략을 할 수 없었기에 그래도 비교적 평화로운 휴양지의 모습을 보였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 일본은 비교적 일찍 카톨릭이 전파 됩니다. 일본의 첫 복음의 시작은 1549년 8월 15일 스페인 소속 프란시스코 사비엘 선교사 1505~1552)가일본인 야지로의 안내로 규슈 남단 가고시마에 상륙함으로 시작되었습니다.사비엘 선교사는 인도에서 놀랄만한 선교의 결실을 거둔 인물로 인도에서 무사 출신 일본인 야지로를 만남으로 일본을 알게 되고 일본 선교에 대한 사명을 새롭게 느껴 일본에 오게 된 것입니다. 사비엘 선교사는 일본에 2년 3개월 가량 머물다 중국 선교를 위해 떠났지만 그가 머물다가 간 가고시마, 히라도, 야마구찌 지방에는 많은 신자가 생겨났는데 야마구찌 지방에는 5개월간 머물면서 500명에게 세례를 베풀었는데 그가 떠난 이후에도 신자가 계속 늘어 1556년엔 2천명이 넘는 신자가 생겼습니다.